烊銅地獄烊銅灌口,是羊同出了問題嗎?詩經有羔羊篇,羊指論語孟子大學中庸等

2021-04-25 14:02:13 字數 1495 閱讀 3868

1樓:匿名使用者

烊銅灌口,熱鐵纏身。是把銅熔化成水灌下去五臟六腑燒焦。這是無間地獄的刑罰

地藏經。是一本什麼書?

2樓:評劇人

孝親尊師,《地藏經》是佛門裡面的孝經。但是我們更加要知道,《地藏經》是我們的救命經,救濟眾生免墮三惡道的救命經。

我們反省一下自己:乃至於出家很長時間,皈依很長時間,學佛很長時間,我們將來能夠免墮三惡道嗎?我們將來一定能夠往生到西方極樂世界去嗎?

不一定的啦。很有可能是墮到三惡道中間去。為什麼?

因為我們不學佛的人,很多都是多惡少善。我們學佛的人呢?一天反省一下自己的起心動念也是自私自利的念頭多,起煩惱的時候多,真正想修持佛法,能夠保持正知正念,這個時候是非常少的了。

所以在《百法明門論》五十乙個心所法裡面,善的心所只有十乙個,那可見是多惡少善;而且就算是修善法的時候,也不圓滿。

我們最初發心修善法,也是發心不廣大,沒有以菩提心來攝持,而是求一些人天福報,而且很多很多的求願。你看有些老太太拿幾個蘋果來,第乙個蘋果供在佛前,「保佑我孫子要能夠健康成長,能夠考上清華大學」;第二個蘋果供上去,「保佑我兒子做生意發財」;第三個蘋果供上去,「保佑我健康長壽,八十歲好像三十歲一樣。」如果佛菩薩敢吃,那就是怪事了!

我們做很多事情其實都是比較迷惑的。最初修善法的時候是發心不圓滿,中間修的時候容易懈怠。我們開始發願說:

「我要每一天堅持誦一部《地藏經》。」或者「每一天堅持誦一部《藥師經》。」但是修一下、修一下,漸漸地這個心就懶惰懈怠了。

就說:「我很忙,我沒有時間誦。明天再補吧。

」明天又說:「我很忙,後天再補吧。」這個樣子一天覆一天,非常地懈怠。

就算是中間堅持做了,而且這個事情做圓滿了,做圓滿以後能夠不起驕慢心的也是很少,做完以後執著我有乙個修行的功德。好像《六祖壇經》上講的法達法師一樣:誦了三千部《妙法蓮華經》,就貢高我慢得不得了,見了六祖大師,頂禮的時候頭不落地。

可見就算是修善,初、中、後都是不圓滿的。這個樣子,我們能夠往生西方極樂世界嗎?不要說往生西方極樂世界,我們能夠有很大的信心說:

我決定不墮三惡道,我還能夠再得人身,再聞佛法嗎?很難說。

所以我們要學習地藏法門。救度一切眾生免墮三惡道苦的救命經就是《地藏菩薩本願經》,好好地學好他,我們決定最起碼有乙個保險:我們不會墮三惡道,我們能夠再得人身,再聞佛法。

所以我們一定要重視這個根本法,不要說發願發得很大,但是不切實際,自己沒有腳踏實地去修。

**時候的諦閒法師,他有乙個年輕的**,跟他來出家的時候,看了這個《地藏菩薩本願經》,很歡喜。他就跑到**面前說:「**啊,**發願跟地藏菩薩的願力一樣,到地獄度眾生,我不入地獄誰入地獄。

」法師這個時候正好在點香,手裡拿了三支香,法師說:「你來,你來。」那個**就走過來,法師拿著那個香往他手上一插。

「唉呀」 燙得他馬上叫起來,痛叫一聲。

諦閒法師說:「你看看,這麼小小的一點點火,你都不能夠承受,你還說到地獄裡面,極熱火焰之中去度眾生,你可能嗎?」

所以說我們在發廣大誓願的同時,一定要培養道力,好好修持。

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