1樓:三叔引領潮流
五辛和能薰之味
學習佛法很多人問有關五辛的問題,而e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333330336365
對於五辛到底是什麼,大家還有不同的說法。
其實五辛的提出有其相應的標準和理由。有***認為只要是五辛之外的菜都可以吃。比如芥末之類的調味料。還比如香菸、雪茄等。
那麼世尊對於食物當中什麼可以用,什麼不可以用是有標準的。
在《楞伽經》中世尊講到:
【是故大慧。我見一切諸眾生等猶如一子。云何而聽以肉為食。
亦不隨喜。何況自食。大慧。
如是一切蔥韭蒜薤臭穢不淨能障聖道。亦障世間人天淨處。何況諸佛淨土果報。
酒亦如是能障聖道能損善業能生諸過。是故大慧。來聖道者酒肉蔥韭及蒜薤等 能薰之味 悉不應食。
】就是說,我見到眾生就如同自己的孩子一樣,怎麼會吃他們的肉呢,也不會隨喜肉食,更談不到自己吃了。
大慧啊,這一切蔥、蒜、韭菜之類的植物,都是臭穢不淨的,能夠障礙修行道路。也會障礙世間生人天等善道的福報。何況往生諸佛淨土,更是障礙。
酒也是如此,能夠障礙修行佛法,能夠損減善業,能夠生種種過患。
所以呀,志求菩提、依佛修行者,對於酒、肉、蔥、蒜、韭等能夠薰染的植物都不應該食用。
世尊說的很明白,我們不必再過多解釋。需要提出的是,這裡世尊告訴大家「 能薰之味 」的概念。
這個概念是把能夠薰染臭穢的東西全部包括了。不僅僅是五辛。什麼是能薰呢?
比如你吃了一大堆豆腐,和別人說話的時候他人是否能很容易分辨出豆腐味來?不能吧,這就不是能薰之味。可如果你吃了一很多大蒜呢?
一張口別人就捂鼻子。這就是能薰。韭菜、蔥這類的菜都是如此。
芥末也同樣。
但是如果吃了之後並未有什麼特別的味道,肯定不是屬於禁止之列,比如油菜、香菜、茼蒿等等。有人說這些菜也是辛菜,其實按照能薰之味的標準判斷並不難判定。你吃完了和別人說話,別人會分別出你吃了什麼?
會覺著有什麼特別的味道麼?沒有就不是,就不是能夠薰染的食物。
甚至包括香菸之類的也是一樣,吸菸的人自然就帶了一股子菸味。這也是能薰之味。有人說這不是吸的麼?古時候還沒有吸菸這個概念,經典中講到過「食煙」。故此不應食,同樣包括吸菸。
就此問題簡單說幾句。如果大家看到經典中還有什麼類似的開示,也請提出來一起學習
2樓:暗月之靈
食物對我們都是供養,所以我們吃食物前要誠心的感謝他們對我們的供養.使我們得以生命延續來超脫輪迴,得成正果.少吃肉食或不吃肉食,對身體的好處,慢慢就可以得見.
3樓:顏希蓮兮
不管吃什麼,都
用淡然的心態去看。之所以說不讓吃肉,是為了幫助信徒斷了「執著」回,如果吃素食也吃的很答上癮很帶感,那和吃肉沒有什麼區別,都是起了「執著」之心。
對待生命,無惡意,打死蚊子,心也不存惡念恨意,存真正的善念去其「入輪迴」。
葷素只在本人的一年之間。
4樓:匿名使用者
信佛不在於吃什麼,在於慈悲之心。
5樓:匿名使用者
如果素食都不能吃 那就都要餓死啦 最簡單的道理
信佛絕對不能吃什麼
6樓:普明慈心
五辛和能薰之味
學習佛法很多人問有關五辛的問題,而對於五辛到底是什麼,大家還有不同的說法。
其實五辛的提出有其相應的標準和理由。有***認為只要是五辛之外的菜都可以吃。比如芥末之類的調味料。還比如香菸、雪茄等。
那麼世尊對於食物當中什麼可以用,什麼不可以用是有標準的。
在《楞伽經》中世尊講到:
【是故大慧。我見一切諸眾生等猶如一子。云何而聽以肉為食。
亦不隨喜。何況自食。大慧。
如是一切蔥韭蒜薤臭穢不淨能障聖道。亦障世間人天淨處。何況諸佛淨土果報。
酒亦如是能障聖道能損善業能生諸過。是故大慧。來聖道者酒肉蔥韭及蒜薤等 能薰之味 悉不應食。
】就是說,我見到眾生就如同自己的孩子一樣,怎麼會吃他們的肉呢,也不會隨喜肉食,更談不到自己吃了。
大慧啊,這一切蔥、蒜、韭菜之類的植物,都是臭穢不淨的,能夠障礙修行道路。也會障礙世間生人天等善道的福報。何況往生諸佛淨土,更是障礙。
酒也是如此,能夠障礙修行佛法,能夠損減善業,能夠生種種過患。
所以呀,志求菩提、依佛修行者,對於酒、肉、蔥、蒜、韭等能夠薰染的植物都不應該食用。
世尊說的很明白,我們不必再過多解釋。需要提出的是,這裡世尊告訴大家「 能薰之味 」的概念。
這個概念是把能夠薰染臭穢的東西全部包括了。不僅僅是五辛。什麼是能薰呢?
比如你吃了一大堆豆腐,和別人說話的時候他人是否能很容易分辨出豆腐味來?不能吧,這就不是能薰之味。可如果你吃了一很多大蒜呢?
一張口別人就捂鼻子。這就是能薰。韭菜、蔥這類的菜都是如此。
芥末也同樣。
但是如果吃了之後並未有什麼特別的味道,肯定不是屬於禁止之列,比如油菜、香菜、茼蒿等等。有人說這些菜也是辛菜,其實按照能薰之味的標準判斷並不難判定。你吃完了和別人說話,別人會分別出你吃了什麼?
會覺著有什麼特別的味道麼?沒有就不是,就不是能夠薰染的食物。
甚至包括香菸之類的也是一樣,吸菸的人自然就帶了一股子菸味。這也是能薰之味。有人說這不是吸的麼?古時候還沒有吸菸這個概念,經典中講到過「食煙」。故此不應食,同樣包括吸菸。
就此問題簡單說幾句。如果大家看到經典中還有什麼類似的開示,也請提出來一起學習。***
7樓:匿名使用者
素食主義是大乘佛教倡導的慈悲法門之一,即從不殺生戒延伸為對生命的普遍尊重與關愛,以大悲心及菩提心為基礎,對菩薩自利利他情懷的踐行,斷食眾生肉(腥)及對身體有害的蔥、蒜、韭、薤等五辛(葷)。由於一般佛教徒大多生活在社會各個階層,素食主義也有全面禁食葷腥及每逢佛菩薩聖誕等吃素的不同形式。從營養衛生學這個角度來說,斷食或少食葷腥非常有利於健康,尤其是現代生產的肉食品裡含有大量的激素、防腐劑等各種毒性物質,時刻危害著我們的身體。
佛教的素食主義思潮與衛生學、營養學、環保與保健等科學意見一致,逐漸受到人們的重視,一些前衛人士及新貴一族率先成為素食主義者,影響甚為深遠。
然而,有些學佛者誤解了慈心不殺與愛生護生的素食主義者的本意,誤解了學佛的內涵外延,單純地將吃素等同於學佛,消極地認為學佛就是吃素,吃素就是學佛,以吃不吃素為學不學佛的標準,甚至對他人橫加指責,造成不利的影響。
對於剛剛學佛的信徒,應當先受持不殺生戒(包括不自殺、不叫他殺、不為殺業提供因緣等),廣泛參與佛教環保、護生及生命關愛等活動,條件具備的可以在佛菩薩聖誕日吃素。如果自己發心成為素食主義者,也只能是個人實踐佛法的高雅生活行為,盡量不給家人帶來麻煩,不強求別人效仿,更不能歧視沒有吃素的人。
8樓:**雪藏
如果沒有受居士五戒,沒有戒酒的要求。
9樓:流氓兔
現在能忌口的 太少了
信佛的人為什麼不能吃牛肉和狗肉
10樓:匿名使用者
你說的有漏洞,佛**要不食一切眾生肉,奶、蛋等也不能食用。這是斷殺業。殺心不除,塵不可出。
不斷殺業,就不能從煩惱痛苦中得到解脫。同時,這也是培養修行人的慈悲心,沒有慈悲心,就不能度眾生。
11樓:匿名使用者
我肉眾生肉,名殊體不殊;原同一種性,只是別形軀。佛法沒有要求在家人必須不能吃肉,開始忌不了時可以吃三淨肉,當你了解了佛法,有了慈悲心時可能自己就會努力不去傷害動物,也就不吃肉了。
12樓:深圳酒一搜文化傳媒
信佛的是不吃一切辛葷的食物
13樓:匿名使用者
戒律裡明確規定,不得食一切血肉。
14樓:匿名使用者
胡扯!你說的是佛教嗎?
15樓:卞利葉芮雨
並不是只有牛肉和狗肉不能吃,只要是動物的肉都最好不要吃。如果你是三寶**,勸你要吃就吃三淨肉,其實並不是學佛的人就不能吃肉,只要沒持戒,還是可以的,但最好不要或少吃。因為在輪迴中,很可能你吃的那些肉上輩子是你的父母、兄弟姐妹、親戚朋友。
阿彌陀佛!眾生平等啊
信佛的人什麼食物可以吃什麼不能吃
16樓:海印放光
在家的居士,佛教並沒有規定飲食禁忌,吃素,是居士自願的,佛
教並無規定禁止。佛教雖然提倡吃素,但也歡迎吃肉的人學佛修行。
在家信佛的人,最重要的是遵守五戒——不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。這比吃素重要百倍。(雖然不殺生與吃素類似,但吃三淨肉不違反不殺生的戒律)
17樓:新風輔材配件廠
只要肉就不能吃,雞蛋可以吃。
學佛不能吃什麼菜?
18樓:引導者
不吃五辛。關於五辛有諸多異說,然可約略歸為如下兩說:(一)指大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠等五種,此為梵網經卷下等所舉。
然諸家對五辛之解說,亦頗不同。據菩薩戒義疏卷下、梵網經菩薩戒本疏卷
二、義寂之梵網經菩薩戒本疏卷下本、智周之梵網經菩薩戒本疏卷四等載:大蒜,即是葫菱、家蒜。革蔥(茖蔥),即是薤、山蔥、革山蔥。
慈蔥,即是蔥、胡蔥、□蔥、春蔥。蘭蔥,即是韭、小蒜、家蔥、野生。興渠,即是蒠蒺、蕓薹、□咾子、阿魏藥、殑渠盧、形具。
(二)指蒜、蔥、興渠、韭、薤等五種,為菩薩戒義疏卷下、宋高僧傳捲二十九慧日傳、智周之梵網經菩薩戒本疏卷
四、法藏之梵網經菩薩戒本疏卷四等所舉。
此外,翻譯名義大集亦舉出:蒜(梵las/una )、蔥(梵lata^rka )、小根菜(梵pala^n!d!
u )、韭(梵gr!n~jana )、興渠(梵hin%gu )等五種。又大藏法數卷三十一舉出:
蔥、薤、蒜、韭、胡荽等五種。
據弘贊之梵網經菩薩戒略疏卷四載,大蒜又稱葫,漢朝張騫出使大宛國時持回,為今人所常食者。另就興渠之梵名而論,翻譯名義大集舉出兩說:
(1)形具(梵hin%gu ),又作興舊、興宜、形虞、興瞿。依辭典之解釋,形具為從 asa foetida 之根取出之物,可供作藥用及調味用,其學名為ferula asa foetida。
(2)殑渠盧(梵guggula, guggulu ),譯作蔓菁。為 amyris agallochum 樹之滲出物,可供作香料、藥用。據宋高僧傳捲二十九慧日傳載,我國不產此物,而產於于闐,根粗如細蔓菁之根而白,其臭如蒜。
另據玄應音義卷十九舉出,興渠出於闍烏荼娑佗那國。又據演培之梵網經菩薩戒本講記載,其原產地在伊朗及北印度。
世尊在《楞嚴經》中,開示修行人,欲修三昧,首先便應斷除五辛。也就是世俗常見的蔥、蒜、韭菜、茭頭、興渠(洋蔥頭)。
19樓:解心煩
我老伴學佛,連帶肉字的調料都不吃,味精吃,王守義排骨味王調料不吃。鑽進牛犄角出不來了。
20樓:持地王子
食素是出家人的戒律,在家人學佛人什麼都可以吃,但不要過量,更重要的是不能殺生。
另外,肉是腥,不是葷,葷是草字頭,指的是蔥、蒜、韭菜等(做調料沒關係),這些東西吃的太多容易發嗔怒、發情慾,所以戒律禁止,但這也是出家人的事。
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