《論快樂》中「人生雖不快樂,而仍能樂觀」怎樣理解

2021-04-26 19:57:58 字數 5146 閱讀 8219

1樓:奧陶紀

真正的樂觀主義和悲觀主義一樣,是不值得稱頌的。

前者相信宇宙存在是為了讓我專們高興,後者則屬相反。

但這裡想來只是講生活中的樂觀。乙個再悲觀的普通人,也一定懷著某種程度的樂觀,否則他是肯定活不下去的!這句話裡有兩種「樂」,前面的快樂是指的現實中的快樂,而後面的樂觀指的是內心的希望。

前者往往是我們不能掌握的,而後者是我們能夠掌握的。

2樓:匿名使用者

人生不如意事常**,人生如苦海,儘管如此,我們還得以樂觀的心態來度過。俗語不是告訴我們「黃蓮樹下彈琴--苦中作樂嗎?」還有「叫化子唱山歌-- 窮開心」等。。。

在逆境中樂觀以對總比自艾自怨來得好。

3樓:有夢好甜蜜

人的一生中有很多不如意的,不開心的事,但是我們可以用一種樂觀的心態去對待。

4樓:匿名使用者

人的一生中有許多不如意的事情,但是還是要保持樂觀的心態。

錢鍾書的《論快樂》有什麼啟示?

在《論快樂》中作者認為快樂是由什麼決定的

5樓:素衣掩紅妝

由精神來決定

原文見:

一切快樂的享受都屬於精神的,儘管快樂的原因是肉體上的物質刺激。小孩子初生了下來,吃飽了奶就乖乖地睡,並不知道什麼是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星雲狀態。

洗乙個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,並非全因為澡洗得乾淨,花開得好,或者菜合你口味,主要因為你心上沒有掛礙,輕鬆的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別時的宴席,隨它怎樣烹調得好,吃來只是土氣息,泥滋味。那時刻的靈魂,彷佛害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西。

快樂時的你一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂,你那時候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。

發現了快樂由精神來決定,人類文化又進一步。發現這個道理,和發現是非善惡取決於公理而不取決於暴力,一樣重要。公理發現以後,從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。

發現了精神是一切快樂的根據,從此痛苦失掉它們的可怕,肉體減少了**。精神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。於是,燒了房子,有慶賀的人;一簞食,一瓢飲,有不改其樂的人;千災百毒,有談笑自若的人。

所以我們前面說,人生雖不快樂,而仍能樂觀。

錢鍾書的《論快樂》--讀後感

6樓:匿名使用者

[錢鍾書的《論快樂》--讀後感]

錢老的書中總是透露著幽默和睿智,錢鍾書的《論快樂》--讀後感。記得高中時捧著《圍城》,幾個同學看的時候笑得抱成一團。《論快樂》是錢老《寫在人生邊上》小集此文**於文秘寫作網中的一篇文章,我在中學的時候就讀過。

但隨著年齡的增長,看到的,想到的跟以往是大不相同的。因此,現在再重讀這篇文章時,感覺也是跟原來不同的,絕不是原來單純地覺得好笑。現在則會靜下心來細細地品味文章的深層次的涵義了。

因為真正的智慧型不是直白,它需要細細品味,像酒一樣,越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧型的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧型的文章。

文中對「快樂」從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的,「歡娛嫌夜短」;再說「永遠快樂不但是渺茫地不能實現,並且荒謬地不能成立」;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然後又說明快樂其實是精神層次上的感受;最後作者堅定地認為「人生雖不快樂,但仍能樂觀。」這裡前面的「快樂」意味著物質上的享受,而後面的「樂觀」這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。

而這句話也是文章的主旨。  掩卷沉思,人來到這個世界上,看到的、面對的、經歷的、回想的大多數是拼搏時的艱辛,失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮鬥過後的乙個界碑,那只能是一瞬間的感受,進步的人在快樂瞬間過後,便會越過這個界碑,朝下乙個目標前進。

在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著「快樂」,但那也會是短暫的瞬間,因為歷史的車輪在滾滾向前,社會在進步的過程中就像乙個篩此文**於文秘寫作網,把落伍的給清理出去。這個時候,他還能快樂嗎?

  錢老在文章的末尾寫到,「是的,這有點矛盾。矛盾是智慧型的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。

」「矛盾」這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述,大而解釋則又是乙個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之,用乙個概念就概括了,但同時又神聖得讓人不敢去觸碰。由此可見,世間萬物都處在矛盾之中,哲學也不例外。

那與快樂相矛盾的事物是什麼呢?痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括,因為快樂本身就是乙個很模糊的概念,誰能給出快樂的具體概念呢?錢老在文章中也沒有給快樂下定義,但是他說了這麼一句,「一切快樂的享受都是屬於精神的。

」他反對將「快樂分肉體的和精神的兩種」,並且認為「這是最糊塗的分析」,由此就遞進得到了「人生雖不快樂,但仍然樂觀」這樣乙個論斷,讀後感《錢鍾書的《論快樂》--讀後感》。這與錢老當時所處的社會背景有很大關係。舊中國,內憂外患,人民生活水平極其低下。

而像錢老這樣的知識分此文**於文秘寫作網得不到應有的尊重,空有一身的才能卻不能得到施展。在當時,錢老等一大批的知識分此文**於文秘寫作網高舉民主救國的旗幟,傳播先進的文化,用滿腔的熱情投入到救國的鬥爭中去,雖然生活上境遇很差,但他們是樂觀的,在鬥爭中他們實現了自己的價值,看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

  再想想我們當代的大學生,物質上的富裕並沒有給我們帶來多少快樂,因為在大學生中流行著「鬱悶「這樣乙個字眼。我想,接受著高等教育,生活上無憂無慮的天之驕此文**於文秘寫作網們;未來國家、民族的棟樑們,理應是這片土地上最富有激情、最富有活力的群體,何苦要天天發出「鬱悶」這個聽起來不快樂的詞語呢?  仔細想想,恐怕是物質上的富足導致了精神上的空虛。

那麼這些是誰的責任呢?是社會,是家長,還是我們自己呢?都有。

社會的大氣候會影響我們的思想,家長望此文**於文秘寫作網成龍的心態會讓我們這些度過了高考獨木橋的大學生有種優越感。但說到底還是我們自己,上了大學後沒有了父母在身邊,沒有了中學時老師的管教,學業的輕鬆讓我們不禁覺得飄飄然。有同學沉迷於花前月下,有同學沉迷於網路遊戲,有同學沉迷於吃喝玩樂。

雖然這些都是少數,但他們卻讓其餘的多數在心態上發生了變化。他們會認為,「他們活得多瀟灑,多快樂,我們這樣可真是鬱悶。」但是想想,他們那是真正的快樂嗎?

真的是永久的快樂嗎?  對於我們當代大學生,什麼才是真正的快樂?西方有句諺語「智慧型是快樂的源泉」。

要想擁有快樂,我們就要先擁有智慧型。應該時刻保持刻苦努力地學習,書本中的知識被你掌握了就是智慧型。智慧型是快樂的源泉,要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮鬥,在奮鬥的過程中你也會遇到痛苦,但那是得到快樂的必經之路,因為尋找快樂,痛苦是不可避免的。

事物是矛盾而統一的,在奮鬥中慢慢地體會尋找快樂的激情,為了快樂,讓我們去奮鬥吧!

〔錢鍾書的《論快樂》--讀後感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉公尺,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】

7樓:愛鴨梨

我在中學的時候就讀過錢鍾書的《論快樂》一書。但隨著年齡的增長,看到的,想到的跟以往是大不相同的。因此,現在再重讀這篇文章時,感覺也是跟原來不同的,絕不是原來單純地覺得好笑。

現在則會靜下心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧型不是直白,它需要細細品味,像酒一樣,越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧型的深邃。

《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧型的文章。文中對「快樂」從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的,「歡娛嫌夜短」;再說「永遠快樂不但是渺茫地不能實現,並且荒謬地不能成立」;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然後又說明快樂其實是精神層次上的感受;最後作者堅定地認為「人生雖不快樂,但仍能樂觀。

」這裡前面的「快樂」意味著物質上的享受,而後面的「樂觀」這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

掩卷沉思,人來到這個世界上,看到的、面對的、經歷的、回想的大多數是拼搏時的艱辛,失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮鬥過後的乙個界碑,那只能是一瞬間的感受,進步的人在快樂瞬間過後,便會越過這個界碑,朝下乙個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。

而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著「快樂」,但那也會是短暫的瞬間,因為歷史的車輪在滾滾向前,社會在進步的過程中就像乙個篩此文**於文秘寫作網,把落伍的給清理出去。這個時候,他還能快樂嗎?

錢老在文章的末尾寫到,「是的,這有點矛盾。矛盾是智慧型的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。

」「矛盾」這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述,大而解釋則又是乙個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之,用乙個概念就概括了,但同時又神聖得讓人不敢去觸碰。由此可見,世間萬物都處在矛盾之中,哲學也不例外。

那與快樂相矛盾的事物是什麼呢?痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括,因為快樂本身就是乙個很模糊的概念,誰能給出快樂的具體概念呢?錢老在文章中也沒有給快樂下定義,但是他說了這麼一句,「一切快樂的享受都是屬於精神的。

」他反對將「快樂分肉體的和精神的兩種」,並且認為「這是最糊塗的分析」,由此就遞進得到了「人生雖不快樂,但仍然樂觀」這樣乙個論斷,

再想想我們當代的大學生,物質上的富裕並沒有給我們帶來多少快樂,因為在大學生中流行著「鬱悶「這樣乙個字眼。我想,接受著高等教育,生活上無憂無慮的天之驕此文**於文秘寫作網們;未來國家、民族的棟樑們,理應是這片土地上最富有激情、最富有活力的群體,何苦要天天發出「鬱悶」這個聽起來不快樂的詞語呢?

仔細想想,恐怕是物質上的富足導致了精神上的空虛。那麼這些是誰的責任呢?是社會,是家長,還是我們自己呢?

都有。社會的大氣候會影響我們的思想,家長望此文**於文秘寫作網成龍的心態會讓我們這些度過了高考獨木橋的大學生有種優越感。但說到底還是我們自己,上了大學後沒有了父母在身邊,沒有了中學時老師的管教,學業的輕鬆讓我們不禁覺得飄飄然。

有同學沉迷於花前月下,有同學沉迷於網路遊戲,有同學沉迷於吃喝玩樂。雖然這些都是少數,但他們卻讓其餘的多數在心態上發生了變化。他們會認為,「他們活得多瀟灑,多快樂,我們這樣可真是鬱悶。

」但是想想,他們那是真正的快樂嗎?真的是永久的快樂嗎?

對於我們當代大學生,什麼才是真正的快樂?西方有句諺語「智慧型是快樂的源泉」。要想擁有快樂,我們就要先擁有智慧型。

應該時刻保持刻苦努力地學習,書本中的知識被你掌握了就是智慧型。智慧型是快樂的源泉,要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮鬥,在奮鬥的過程中你也會遇到痛苦,但那是得到快樂的必經之路,因為尋找快樂,痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的,在奮鬥中慢慢地體會尋找快樂的激情,為了快樂,讓我們去奮鬥吧!

快樂不快樂歌詞,快樂不快樂的歌詞

歌曲名 快樂不快樂 歌手 at17 just the two of us.until we meet again live 快樂不快樂 作曲 區新明 填詞 林家敏 咖啡淡了 是因為冰塊溶了 沒怎麼了 淡了就是淡了 擱在桌上還要不要 不再愛了 是因為感情壞了 你怎麼了 壞了就是壞了 沒有什麼大不了 我...

我很不快樂不快樂快樂的神回覆評論笑話

不快樂可以喝可口可樂,喝了還不快樂,可以去告可口可樂公司,飲料功能與名字根本不符。快樂不快樂都不後悔的神回覆評論笑話 答 快樂的時候把 不後悔 這首歌放 快唱版 不快樂的時候把 不後悔 這首歌放 慢唱版 所以快樂不快樂都不後悔。不知道不知道不知道2的神回覆評論笑話 答 不知道請用未知數x代替,這裡的...

為什麼我會不快樂,為什麼我不快樂

作繭抄自縛,聽過吧.也就是說是你讓襲自己不快樂.出去走走,趁心情閒下來找些自己原本打算做又被擱置的事情做.讓時間慢慢的為你療傷.不要急於忘記,只是多抽一些時間想些開心的事.好好享受生活的給予吧,祝你開心每一天.為那些關心著你的人,笑一笑好嗎 快樂是通過自己的努力讓自己愛的人和愛自己的人得到幸福快樂 ...