1樓：雲飄若
戰國時期。
儒家，孟子，仁政。
道家，莊子，天人合一，清靜無為，但是其實和老子有所不同。
墨家，墨子，兼愛、非攻。
法家，韓非子，君主****集權。
兵家，孫臏，《孫臏兵法》，戰勝而立，樂兵者亡。
2樓：魏戰聖
儒家----創始人：孔子。孟子、荀子。----思想：仁政愛民，不求回報。缺：禮儀繁多。崇尚文武王。
墨家----創始人：墨子。禽滑骨。----------思想：兼愛尚同，有求有果。缺：自相矛盾。崇尚大禹。.
道家----創始人：楊朱。老子、莊子。-----思想：清靜無為，忘掉世俗。缺：消極退化。崇尚上古。
法家----創始人：管仲。韓非、商鞅。-----思想：勢權術有，約束國人。缺：只為君王。崇尚權力。
名家----創始人：鄧？。惠子、公孫龍。--思想：詭辯奇談，奇思妙想。缺：無用武處。
兵家----創始人：呂尚。孫武、白起。-----思想：智慧型退敵，攻無不克。缺：勞民傷財。崇尚智慧型。
雜家----創始人：呂不韋。-------------------思想：取長補短，蒐集精華。缺：全而不精。崇尚炎帝
農家----創始人：炎帝。----------------------思想：農耕產業，為民請命。缺：不夠先進。崇尚農業
縱橫家-創始人：鬼谷子。蘇秦、張儀。---思想：三寸之舌，諸樂怒懼。缺：反覆無常。崇尚地位
陰陽家-創始人：?????。鄒忌。------------思想：奇幻異妙，想象豐富。缺：浮誇辭華。崇尚自然
3樓：沐舞衣
儒家——孔孟荀——仁政
道家——老莊——清靜無為
法家——韓非等——主張嚴刑峻法
墨家——墨子——兼愛、非攻、尚賢
兵家——孫武——兵法
雜家——博採眾長
農家——注重農業技術
縱橫家——蘇秦張儀——合縱連橫
陰陽家——陰陽五行學說
4樓：戰鬥貝貝
再補充乙個，好像有個 名家——以辯論、詭辯術為特長
公輸班好像也是一家，可能叫工家吧，記不清了
戰國時期百家爭鳴的主要派別及其主要的觀點
5樓：手機使用者
儒家——孔孟荀——仁政
道家——老莊——清靜無為
法家——韓非等——主張嚴刑峻法
墨家——墨子——兼愛、非攻、尚賢
兵家——孫武——兵法
雜家——博採眾長
農家——注重農業技術
縱橫家——蘇秦張儀——合縱連橫
陰陽家——陰陽五行學說
戰國時期出現的百家爭鳴具體哪些派別
6樓：初級提問者
儒、復道、陰陽、法、名、墨、制縱橫、雜、農,兵家
儒家的代表有,孔子,孟子,荀子（有些人不認為他是儒家）,晏子書籍《晏子春秋》
道家有：老子,莊子,列子（列禦寇）（列子的書是殘篇）
陰陽家：鄒衍 陰陽五行學說的代表人
法家：韓非子,商鞅,李悝,申子（申不害）慎子.其中商鞅**,申子講術,慎子講勢.
韓非是法家的集大成者.李悝是變法第一人（代表作《法經》已經失傳）.《慎子》一書也是殘篇.
名家：惠施、公孫龍.（詭辯學說）（就是「子非魚」「白馬非馬」那一套）書籍《公孫龍子》
縱橫家：張儀,蘇秦,子貢.子貢是縱橫家的鼻祖.張儀,蘇秦是代表人物.書籍《鬼谷子》
墨家：墨子（墨翟）書籍《墨子》
雜家：呂不韋書籍《呂氏春秋》淮南王劉安的《淮南子》
兵家：孫子（孫武）(代表作《孫子兵法》）,孫臏（孫臏兵法）,司馬穰苴（司馬法）
農家：許行.
7樓：
1.諸侯爭霸兼併、統治力量薄弱。
2.社會處於大變革時代，思想活躍。
3.各國為了在爭霸中取勝，都很重視人才。
學派：孔孟 儒家學派 ；墨子 墨家學派；
老莊 道家學派；韓非、李斯 法家學派等等……
戰國時期出現的百家爭鳴具體哪些派別
8樓：匿名使用者
道家：老子、莊子。
作品：《道德經》、《莊子》（《南華經》）
儒家：孔子、孟子、荀子。
作品：《春秋》、《孟子》、《荀子》
墨家：墨子。
作品：《墨子》
法家：商鞅、李斯、韓非。
作品：《商君書》、《韓非子》、《管子》
兵家：孫子（武)、孫臏。
作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》
陰陽家：鄒衍。「陰陽」出於《易經》，同《尚書》的「五行」概念於戰國時期合流，當出於天文歷數家。
縱橫家：鬼谷子，**合縱蘇秦，連橫張儀。
言論代表：《戰國策》、《鬼谷經》
雜家：呂不韋。以博採各家之說見長，「於百家之道無不貫通」。
作品：《呂氏春秋》
農家：許行 。
**家：虞初。
作品：《虞初周說》
名家，代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團。
作品：《公孫龍子》
百家爭鳴中各主要派別的名稱及代表人物是？
9樓：漠漠清塵
《漢書·來藝文志》將戰國主要思想自學派分為十家bai——道家、儒家、墨家、法家du、兵家、陰陽家zhi、縱橫家、雜家、農dao家、**家。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將**家去掉，稱為「九流」。俗稱「十家九流」就是從這裡來的。
道家：老子、莊子。
作品：《道德經》、《莊子》（《南華經》）
儒家：孔子、孟子、荀子。
作品：《春秋》、《孟子》、《荀子》
墨家：墨子。
作品：《墨子》
法家：商鞅、李斯、韓非。
作品：《商君書》、《韓非子》、《管子》
兵家：孫子（武)、孫臏。
作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》
陰陽家：鄒衍。「陰陽」出於《易經》，同《尚書》的「五行」概念於戰國時期合流，當出於天文歷數家。
縱橫家：鬼谷子，**合縱蘇秦，連橫張儀。
言論代表：《戰國策》、《鬼谷經》
雜家：呂不韋。以博採各家之說見長，「於百家之道無不貫通」。
作品：《呂氏春秋》
農家：許行 。
**家：虞初。
作品：《虞初周說》
名家，代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團。
作品：《公孫龍子》
在戰國時期百家爭鳴的文化運動中，士階層發揮了那些重大的作用
在戰國時期百家爭鳴的文化運動中，士階層發揮了重大的作用，他們勝利完成了雙重的歷史使命，一方面將緊錮於官府的貴族文化和典籍徹底解放出來，通過對原典的整理和傳播以及聚徒講學等形式，變成全社會的共同財富，為中國封建文化的持續發展準備了廣泛的社會基礎。另一方面，他們對當時庶民階層及勞動人民所創造的各種精神文...
諸子百家各行其道，在戰國時期百家爭鳴出現的原因是什麼
戰國時期出現百家爭鳴的情況，原因很簡單，就是個國家都想要增強自己的實力，因此百家爭鳴是為個國家提供綜合實力增強的方法途徑之一。每個國家都有每個國家變法圖強的道路，比如秦國變法圖強，百家爭鳴就是在這種情況下產生的。百家爭鳴的產生是歷史存在的必然條件，各個國家都想要進行變法圖強，那麼變法圖強的 只能是各...
戰國時期百家爭鳴的局面能出現的政治條件是什麼
百家爭鳴 的局面之所以能在那時出現，和當時那種比較寬鬆的政治局面密不可分。當時各國的統治者，和其他任何時期統治者的表現都不同，他們為了壯大自己，彼此都在互相競爭著延攬人才，競爭著禮賢下士。僅以當時 好客 聞名的統治者來說，就有燕國的燕昭王，齊國的孟嘗君，趙國的平原君，魏國的信陵君，楚國的春申君，秦國...