1樓：傷心可樂雪
夸父逐日
bai：追求光明.表現的不du僅是表面上
zhi的與日逐走dao,還有很強烈的象徵意義版,表達了古代勞動人民權對光明的嚮往,以及征服大自然的雄心壯志.本篇神話弘揚了一種奉獻精神和犧牲精神.
精衛填海：表現古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神.比喻堅持不懈的人
2樓：匿名使用者
神農嘗百草，夸父追日
神話故事的特點是什麼
3樓：韓琴
神話的特點是具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。在全球各地，也出現過對同一種現象充滿驚人相似性描述的神話。
神話是由人民集體口頭創作，表現對超能力的崇拜、鬥爭及對理想追求及文化現象的理解與想象的故事，屬民間文學的範疇，具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉，對後世影響深遠。
神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
擴充套件資料
中國神話是我國上古時期的傳統神話，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，由於古代生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界起源、自然現象及社會生活的矛盾、變化，於是借助幻想，把自然力擬人化。並通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身」。
神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。
神話的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富的想象和對自然事物形象化的方法，對後世作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關係。它的口頭敘事形式也成為敘事文學體裁如**等的先河。
4樓：銘越塗料小郭
第一、不論是以戰勝自然力為主的神話，還是以戰勝人間罪惡為主的神話，都緊緊地圍繞著人的生存這個主題。
第二、神話中的英雄人物都充滿著激揚的鬥志、神異的能力和英雄氣概。
第三、不論哪一類神話，都熔鑄著熱烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現出豐富的想象力。
5樓：莫如雪易
神話故事中充滿神奇的幻想。神話故事中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的知識和願望的理想化，它是根據原始勞動者的自身形象、生產狀況和對自然力的理解想象出來的。
6樓：匿名使用者
不同的區域和不同的城市，不同的國家的神話都不相同
7樓：要當技術宅
豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的理解。
神話傳說和民間傳說也是乙個民族和國家的寶貴精神財富，在文學史上有著很重要的地位。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的理解。
與後代作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關係。它為後世的創作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學價值與歷史價值，與遠古的生活和歷史有密切關係，它是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣等很重要的文獻資料。
8樓：匿名使用者
特點中國神話一直是人類最早的幻想形口頭文學作品，上古的《山海經》有好多中國神話的影子，這是世界上最早有文字記載神話故事的典籍，獨一無二，足以申請吉尼斯。中國神話創造了人類童年時期的產物，文學的先河。中國神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。
內容思想
神話故事中充滿神奇的幻想，它把原始勞動者的願望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。它是根據原始勞動者的自身形象、生產狀況和對自然力的理解想象出來的。
狩獵經濟比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關。農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。人以刀斧、弓箭為**，神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來的英雄。
神話中的主人公被想象為超人的，但有時也要遇到挫折和厄運。它反映了神話幻想的現實制約性。透過神話幻想的折光，從神話人物的作為和鬥爭，可以約略看到當時的人的作為和鬥爭
神話故事中有哪些人物
9樓：昝雁鄭溪
楊嬋，女媧，嫦娥，玉帝，王母，夸父，后羿，牛郎，織女，哪吒，精衛，沉香，倉頡，盤古，共工，祝融，伏羲，蚩尤
10樓：叢秀花滑酉
希臘神話故事的人物有萬物的主宰宙斯、海神波塞冬、智慧型女神雅典娜等，中國傳統神話故事人物有孫悟空、唐僧、女媧等。
11樓：匿名使用者
夸父 女媧 盤古 王母
夸父追日講了什麼道理
12樓：sunny柔石
人要量力而行，先思考後行動。夸父有勇氣，有毅力，但卻因缺乏必要的水源儲備，終於功虧一簣，令人扼腕嘆息。
夸父逐日的故事有其極為深刻的寓意。它說明「只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。
13樓：demon陌
「夸父追日」啟示我們：夸父有勇氣，有毅力，但卻因缺乏必要的水源儲備，終於功虧一簣，令人扼腕嘆息。
夸父逐日的故事有其極為深刻的寓意。它說明「只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。
夸父追日指的是相傳在黃帝時期，夸父族首領夸父想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時喝幹了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民了解自然、戰勝自然的願望。
14樓：穆子澈想我
夸父追日告訴我們古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求。
遠古先民，通過幻想、想象與逐日等神話來表現他們對生命——時間——生命的思考：有限的人類生命，強烈地嚮往永恆的時光。有限的個體生命，「飽嘗」時光流逝帶來的痛苦。
人類為追求永恆的生命，不息作出卓絕奮鬥。
《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中乙個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。
評價《夸父逐日》故事，寓意深刻，說明「只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。
——楊公驥
夸父逐日是為了給人類採擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是「盜火英雄」，是中國的普羅公尺修斯。蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭鬥，夸父代表「水」，而太陽代表「火」。水神、火神相爭，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求。
——蕭兵
15樓：藥欄聽蟬噪
相傳在黃帝時期，夸父
族首領夸父想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時喝幹了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民了解自然、戰勝自然的願望。
16樓：匿名使用者
給我們講了：人要努力追求光明
17樓：匿名使用者
夸父甯原棲身自己而造福人類
18樓：藍瘦古
人要量力而行，先思考後行動。
執著追求自己的目標，義無反顧。101教育ppt
寓言,童話,神話三者有何區別
19樓：匿名使用者
1、概念
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗、生動，故事情節往往離奇曲折，引人入勝。
童話又往往採用擬人的方法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入人的思想感情，使它們人格化。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
2、涵義
寓言一般是有一定的哲理，能給人啟發的故事或事蹟。
童話一般帶有美好的事物，是說給小孩和愛幻想的人聽的。
神話一般是老人和典籍裡流傳的一些故事或者片段。
3、側重點
寓言的核心和關鍵是道理，故事是居於第二位的，是為了把道理說清楚而「編造」出來的。
童話則是表達我們希望到**去，希望改變什麼或者獲得什麼。童話是作者的夢想，蘊含著創作者的全部希望；而當乙個童話成為經典，也就意味著這個希望成為全部閱讀者的希望，成為人類所共享的「情結」。
神話告訴人們你從**來，將到**去，這將一條怎樣的道路，在路上將經歷哪些考驗，並最終將有什麼結果。雖然它也告訴你該如何選擇，才能避免滅亡，走上較好的道路，但是更多原始的神話所反映的，卻是完全的宿命（如希臘神話中俄底浦斯弒父娶母的預言）。
4、特點
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法，往往用虛構的手法將動物或其他自然物擬人化。
童話常常賦予無生命的東西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼靈它具有一定的象徵性和極大的誇張性。
神話中充滿神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，是通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，它們表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求。
20樓：百du子劍
一、概念不同。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，常採用對自然物作擬人化描寫的手法，情節曲折神奇、生動淺顯，以適應兒童心理愛好和對兒童進行思想教育。
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。用簡單的事實表現較深刻的道理的帶有勸喻、諷刺意義的小故事。它大多以簡短的結構、鮮明的形象、誇張和想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事，它是人類早期的不自覺的藝術創作，是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。馬克思說神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。」 它反映出的是遠古人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始性的理解。
二、產生的時間、起源不同。
童話最初也是群眾集體創作，在民間流傳。而成為文學的童話，中國始於辛亥革命時期。。西方童話比中國略早。十九世紀中期丹麥作家安徒生創作了大量的童話，頗受讀者的青睞。
寓言的產生比神話略晚。我國春秋戰國時期寓言發展最為興盛，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國著名寓言有古希臘的《伊索寓言》和**的《克雷洛夫寓言》等。
神話是神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事，它是人類早期的不自覺的藝術創作，是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。在中國古書中，如《山海經》、《淮南子》儲存了不少神話故事，外國神話較有名的如《荷馬史詩》等。
三、特點不同。
童話常常賦予無生命的東西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼靈它具有一定的象徵性和極大的誇張性。
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法，往往用虛構的手法將動物或其他自然物擬人化。
神話中充滿神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，是通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，它們表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求。
請舉出兩個有關古人曾經刻苦學習的學者
一 聞雞起舞 這是東晉著名愛國將領祖逖與劉琨自勉奮發的故事，出自 晉書 祖逖傳 二 囊螢夜讀 車胤 三 懸梁刺股,漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房梁上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打...
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下面有兩個統計圖，反映的是甲 乙兩位同學在複習階段自測成績和
1 70 80 0.875 87.5 90 75 1.2 120 答 從抄折線統襲計圖看出甲的成績提高得快bai，第4次自 du測乙zhi同學成dao 績是甲同學的87.5 第5次自測甲同學成績是乙同學的120 從條形統計圖看出甲思考時間多 2 答 我喜歡甲同學的學習方式，因為他與乙同學看書時間相同...