1樓：千山路
主要意思是告bai訴人們
du，人免不了一死。但zhi是，有識之士要死得dao其所。為自專己的理想
而死，就死得有屬意義。重如泰山。如營營苟且，貪生怕死，渾渾噩噩，庸庸碌碌一生。這個人的死，就是沒有意義的，是輕於鴻毛。不被人們所懷念。
2樓：散落的の記憶
「我們」要樹立「為人民利益而死，就比泰山還重」的生死觀。
我們的標準答案哦。。。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一.....
3樓：匿名使用者
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一專.....
人總屬是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
」⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。 人總是要死的，但死的意義有不同。
4樓：匿名使用者
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
5樓：匿名使用者
人固有一死或重於泰山 或輕於鴻毛為人民利益而死的，就比泰山還重，替法西斯賣力的替剝削人民壓迫人民群的人去死就比鴻毛還輕。
6樓：匿名使用者
人固有一死或重於泰山 或輕於鴻毛。
7樓：co翰
此句和後面三句是總起分述的關係。
8樓：鎖多喬
解釋說明。後三句話是對觀點的解釋。
關係有很多種的，結構關係。邏輯關係。
9樓：雨散人間
人總是要死的，但死的意義有不同。是論點
後面三句是論據。
10樓：匿名使用者
是總領概括的關係 結論與論據德爾關係
課文考點默寫。（1）人總是要死的，但死的意義不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一
11樓：匿名使用者
人固有一死或重於泰山 或輕於鴻毛為人民利益而死的，就比泰山還重，替法西斯賣力的替剝削人民壓迫人民群的人去死就比鴻毛還輕。
12樓：一絲不掛
（1）或重於泰山，或輕於鴻毛。
（2）3聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
（3）十五從軍徵，八內十始得歸
容。（4）眼見吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛吧！
（5）黃髮垂髫
（6）九萬裡風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。
13樓：匿名使用者
鴻茅茅酒精，hand
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重於泰
14樓：邴窬
1．人總是要死
來的，但死的意義有不源同。
2．本來 有的 比bai 比喻死得有價du值（意思對即可
zhi）
3．岳飛 文天祥dao 李大釗 聞一多秦檜 吳三桂 成克傑 汪精衛（答案不唯一）
4．《史記》
5．只要……就……
因為……所以……
人總是要死的 但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死……還要重的 中心句
15樓：藍色的欣空
你好，張思德同志牢記革命隊伍的宗旨，活著為人民的利益工作，死為版
人民的利益犧牲，體現了完全權、徹底地為人民服務的精神。因為他為人民的利益而死，雖然一生中沒做出什麼驚天動地的大事，但他的死卻是有意義、有價值的，所以說「比泰山還要重」。
「人總是要死的,但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死,或重於泰山,或輕
16樓：_之凌
張思德 《為人民服務》
人總是要死的,但死的意義有不同,司馬遷曾說過
這是 在中共 警備團追悼張思德的會上的講演。我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍 新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德 同志就是我們這個隊伍中的乙個同志。人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過 人固有一死，或重於泰山，...
人總是要死的，活著有什麼意義呢？簡言之，人活著為了什麼？請真正有學問的人來回答,比如哲學家
這是個非常難回答的問題，別說你問我不懂就是幾千年來古今中外的哲學家也都搞不懂。反正如果你如果整天光想著人活著的意義，那麼你的一生肯定沒意義。但你想到了人活著的意義，代表著你的思想到達了乙個高度。我不是哲學家，我覺得，正如你所說，人總是要死的，所以人所做的一切對於他自己無任何意義，因為你總歸什麼也不知...
人總是要死的,有的重於泰山,有的輕於鴻毛於的意思
前天剛學的課文，練習卷上有，老師還講過，於 表示比較的意思 人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。人總是要死的,有的重於泰山,有的輕於鴻毛的意思 出處 漢 司馬遷 報任少卿書 鴻毛 大雁的毛。比大雁的毛還輕,比喻毫無價值。...