1樓：匿名使用者
葉子的風姿
窗前有一棵樹，樹上有一片葉子。我望著它，它也望著我。
葉總是微微的搖擺著。我很好奇，問：「葉，為什麼你老是擺動？」
「我想飛。」它說。
「葉即是葉，永遠不可能像鳥一樣飛的。」
「看著吧。」它純純的笑著，不再說話。
葉從春天擺到夏天，執著熱烈。
我感到詫異：「為什麼？一季的時間你已長大，應該明白了……」
「可能吧，」它望著天際，輕輕嘆出一口氣，「一季的時間使我懂得葉永遠無法像鳥一樣飛翔，可我依然無法阻止自己去飛。有時，明知是不可能的，但無法自己，不是嗎？」
「既然知道是不可能的，又怎麼會無法停止呢？」我糊塗了。
「可能，是因為在我心底，還想著飛翔……」它朝我笑笑，笑容裡含著一抹淡淡的悲哀……
秋天到了。
我望著搖搖欲墜，即將凋殘的葉子，說：「你的生命即將走到盡頭，你還追逐著那不可能實現的夢想嗎？」
「是的。」葉抬起頭，眼裡煥發著不可抑制的光彩，「你知道嗎？人，現在我很快樂。」
「快樂？」
「嗯，這段時間，我明白了許多。我在這樹梢頭看著許多人來來去去，忙忙碌碌，卻一直無法得到滿足，你知道為什麼嗎？」
「是他們沒有得到想要的？」
「不，是因為他們在追求『結果』的同時，忽視了『過程』。要知道，『結果』的歡樂是由『過程』帶來的。沒有『結果』的『過程』固然可惜，但沒有『過程』的『結果』卻更為可悲……你明白嗎？」
我輕輕搖了搖頭：「你……究竟想和我說什麼呢？」
它再次了笑顏：「我**味著過程啊！」
冬天，到了。
我邁著沉重的步子來到窗前。忽然，乙個景象使我呆住了——乾癟的葉，在飛！
時間如同停流了一般，它用身子散發出年輕時的光彩。它離開了樹的懷抱，在四溢的冬日暖陽中，在天空這個舞台上，飛旋著、飄舞著。雖然是如此簡單的動作，卻舞出了風姿，舞出了韻味，舞得比鳥更輕盈、更動人……它更像一位吉普賽少女，雖然衣著陳舊，裙襖破損，卻舞得意志飛揚、旁若無人，眼中閃爍著熾熱的光芒。
那是平靜的熱烈，超脫的歡呼！空際間劃過一圈一圈的元戶，那是生
古詩歸類大全
2樓：匿名使用者
古詩的歸類：
古詩按內容分類 贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言志詩、詠史懷古詩 羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩 送別詩。
1.詠古詩多是對古代人或事的憑弔。或為緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的願望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。
2.戰爭詩要麼表現保家衛國的豪情，要麼表現捨身殺敵的壯烈，要麼表現戰士凱旋的豪邁，要麼表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。
3.邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。
4.思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。或表現遊子異地生活的淒楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。
5.寫景抒情詩和詠物言志詩（包括山水田園詩，隱逸詩等），往往表現詩人自己與眾不同、不願與世俗同流合汙的高尚品質，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現其他或喜或悲或憂的複雜懷感，或者表現祖國山河的壯麗，表達對大好河山的無限熱愛。
知識延展：
古體詩和近體詩的區別
古體和近體 古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。
我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。 樂府產生於漢代，本來是配**的，所以稱為「樂府」或「樂府詩」。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。
到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫「樂府」，但是已經不再配**了。由於隋唐時代逐漸形成了新**，後來又產生了配新**的歌詞，叫做「詞」。詞大概產生於盛唐。
在樂府衰微之後，詞產生之前的乙個過渡時期，配新樂曲的歌辭即採用近體詩。象王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。 近體詩以律詩為代表。
律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。由於格律很嚴，所以稱為律詩。律詩有以下四個特點：
a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b.押平聲韻； c.
每句的平仄都有規定； d.每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。 有一種超過八句的律詩，稱為長律。
長律自然也是近體詩。長律一般是五言的①，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。
絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。 絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。
古絕可以用仄韻。即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛。
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