1樓：saber後宮_襚
例文一國人的交流藝術
關於中國文化的內涵，曾經有人用了這樣乙個字來概括——「傻」，拙於言辭或者不善表達，在國人的心中甚至是一種美德。於是有了「君子敏於行而訥於言」、「人三緘其口」之類的古訓，於是有了「沉默是金」、「禍從口出」之類的箴言。
在古人眼中，交友萬不可輕率，必須察其言，觀其色，究其心，方可交之。這多少給交流溝通帶來了不便。人人都謙虛謹慎，不敢吐露真言，一見面便是冗長的客套話，就像金文中的「人」字，以側身示人。
誰都不知對方心裡真正在想些什麼，誰也不願將自己的肺腑之言吐露給對方，最高境界臻人「微雲澹江河」，則言論疏而圓滑，觸肌而不入骨，不傷及他人且不辱沒自己，聽者舒坦卻又覺察不出絲毫造作。故古人常嘆知音難覓，伯牙死後，鍾子期不復鼓琴，就不足為奇了。
國人的「憨」其實是「含蓄」的文化底蘊遺傳的。古代文藝理論有「羚羊掛角，無跡可尋」的說法，我們的國畫則講究留白技巧，就像《獨釣寒江圖》，惟有一翁一舟，無山無水，五月無雲，卻給人一種「思人水雲寒」的聯想，收到了一種「無聲勝有聲」的效果。再如唐代張籍借《節婦吟》，寫自己不願以命奉事卻又說「感君贈妾雙明珠」，最後還違心地說「恨不相逢未嫁時」，李司空不僅不能藉此遷怒，怕是還得裝出感嘆與流淚才行。
能詩善賦的他沒有能耐，說不出什麼，只能借物述志給自己戴上一頂「為人謙實」的大帽子。於是中國又出了一句箴言：「多讀一句書，少說一句話。
」與人相處，人以虐加我，最高尚的仍舊是緘而不語，或是旺財與亨利以笑代怒，前人早就總結出了「小不忍則亂大謀」的經驗。
國人最擅長的交流藝術還有繞彎子。最溫和的責備，最舒服的勸誡大都出自國人之口，甚至雙方怒而爭執，眼紅拍案，出口話語也是「指桑罵槐」、不沾髒字卻又損人至深的無形劍。從表現形式上來看，中國的古代人似乎從來沒有像羅密歐一樣在朱麗葉家樓下宣誓愛情的，姑娘見了生人也個個「和羞走，襪劃金鉤溜」。
中國的男人甚至覺得「美人應看簾影」。
國人的交流藝術到底是成功的，還是失敗的?在我看來去掉其中那一部分虛偽和陳腐，保留下那一部分與人為善的精髓，我們的交流在這個世界上仍不失為一種美麗而不可多得的藝術。
評點：文章在談「國人的交流藝術」的同時，顯示了作者在藝術文化上的底蘊。「含蓄」是我國文化的乙個重要組成部分，詩文講究含蓄而雋永，繪畫講求意象的表達，人之含蓄更是被視為一種美德，謂之涵養。
正因為此，本文才論述起國人在交流中所表現出的「含蓄」的藝術性來，並且對其根源也作了探索。對於這種文化遺傳的結果作者有自己清醒的認識，
而且作者在論述傳統文化時，採取的是辯證看問題的態度，有說服力。乙個中學生對我國的文化能有如此中肯的認識和取捨態度，實在難得!
例文二旺財與亨利
亨利是美國狗，自幼與那些黃頭髮高鼻子的人打交道，自然學會了一些老美們的派頭；旺財是中國狗，長期隨著它的中國主人，當然便有了一些中國的特色。
（1）一天，中國狗旺財與美國狗亨利見面了。旺財一看到亨利便馬上想：「啊呀，這傢伙可是尊貴的美國狗，我可得正眼看它。
」於是旺財向亨利搖起了尾巴。但亨利瞅了瞅旺財卻想：「哼，又醜又笨的中國狗，我才懶得理它呢!
」於是亨利趾高氣昂，對旺財搖得歡快的尾巴不屑一顧。
——中國狗謙虛卻慣於逢迎，美國狗自高自大卻過於輕狂。
（2）奔跑中，亨利與旺財互相碰撞倒地。同時站起時，亨利習慣性地說了聲「對不起」。於是本來心中有火的旺財也立馬賠笑：
「何必客氣，其實是我不小心撞了你……」亨利馬上接過來用教訓的口吻說：「沒關係，下次注意看著路就行了。」說完很有紳士風度地抖了抖身上的灰塵揚長而去，留下旺財啞口無言呆在原地……
——美國狗偶爾的禮貌是為了引誘別人上當，中國狗則往往把別人對自己的「禮貌」看作是一種資本和自豪，於是便往往上當。
（3）亨利與旺財同去森林，旺財先捉往了乙隻野兔子，於是它得意洋洋地大喊，叫亨利過來與其同享。後來，享利也捉住乙隻野兔，而當旺財前來分享時，亨利卻出乎意料地提出了乙個條件——下次獲獵時必須償還。
——中國狗在炫耀時常常不計報酬地將來之不易的勞動成果讓給了別人，美國狗相對保守且往往要求在交易中獲得應有的回報。
（4）旺財效法亨利要求亨利獲獵時也必須分出乙份。於是亨利在又一次獲獵後無可奈何地嘆了口氣，但又不得不同意旺財共享，殊不知旺財卻在此之前已偷偷獨享了乙隻獵物。
——中國狗在不講信用時也會撿些小便宜，而美國狗答應了某事後似乎總可以做到。
（5）亨利與旺財間也頗有矛盾。
亨利常仗著人高馬大欺負弱狗，旺財便常常忿忿不平地進行指責，有時言辭也頗為激烈。但亨利毫不在乎，依舊我行我素。
旺財也常因利益問題與其他狗發生爭執，這時亨利卻會橫刀立馬，一派狗國警察模樣，張牙舞爪，直至雙方停戰(實際上是旺財忍氣)而罷。
——美國狗學會了在打架中獲利，中國狗似乎總是君子動口不動手。
（6）呆在一起時間長了，亨利向旺財透露了一點心事：與人相處很受束縛，不如回到狗群中自由快樂。而旺財卻大不以為然，它認為與人相處安逸舒適，有吃有喝有住，此生足矣。
——美國的狗總還保留著點「野」性，而中國狗卻早已被奴化了。
評點：這是一篇很有創意的作文。作者操弄起「投槍匕首」般的雜文像模像樣，語言詼諧幽默，起的狗名頗有特色，構思靈活機動，表現富有張力。
6個片斷描寫加上畫龍點睛的議論，對比鮮明地表現了旺財的謙卑逢迎、盲目輕信、愚蠢老實、佔小便宜、口舌之爭、貪圖安逸的性格和亨利自大輕狂、狡詐多變、尋求報償、言出行果、恃強凌弱、追求自由的性格。文章以狗為喻，實際寫的是中國和西方兩種文化體系中人的品性差異。
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