1樓：戒為良藥
修養一般是指個人修養。個人修養就是人在個體心靈深處經歷自我認識、自我解剖、自我教育和自我提高的過程後所達成的境界，主要包括20個字的內容，即：仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇。
個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。任何乙個人只有具有良好的個人修養，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨著社會的發展及人生實踐活動的深入也會變得更加豐富多彩。
關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經就提出過「修身養性」，現在我國也把思想品德、青少年的個人修養作為學生的必修課。
定義【個人修養】就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。乙個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，並不斷地提公升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質，即所謂個人修養高尚。
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展資料：
主要內涵
修身：就是使自己的心靈得到淨化、純潔。在道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持良好的修煉心態，持之以恆，修身終生。
養性：就是使自己的本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身養性不僅飽含了為人、修身、處世的智慧型，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。
戒生氣：古人云：「氣大傷身。」生氣是人類負面情緒中的一種宣洩，乙個人如果經常生氣，就會使身心受到損害。
戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀乙個人，戒自卑能使人因自強而崛起。自卑就像反了潮的火柴是不會劃亮人生之火的。
戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機，仿照他人，做一些實事。
戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。
戒**：我們要力戒權力、金錢、美色等各種**，不斷完善自身素質，加強個人修養，提高道德品質，同時保持乙份健康平和的心態。
戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學會控制自己的情緒。一次暴躁帶來的後果有時是終生後悔的。
平和心態：
靜坐當思自身過，閒談莫論他人非。
能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人。
敬君子方顯有德，避小人不算無能。
退一步海闊天空，讓三分心平氣和。
修身之道一：
自處超然，處人藹然；
有事斬然，無事修然；
得之淡然，失之泰然；
思之坦然，為之善然。
世界仍然，民亭怡然。
修身之道二：
一身浩然氣，二袖清白風，
三分傲霜骨，四時讀寫勤，
五穀吃得香，六神常安定，
七情有節制，八方廣結緣，
九有凌雲志，十足和善心。
2樓：匿名使用者
修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均**與此.
修養指的是乙個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.
假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那麼個人修養的提高則要靠自己.
良好的修養最能體現乙個人的品位與價值,乙個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關係,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關係中依然顯得非常重要.乙個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什麼是修養,修養是文化,智慧型,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.
要提公升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.
為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽**時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關係到乙個人的修養問題.從內心深處,我們每乙個人都很欣賞這樣的美.
這種美,並不一定外表長的很好看;並不一定擁有一塊名牌手錶,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
乙個要想加深自己的修養,首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那麼究竟要怎麼"改",怎麼"受"呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裡面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.
所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".
和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果乙個人只能接受人家的讚美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智慧型,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.
因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養,就應該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當.
乙個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自己的魅力人生.
3樓：
【個人修養】就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。乙個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，並不斷地提公升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質。
個人的修養包括什麼內容？
4樓：轉轉運動鞋
人的素質包括生理和心理兩個方面。生理方面主要是指人體的各個組成部分的發育和機能增長,包括人的感覺、記憶、思維、情感、意志、性格等等方面。心理方面一般又可以分為兩個部分,一是專業技能;二是道德、品行、教育、美學、語言等等除了專業技能之外的各門科學的攝入量,我們通常把它稱為綜合素質。
個人修身：就是使自己的心靈得到淨化、純潔。在道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持良好的修煉心態，持之以恆，修身終生。
個人養性：就是使自己的本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧型，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。
戒生氣：古人云：「氣大傷身。」生氣是人類負面情緒中的一種宣洩，乙個人如果經常生氣，就會使身心受到損害。
戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀乙個人，也能使人因自強而崛起。
戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機做一些實事。
戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。
戒**：我們要力戒權力、金錢、美色等各種**，不斷完善自身素質，加強個人修養，提高道德品質，同時保持乙份健康平和的心態。
戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學會控制自己的情緒。
5樓：雙子愛尚禮
不論是職業男士還是職業女士，都要注意加強最基本個人修養，如何得到同事之間和領導的欣賞和認可，掌握以下最基本的禮儀，讓您在工作和生活中更優秀、更出色。乙個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係。
儀表是指人的容貌，是乙個人精神面貌的外觀體現。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性。
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉汙垢，渾身異味，那必然破壞乙個人的美感。
因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅**觀，也不尊重他人。
與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了乙個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的乙個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調要平和沉穩;尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。
初次見面為「久仰」;很久不見為「久違」;請人批評為「指教』;麻煩別人稱「打擾」;求給方便為「借光」;託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：
「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出乙個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。
否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。
正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝併攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。
雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鐘」。
若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。
正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
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第一，以個人為支點。個人禮儀基本要素。個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規定，而不是對任何社會組織或其他群體行為的限定。但由於每個群體都是由一定數量的個體所組成的，每乙個社會組織也都是由一定數量的組織成員所構成的。因此，個人行為的良好與否將直接影響著任一群體 社會組織乃至整個社會的生存與發展。從...
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