1樓：匿名使用者
印光大師開示如下
至於讀經，當先閱**，次看註疏。若欲隨分親得實益，必須至誠懇切，清淨三業。或先端坐少頃，凝定身心，然後拜佛朗誦，或止默讀。
或拜佛後端坐少頃，然後開經。必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別，從首至尾，一直閱去，無論若文若義，一概不加理會。如是讀經，利根之人，便能悟二空理，證實相法。
即根機鈍劣，亦可以消除業障，增長福慧。六祖謂但看金剛經，既能明心見性，即指如此看耳。 參考資料：
【印光大師】讀經須知
保寧勇禪師看經警策文：
看經之法，後學須知：當淨三業。三業無虧，則百福俱集。三業：身、口、意業。
一、端正身體、調正坐姿，如對聖容（諸佛菩薩）；則身業淨。
二、口無雜言、斷諸嬉笑；則口業淨。
三、意不散亂，屏息萬緣（一切不想，專心讀經）；則意業淨。
內心既寂，外境俱捐；（外面的事情全捨去）方契悟於真源。庶研窮於理法（可以從理、法上研究，弄通、弄懂以後）。可謂水澄珠瀅，雲散月明（就像水清了，寶珠顯現；烏雲散開，光明照亮心間；宇宙、人生的事實真相您明白了，受到了極大的利益）。
義海湧於胸襟（得到了真理），智獄凝於耳目（得到了禪定）。輒莫容易，實非小緣。 心法雙忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真報佛恩。
2樓：金山慧群
你的迴向就是發願，一般讀經前，最好念三皈依，以及「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」的四弘誓願。願力是您前進的方向 和力量，請盡早發菩提心，利益眾生，自度度他。
3樓：匿名使用者
讀經前可以發願，那一般是指發心為何而讀經多少部，讀後一般也要迴向，這種多是為消除某業障而讀某經。
日常修學功課，讀經是不必先發願後再讀的，經中都有開經偈，那就是讀經的目的，讀後的誦經功德要做迴向。通常有迴向文的。有針對迴向和普回向的。
經中的回向偈就是普回向，那也是求出世間成就佛道的迴向。
這些都是末學愚解，初學有限但願能解答同修的問題，如有不當以經為師。網中可以搜到相關發願文和回向文的。
補充：讀經前最大的發願就是發菩提心，求正覺，這在皈依佛時已發必須的。為此而讀經才是正修。所以正常功課就不必每讀都發願的。
4樓：
看了你的這些問題，我就在想一件事。就象我在中學時做數學題，我們知道，解題是有步驟的，而且每一步的次序不能錯，如果步驟錯了，就算你知道所用的定理，無不會解出正確的答案。
佛祖說過，就象上樓，要從一樓到二樓再到三樓，不可以從一樓直接到三層而越次。
你問的問題，我覺得是很多向善之人想問的問題，想知道的。但要說清這些，雖然可以用幾句話給出答案。但要想解得幾句話中的真實之義，卻是言無不盡。這就是佛法，真實之義的甚深之處。
說了這些，你也想知道答案了。我先簡單說幾話。佛說過，做善事，包括修習善法，許願比不許願好。
其差別不可計量。但我們不當只為已，當知功德回向眾生。答案就這幾句，但要明其中甚深之義，就非是數句可解盡的了。
請問地藏經先發願才開讀，還是讀完在發願回向
5樓：山河大地風雨雷
善友，自己覺得哪一種更能增長信心就是哪一種，沒有固定，一分誠敬，一分利益。
祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
6樓：匿名使用者
建議在讀完發願回向，因為讀完會產生菩提心，正覺心，慈悲心，這樣的時候發願更加真切。
7樓：匿名使用者
先發願，接著誦經，最後回向
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