1樓：匿名使用者
古代中國bai也叫鎮星或填du
星。歲星指木星，啟明zhi和長庚都是金星的別dao名。熒惑為火星內。
在《淮南子·天文
容訓》裡面記錄了：
何謂五星？
東方，木也……其神為歲星
南方，火也……其神為熒惑
**，土也……其神為鎮星
西方，金也……其神為太白
北方，水也……其神為辰星
意思是古代稱五顆行星分別為：金星-太白、木星-歲星、水星-辰星、火星-熒惑、土星-鎮星。
2樓：手機使用者
水星=辰星 金星=啟明，長庚，太白 火星=熒惑 木星=歲星，太歲 土星=填星，鎮星
我國古代將木星稱為什麼
3樓：文子
木星古稱歲星，來因為木自星的公轉週期是12年，與中國地支紀年法的週期相同，所以叫歲星。
木星由於自轉快速，（自轉一週為9個地球時）而呈現扁球體（赤道附近有略微但明顯可見的凸起）號稱「靈活的胖子」。外大氣層明確依緯度分為多個帶域，各帶域相接的邊際容易出現亂流和風暴，最顯著的例子是大紅斑。
環繞著行星的是松弱的行星環系統和強大的磁層（木星磁場十分強大，其背對太陽一面的磁場甚至延伸至土星軌道）。木星至少有79個衛星。
4樓：匿名使用者
木星古稱歲星bai，是離太du陽第五顆行星，而且是最大的zhi一顆，比dao所有其他的行星的合質版量大權2倍（地球的318倍）。西方天文學家稱木星為「朱庇特」。
木星大氣的成分和太陽差不多，中心溫度達30000攝氏度，上層大氣的溫度卻在零下140攝氏度左右。木星上還有很強的磁場，表面的磁場強度大約是地球磁場的10倍。木星的內部結構也與眾不同，它沒有固體外殼，在濃密的大氣之下是液態氫組成的海洋。
木星的內部是由鐵和矽組成的固體核，稱為木星核，溫度高達30000攝氏度。
木星自轉速度非常快， 赤道部分的自轉週期為9小時50分30秒，是太陽系中自轉最快的行星。
5樓：酒吧鋼管舞05號
剛發現的時候被稱為喬治
6樓：爾東安精
a.將木
bai星du
稱之為zhi『dao歲星專』屬
我國古代將火星稱為什麼
7樓：裡宴葒煞雕
稱呼為：熒惑
水星=辰星 金星=啟明，長庚，太白 火星=熒惑 木星=歲星，太歲 土星=填星，鎮星
8樓：回天的淚
火星，我
copy國古代稱之為「熒惑」，是因為bai它像du是紅紅的火焰，亮度變幻無常，令人迷zhi惑而得名。dao現在我們知道，火星與地球的距離大約3.7億千公尺，是地球到月球距離的1000倍；火星比地球小，赤道半徑約為地球的一半，質量為地球的1／10多一點兒；
火星圍繞太陽轉一圈需687天，自轉一週為24小時37分，晝夜交替與地球很相近；火星有四季，只不過每季長達6個月；火星上的大氣相當稀薄，主要成分是二氧化碳；火星上的表面溫度白天為28℃，夜間則為一132℃；火星表面是冰凍的，沒有水。
在這樣的環境中「火星人」似乎是不可能生存的。但是比起其他星球來，火星更接近於地球，更適合於人類居住和旅遊。
9樓：團長是
熒惑火星，我國古代稱之為「熒惑」，是因為它像是紅紅的火焰，亮度變幻
無常，令人迷版惑而得名。現權在我們知道，火星與地球的距離大約3.7億千公尺，是地球到月球距離的1000倍；
火星比地球小，赤道半徑約為地球的一半，質量為地球的1／10多一點兒；火星圍繞太陽轉一圈需687天，自轉一週為24小時37分，晝夜交替與地球很相近；火星有四季，只不過每季長達6個月；火星上的大氣相當稀薄，主要成分是二氧化碳；
火星上的表面溫度白天為28℃，夜間則為一132℃；火星表面是冰凍的，沒有水。在這樣的環境中「火星人」似乎是不可能生存的。但是比起其他星球來，火星更接近於地球，更適合於人類居住和旅遊。
火星上的表面溫度白天為28℃，夜間則為一132℃；火星表面是冰凍的，沒有水。在這樣的環境中「火星人」似乎是不可能生存的。但是比起其他星球來，火星更接近於地球，更適合於人類居住和旅遊。
為什麼我國古代將火星稱為「熒惑」？
10樓：匿名使用者
在一些影劇或文獻中經常能看到四象、五行、星宿八卦這些詞眼，有些小夥伴就會問，古代科技那麼落後，人們是怎麼發現一些比較隱晦的星辰，還形成了一套古代天文學，難道是修了天眼通了嗎？
11樓：廣西師範大學出版社
火星，我國古代稱之為「熒惑」，是因為它像是紅紅的火焰，亮度變幻無常，令人迷惑而得名。現在我們知道，火星與地球的距離大約3.7億千公尺，是地球到月球距離的1000倍；火星比地球小，赤道半徑約為地球的一半，質量為地球的1／10多一點兒；火星圍繞太陽轉一圈需687天，自轉一週為24小時37分，晝夜交替與地球很相近；火星有四季，只不過每季長達6個月；火星上的大氣相當稀薄，主要成分是二氧化碳；火星上的表面溫度白天為28℃，夜間則為一132℃；火星表面是冰凍的，沒有水。
在這樣的環境中「火星人」似乎是不可能生存的。但是比起其他星球來，火星更接近於地球，更適合於人類居住和旅遊。
我國古代對於年齡有很多獨特的稱呼，為什麼把滿一百歲稱為期頤？
12樓：喵神咖哩
期頤，一般指一百歲老人。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。古時稱百歲為 " 期頤之年
13樓：檸檬我超能
頤就是頤養天年的意思，老人都一百歲了也該是時候好好享受福報了，
14樓：小晨
就是歲數大的人來被稱呼為這個，說明很大年紀了。
15樓：毛毛檸
期頤，代表著這個年起的老人期望頤養天年，有子女照顧
16樓：乾物女
百年曰期頤」.孫希旦集「《論語》：期謂百年已周,頤謂當養而已.」指百歲老人應當有人照料護理.
17樓：西瓜吸塵器
」期是期望,頤是養。就是說,人活到一百年,是期望中的高壽,所以到了這個年齡,就要很好地養起來
18樓：匿名使用者
百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧
中國古代如何稱呼「星期」？
19樓：放風箏的海角
星期在中國古稱「七曜」。七曜在中國夏商周時期，是指日、月、及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。後來借用作七天為一週的時間單位，故稱星期。
在西方，古巴比倫人首先使用七天為一週的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年在歐洲和中國的交流中傳入了中國，到了**以後被廣泛採用。
在中國上古時代，古人就以日、月與金、木、水、火、土五大行星為七曜，亦作七耀。東晉范寧《榖梁傳序》中就有七曜為之「盈宿」的記載。日曜日是星期日，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。
中國在**成立後改稱星期，其中的「星」字便是指這七曜，但在日本、南韓和朝鮮仍沿用此名字。
20樓：由家的
我國古代則採用干支記日法，也稱甲子記日法，這是我國獨特的計時方法。
干支」，是「天乾」和「地支」的簡稱。天乾有十個，因而也叫「十天幹」或「十干」，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個，因而也叫「十二地支」或「十二支」，即：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。用天乾記日，即用十天幹周而復始地來記日，早在夏代就出現了。這從夏代後期的幾個國王棗胤甲、孔甲、履癸等用天乾命名可以得到有力的證明。
商代則在夏代天乾記日的基礎上創造了干支記日法。
干支記日法是用十天幹和十二地支互相配合，組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥等共六十個甲子，俗稱「六十花甲子」（簡稱「花甲」）。乙個花甲以後天干地支再從頭相配組合，如此周而復始，連綿不斷。
用十天幹和十二地支組合成六十甲子的干支記日法，從春秋魯隱公三年（西元前720年）二月己巳日起，一直使用到清代宣統三年（公元2023年），在這長達2600多年的漫長歲月中，從未間斷過，也沒有發生過錯亂，這是迄今所知世界上最悠久而完整的記日史料。
21樓：桶狹間戰神
星期這個概念來自**教，古代中國沒有這個概念，中國古代一般10天為一旬，乙個月分上中下三旬，沒有7天的週期概念。**教剛傳入中國時星期也稱禮拜
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