1樓：
「匆匆」一詞對文章的主旨進行了很好的概括，道出了作者對時光流逝飛快和自己覺得自己虛度光陰，無所作為而感到無奈與惋惜。寫出作者對於時間飛逝的惋惜，以及對自己在以前的日子裡沒做什麼有意義的事而感到後悔。
【解析】
本文是現代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣「匆匆」二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜，揭示了既然來到這個世界就不能白白走一遭的主題思想。
本文圍繞「匆匆」敘述，先寫日子一去不復返的特點；再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最後，作者發出內心的感嘆。文章的特點：
一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應；二是文字清秀雋永，純樸簡練；三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與「我們的日子為什麼一去不復返呢」的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。
2樓：呆呆瓜
表達了作者珍惜時間的思想感情
相見歡表達了作者怎樣的思想感情
3樓：百利天下出國考試
開頭一句，開門見山的將愁緒直接表達於無言獨上樓的情緒中，以月如勾的景象，傳述一種孤清與不圓滿的遺憾意境，緊緊的扣住西樓獨處的人，月如勾，人獨悴；織就一幅淒涼的景色，此情此景，乙個失敗的君王何人不感到內心的惆悵呢？寂寞梧桐深院鎖清秋。以寂寞描述所處的情境，用寂寞統領整個情緒，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞鎖住了秋，或是清秋鎖住了寂寞，只因作者的情緒眼中所見皆是寂寞。
而在句法上簡單的利用了梧桐孤立深院的景象，將寂寞與清秋緊密的扣在一起，更增添了秋的蕭瑟與作者的孤獨無言。 剪不斷，理還亂，是離愁。 這樣的情緒想要拋開不理，卻是怎樣也無法割捨，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，是一種矛盾的對峙的情緒。
是離愁？別是一般滋味在心頭。這樣惱人的情緒是因為離愁的發酵，有不同的覺受在心裡頭醞釀著。
在最後調侃自己，利用淡淡的口吻，思念著故國，卻無能挽回，哀嘆著這離愁。不過在這淡淡的背後，卻隱藏著作者極深的哀痛，在離愁的煎熬下，痛極而無淚的感覺，後主只瀟灑豁達的說出，又是另外一種滋味在心裡頭，是怎樣的一種滋味就須讀者慢慢的去體會了！
課文表達了作者怎樣的思想感情
4樓：一老夫
這位知友，《春》這篇課文表達了作者抒發對春天的讚美之情,表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發向上的思想感情，以及對未來的美好憧憬。
《春》——在這篇「貯滿詩意」的「春的讚歌」中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裡的傳統文化積澱和他對自由境界的嚮往。
原文（部分）：
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裡，田野裡，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裡帶著甜味兒；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裡，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
5樓：匿名使用者
《匆匆》是現代著名作家朱自清的一篇股炙人口的散文。文章緊緊圍繞著「匆匆」二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代的年輕人已有所覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的複雜心情。
文章第一段用對比的手法寫出了日子一去不復返的特點。燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花有再開的時候，唯有時光不再，去了，就一去無回。「我們的日子為什麼一去不復返呢」一句，看似在問，實際上表達了作者對時光逝去而無法留它的無奈和對已逝日子的深深的留戀。
第二段，寫作者自己的八千多個日子無聲無息地消失了，表達了作者的無限感慨。
第三段是文章的重點，作者以他細膩而獨特的筆觸，具體寫出了日子是怎樣的去來匆匆和稍縱即逝。
最後作者寫出了自己對人生的思索，他反躬自問：「在逃去如飛的日子裡，在幹門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？」思索的結果是明確的，他不甘心虛度此生：
「我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？」
結尾一句，照應了開頭，突出了作者關於時光匆匆的感慨，引人深思。
作者在文中的多處地方，運用各種修辭手法。例如，燕子「再來」，楊柳「再青」，桃花「再開」，「日子從水盆裡過去」，「從飯碗裡過去」這些句子用了排比手法；時間能「跨」能「飛」，這是用了擬人手法。說過去的日子「如輕煙」「如薄霧」，這是用了比喻手法。
文中還巧妙地運用大量的疊詞，如「匆匆」「默默」「斜斜」「白白」「茫茫然」「赤裸裸」「輕輕悄悄」「伶伶俐俐」。而且大多數句子都是一些短句，簡樸、輕靈，讀起來令人感到格外的輕巧，婉轉，越讀越愛讀。因此，在教學中要特別注意引導學生在讀中體味語言的美，在讀中品味字裡行間流露的感情，在讀中學習語言的表達方式，積累語言。
6樓：
要根據內容來判斷,一般來說,秋天的文章,大致有表現秋思的、收穫的等等,如果是寫景的文章一般都是表達作者對秋天的喜愛熱愛之類,還有就是抒發情感的文章,熱愛家鄉之類的也不少見
白居易的《草》表達了作者怎樣的思想感情?
7樓：可愛的康康哥
此詩通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。白居易的《草》，全詩名為《賦得古原草送別》。
《賦得古原草送別》是唐代詩人白居易的成名作。全詩看，原上草雖有所指，但喻意並無確定。「野火燒不盡，春風吹又生，」卻作為一種「韌勁」而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
原文如下：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文如下：
原野上長滿茂盛的青草，年年歲歲枯萎了又蒼翠。
原野上的大火無法燒盡，春風一吹它又生機勃發。
芳草的馨香瀰漫著古道，陽光照耀下碧綠連荒城。
又送遊子遠行踏上古道，滿懷離情望著萋萋芳草。
詞語註釋如下：
賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以「賦得」二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為"賦得體"。
離離：青草茂盛的樣子。
一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。
遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵占，長滿。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。
晴翠：草原明麗翠綠。
8樓：皓凌
白居易的《草》，全詩名為《賦得古原草送別》作於公元788年（唐德宗貞元三年），作者當時實齡十六歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩題，題目前必須加「賦得」二字，作法與詠物詩相似。全詩結構嚴緊，格調清新，通過對荒原野草的讚頌，反映了作者積極進取的精神。
《草》離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
「野火燒不盡，春風吹又生，」此二句不但寫出「原上草」的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，「燒不盡」與「吹又生」是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。作為一種「韌勁」而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
9樓：熱心網友
這是一曲野草頌，更是一曲生命頌。「草」，作為中心詞，構成全詩意境的主體意象。全詩借景寫情，蘊含深刻，刻畫形象生動，用語自然流暢，意境渾然完整。
雖是命題作詩，卻能融入一定的生活感受，故字字含情，語語有味，不但得體，而且別具一格，在「賦得體」中，為千古絕唱。按「賦得體」的標準，此詩的結構也堪稱嚴謹妥當：前四句寫「原上草」，後四句寫「古道送別」。
然而，此詩佳處，遠不止於此。其為名作，實因意勝，即讚美一種頑強向上的生命精神。
有人說此詩別有寓意，是喻小人去之不盡，或者是喻世道治亂迴圈等。這完全是一廂情願的附會。這首詩正如清代屈復編選的《唐詩成法》所雲：
「不必定有深意，一種寬然有餘地氣象，便不同啾啾細聲，此大小家之別。」（陳才智）
10樓：匿名使用者
賦得古原草送別 朝代：唐代 作者：白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
作者並非為寫「古原」而寫古原，同時又安排乙個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麼令人惆悵，同時又是多麼富於意呵。「王孫」二字借自楚辭成句，泛指行者。
「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」說的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。而這裡卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情。這是多麼意味深長的結尾啊！
詩到此點明「送別」，結清題意，關合全篇，「古原」、「草」、「送別」打成一片，意境極渾成。
這首詩通過對荒原野草的讚頌,反映了作者積極進取的思想感情
11樓：白銫黃昏
這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖有所指，但喻意並無確定。「野火燒不盡，春風吹又生，」卻作為一種「韌勁」而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
12樓：我的佳佳家家
借頑強抗爭的「原上草」，盡情抒發了抗爭命運的強音
13樓：十月寒風骨
草 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
【韻譯】：
古原上的野草亂生亂長，
每年春來茂盛秋來枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，
春風一吹依舊蓬勃生長。
遠處芳草掩沒古老驛道，
延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長又送遊子遠去，
萋萋亂草可比滿腹離傷。
評解這是一曲野草頌，更是一曲生命頌。「草」，作為中心詞，構成全詩意境的主體意象。全詩借景寫情，蘊含深刻，刻畫形象生動，用語自然流暢，意境渾然完整。
雖是命題作詩，卻能融入一定的生活感受，故字字含情，語語有味，不但得體，而且別具一格，在「賦得體」中，為千古絕唱。按「賦得體」的標準，此詩的結構也堪稱嚴謹妥當：前四句寫「原上草」，後四句寫「古道送別」。
然而，此詩佳處，遠不止於此。其為名作，實因意勝，即讚美一種頑強向上的生命精神。
有人說此詩別有寓意，是喻小人去之不盡，或者是喻世道治亂迴圈等。這完全是一廂情願的附會。這首詩正如清代屈復編選的《唐詩成法》所雲：
「不必定有深意，一種寬然有餘地氣象，便不同啾啾細聲，此大小家之別。」（陳才智）
【作者介紹】
白居易（772年～846年），漢族，字樂天，號香山居士、醉吟先生。他生於「世敦儒業」的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰亂顛沛流離
五、六年。我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家。立身行事，以儒家「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。其「兼濟」之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其「獨善」之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的「解脫」思想。
二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出「根情、苗言、華聲、實義」（《與元九書》）的觀點，他認為「情」是詩歌的根本條件，「感人心者莫先乎情」（《與元九書》），而情感的產生又是有感於事而係於時政。
因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材於現實生活中的各種事件，反映乙個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。
他在詩歌表現方法上提出一系列原則。他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大曆（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。
但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。
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