1樓：寶樂得
老宅新樓
安床，安鍋，安門窗，
需看皇曆，摘日子。
2樓：他來我就走
你應該去找個先生問問
呼蘭河傳的主要內容是什麼？
3樓：好物清單
呼蘭河傳這本書主要內容是什麼？
4樓：醉意撩人殤
《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼蘭河傳》不是為某乙個人作傳，而是為作者生於斯、長於斯的小城作傳。
結尾處，有二伯因「絕後」而生的哭泣，順勢為全書最後一章，即第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的「小白牙」——的命運，營造好了勢所必至的運筆方向。
馮歪嘴子的兩個孩子，「大的孩子會拉著小驢到井邊去飲水了，小的會笑了，會拍手了，會搖頭了。給他東西吃，他會伸出手來拿。而且小牙也長出來了。
」「微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。」《呼蘭河傳》到此結束。
5樓：1天_堂
1、主要內容
那是乙個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著乙個「大泥坑」，它常常淹死一些動物和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆牆，有的說應該種樹，但沒有乙個人說要填平的，儘管填坑並不難，可卻沒乙個願意。
又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大繩的、唱秧歌的、放河燈的、看野台子戲的、看廟會的，異常熱鬧。
我的祖父已年近七十，他是乙個慈祥、溫和的老人，家裡面只有祖父最關心我，所以，一天到晚，門裡門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到後花園遊玩，我走不動的時候，祖父就抱著我，我走的動了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。
我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家餵豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房裡還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房裡還住著個趕大車的胡家。胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支援胡家的行為，都說應該打。
胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天後終於死去了。
人們都管拉磨的那個鄰居叫「馮歪嘴子」，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到裡面炕上躺著乙個女人和乙個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。
過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子後因難產死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。
2、作品簡介
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體**，2023年寫於香港，2023年由桂林河山出版社出版。**共分7章，前有序後有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。
3、作者簡介
蕭紅（1911-1942），原名張乃瑩，中國近現代女作家，「**四大才女」之一，被譽為「30年代文學洛神」。2023年出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區乙個封建地主家庭，幼年喪母。
蕭紅是**四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，蕭軍的出現直接影響了其命運並引發她開始文學創作。
2023年，在魯迅的支援下，發表了成名作《生死場》。2023年，東渡日本，並寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂粒》等。2023年與端木蕻良同抵香港，之後發表了中篇**《馬伯樂》和著名長篇**《呼蘭河傳》。
2023年1月22日，蕭紅因肺結核和惡性氣管擴張去世於香港。
6樓：匿名使用者
呼蘭河傳》作於上個世紀的四十年代，作者是天才而短命的女作家蕭紅。
這部**描寫了上個世紀
三、四十年代東北小鎮呼蘭（哈爾濱市呼蘭縣）的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。
**的語言洗鍊，毫無刻意雕飾的痕跡，一般都是口語化的語言、很短的句子，而且還運用了一部分當地的俗語，更是增強了語言的描摹功能，很有表現力，使得描寫人物、事件、景物非常生動而形象，讀者很容易就進入了**的境界，而且有身臨其境之感。如：開篇這幾句「嚴寒把大地凍裂了。
人的手被凍裂了。天再冷下去：水缸被凍裂了；井被凍住了。
」幾乎都是口語。再看這一句： 「那粉房裡的歌聲，就像一朵紅花開在了牆頭上。
越鮮明，就越覺得荒涼。」 獨特的比喻和意象，增強了語言表現力。
**的結構是比較鬆散的，大概是按照作者對呼蘭河的各個層面的描寫來結構全文的。但我認為，如果按照現在的大散文標準來衡量，《呼蘭河傳》也可以稱作散文，是一篇標準的大散文。如，作者分別對當地的自然環境、景物、人物、不同風俗習慣、發生的故事等等進行了描寫和敘述，讀完**，使人對呼蘭河這個地方留下了深刻的印象。
這個地方獨特的自然環境，我記憶中的街坊鄰居，我成長的經歷、當地的風俗習慣、老百姓的精神狀態等等，彷彿都歷歷在目。
東二道街上的大泥坑和老百姓吃瘟豬肉之間的微妙關係；十字街上拔牙的洋醫生、胡同裡賣麻花的、粉房裡掛粉條的人的生活情況；小團圓媳婦在當地人愚昧和迷信的折磨下的悲慘遭遇、我跟著祖父學唐詩、在後花園裡拔草等等情節都寫得非常生動，栩栩如生，簡直呼之欲出，這些生動的情節和故事時而引人發笑，時而發人深思、時而觸目驚心、令人髮指
老人去世一週年正趕過年能拜年嗎,家中老人去世了，第一年兒女過年，兒女之間能拜年嗎
老人去世第一年不能去親戚朋友家拜年，也不能見到別人說拜年的話。可以的，一般五七墳過後就沒事了。家中老人去世了，第一年兒女過年，兒女之間能拜年嗎 這個問題應該安自己本地的風俗吧，各個地方的講究也不一樣。打多數是第一年家裡老人去世過年幾天是不串門的。但自家的親人是可以聚聚的。當然能相互拜年了。不能因為死...
家裡有老人去世第一年過年能打掃家嗎
傳統說不可以，甚至不能封門！怎不能呢，交大寒是幹啥的，就是眾神都迴避了，讓你整理一切的，家裡老人去世過年能打掃家擦玻璃嗎 家裡老人去世第一年能不能打掃衛生？能打掃家擦玻璃。但不能貼福字，窗花。家裡有老人去世，是不是第一年春節不能串門走親戚 根據當地風俗，我老家那裡老人過世一年內都不走親戚，只能等親戚...
家裡老人去世三周年能提前過嗎,三周年祭日能提前幾天嗎？
不能，尤其是農場對這些很重視的，否則會被說不孝，戳脊梁骨 能提前，今天死了明天就能過了，六七月份就能過年，想怎麼過就怎麼過，你的地盤你做主 三周年祭日能提前幾天嗎？三周年祭奠不能提前。對逝者三周年祭奠的時間是從去世的當天計算，按照農曆，年月日對應年月日，因此，三周年祭奠不能提前。祭奠逝者包括 三天圓...