1樓：咬牙紙紙
釋迦牟尼佛頭上是肉髻。
1、這是佛三十二相之最後一相，頂成肉髻相，也叫無見頂相。因為見到眾生修習戒定慧三學而稱揚讚嘆，遂感得此種妙相。
2、和尚是光頭，但釋迦牟尼佛不是和尚，是佛祖，是所有和尚和在家學佛人的老師。
3、菩薩本體是無形無相，但能示現出各種相。菩薩一般都現在家相，唯地藏王菩薩發願示現出家相。
2樓：匿名使用者
1、和尚是中國的,佛祖是西方的,西遊記裡不是到西方去取經嗎!?外國人最顯著的特徵就是捲髮!呵呵；
2、相傳佛祖釋迦牟尼是捲髮,準確的應該叫「佛螺髻發」。 此發也屬佛祖舍利子的一種,相當珍貴,中國曾有出土（好像是在雷峰塔底下）。一般和尚是生不出這種頭髮的........
3、佛在成道前也剃度過，但他在遍學當時各種法門後發現他們都不究竟，就進入雪山苦行六年，這期間他沒有完全剃淨過頭髮。等苦行也無成效後他放棄苦行，沐浴並接受飲食，但並沒有把頭髮全部剃除。而後他在菩提樹下悟道，成為人天導師，在他之上沒有可以給他剃度的老師了。
而且釋尊作為無上至尊，已經脫離三界，斷除煩惱，剃度對於他純屬無所謂的事情。然而出家的比丘及比丘尼煩惱未斷，剃髮去煩惱，是理所當然的。
3樓：
釋迦牟尼佛的頭髮。地藏菩薩化現很多化身，長者居士國王婦女，我們看到的只是化現出家人的化身。
4樓：匿名使用者
不可胡說，三十二功德莊嚴相之一，是功德圓滿，老實唸佛
5樓：陽城幹部
生前是自然的捲髮，其人種決定的。成佛後是佛教藝術形象化了。
6樓：管家小老頭
地藏菩薩是唯一示現出家相的聖者。我們不要著相就好。
7樓：匿名使用者
無見頂肉髻相，三十二相之一！
8樓：匿名使用者
那個是佛的「三十二大人相」之一：佛發自然成螺狀卷，頂上隆起一塊肉如髻形。漢傳佛教寺院塑像時，一般塑中國髻形，上亦有螺發。發常作青翠色。
9樓：匿名使用者
釋迦牟尼並不是漢人啊~ 是捲髮，你可以看看博物館或早期佛教造像時刻都是捲髮，只是後來造像時慢慢演化為螺髻了~
10樓：燦霜雪
佛的表象有三十二種凡夫俗子沒有的特徵
你說的是其中之一
11樓：匿名使用者
這個是佛的一種象徵
並非是佛的報身
也不是佛的法身
學佛學的是理念是思想 是境界
**這些毫無意義。
釋迦牟尼的名字的名字是什麼？
12樓：超級晨霧的光
釋迦牟尼本名：喬達摩·悉達多別稱：釋迦牟尼、佛陀、薄伽梵（世尊）。
釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是乙個基本輪廓。
他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。餘生的歲月，他的足跡遍布恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。
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釋迦牟尼生平事蹟：
1，出家前
釋迦牟尼的父親淨飯王是釋迦族的首長之一；母親是摩耶夫人，她欲返回故鄉天臂城待產，在藍毗尼園產下佛陀。相對晚期的佛典編者對此新增戲劇性描寫：摩耶夫人懷孕前夢見白象入胎。
她在藍毗尼園的無憂樹下，是站著生下佛陀的；阿含經更說佛是從摩耶右脅生出的；相士阿私陀聽聞太子出生，進宮預言太子將會成佛，而他等不到這一天，所以悲喜交加。
2，舍衛城教化
釋迦牟尼前期以摩揭陀國的王舍城為中心傳教，較晚才涉足北方憍薩羅國的舍衛城。皈依於王舍城的須達多長者，是舍衛城的首位佛徒；由於他的活動，佛教才在舍衛城奠定了基礎。他買下太子祇陀的一塊地，修建祗園精舍贈送給教團，釋迦牟尼後半生才得以在舍衛城傳教。
13樓：匿名使用者
『釋迦牟尼』（shakyamuni）
釋迦牟尼佛，淨飯王太子，名為悉達多，意為「一切義成就者」(舊譯「義成」)，全名悉達多●喬達摩（siddhārtha gautama）。
釋迦牟尼佛以本誓願，於娑婆世界 五濁惡世示現成佛(詳見八相成道)，是佛教創始人。
釋迦牟尼的意思是「能仁」、「能儒」、「能忍」、「能寂」等，因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，義即「釋迦族的聖人」。
釋迦牟尼佛（西元前565年～西元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。
35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教。年80歲時在拘尸那迦城示現涅盤。
14樓：匿名使用者
釋迦牟尼，未出家時是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。原名喬達摩（gautama）悉達多（siddhartha）。
悉達多是他的名，喬達摩是姓，釋迦是他家族隸屬的氏族。
釋迦牟尼，中文意思是能仁寂寞
15樓：匿名使用者
喬達摩·悉達多，好像是印度人。
釋迦牟尼佛，阿彌陀佛手中法器是什麼？
16樓：夜舞殷殤
阿彌陀佛手中法器是蓮花臺，阿彌陀佛幾乎全是站立的，一般來說，他們手上一手拿的蓮花臺，一手下垂，這是阿彌陀佛的普遍造型。
釋迦牟尼佛手中法器是缽盂，類似於西遊記中唐三藏手中拿的缽體。
17樓：匿名使用者
阿彌陀佛的法相一般是手持蓮花，釋迦牟尼佛的法相一般是手持缽盂或寶珠。
「三寶佛」通常是由「阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛」所組成，應該常常聽得到三佛的法號。
首先，就「座位的位置」來分，依我們看過去的左右邊來說明，在左手邊的這一位是「阿彌陀佛」，位於中間的位置是「釋迦牟尼佛」，在右手邊則是「藥師佛」。
其次，就「手中所持法器」來辨別，「阿彌陀佛」手中所持的通常是「蓮花」，「釋迦牟尼佛」所持的是「缽」或是「寶珠」，「藥師佛」所持則是「藥壺、藥缽或寶塔」。
18樓：匿名使用者
拿法器的塑像很少，多數是手印。
釋迦牟尼的貢獻是什麼，釋迦牟尼和如來是什麼關係？？
成道本身就是一種貢copy獻。他是一朵蓮花，在淤泥中開放 是一盞燈，在黑暗中點亮。但他不是為別人開放 為別人點亮，他成道，某種意義是為了自己。某些教派的人不解為什麼釋迦牟尼佛會受人敬仰，他既沒有捨身救世，也沒有辦一所學校和教堂，一點貢獻都沒有，為什麼他會受人尊敬與愛戴，甚至許許多多的人投到他的佛學下...
關於釋迦牟尼等身像,大昭寺釋迦牟尼12歲等身像怎麼供
所謂等身佛，是指依據或者模仿佛祖的某個年齡段的體貌形相特徵，而製作的塑像。這樣的像自然可以放大或者縮小比例。比如，像冊中使用一張某人年輕時的 可以縮小，可以放大，可以視起需要使用在任何時間地點。而根據需要，也可能使用其年老的 或者童年的 根據傳說，這樣的佛像開始是每個年齡段的製作了乙個，後人根據這些...
釋迦牟尼的簡介是什麼
釋迦牟尼 梵文 kyamuni 漢語讀音釋迦牟尼sh ji m u n 是佛教創始人。原名悉達多 喬達摩，古印度釋迦族人，生於古印度迦毗羅衛國 今尼泊爾南部 本為迦毗羅衛國太子，父為淨飯王，母為摩耶夫人。他成佛後被稱為釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人。民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖 如來佛祖。...