1樓：匿名使用者
因為中國長期以來是大一統的思想，國旗之下豈容他人另立家徽，歐洲，日本的家徽是回因為長期**答造成的，不是中國沒有家徽而是大一統的思想觀念下是消除個性維護統一的，加上中國每次的朝代更替都伴隨乙個政治軍事強人的崛起和異常殘酷的上層建築洗牌，這些大家族沒有受到寬恕，要麼死要麼隱姓埋名，還會有人敢把自己的家徽留下來嗎？加上中國文化以實用為最終目標，你覺得如果攻打諸侯時，大字不識的將軍看了半天都沒能看出這個家徽是哪個家族的，那不完蛋了。還有一點，中國歷史上真正的貴族早在唐代後不復存在，有道是舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
後來的所謂大家族興亡不過幾十年，哪像魏晉時期的大門閥。一方面是**集權的需要，另一方面世俗化促進社會人員流動。
我明白題主的感受，我自己也挺喜歡什麼家徽，家族留下來的用過的刀劍，鎧甲這種東西，這東西說起來很帥，可是不實用，中國在很多情況下不存在武士，騎士這種職業化貴族部隊，不要跟我說玄甲軍，背嵬軍，關寧鐵騎這種東西，如果當時朝廷不是迫不得已，是死活不會出現的。中國大部分時候都是民兵流好嗎?
2樓：大豫文化
你說的是跟電視裡的紋身一樣的東西麼?有家譜就好了
中國也有家徽嗎？
3樓：匿名使用者
家徽，是乙個家族的標誌。從各種資料都可看出，家徽的歷史就是徽章的歷史。中國在春秋時候就有了自己的家徽。
先在公卿貴族生活中問世，公卿貴族經常外出參加社交活動，多乘牛車前往，很多人的車又都是黑漆塗面，難於辨認彼我之輦，有人便在車的某個部位鑲嵌上金絲圖案，它就是家徽的起源。
隨著人們生活的多樣化，家徽的適用範圍也越來越廣。有的家族在織布時索性將家徽織於衣料上。穿在身上不僅有了家族的標誌，而且給服裝增加美的色彩。這種做法流傳至今。
4樓：匿名使用者
家徽是日本特色的文化產物。這種家徽是富於智慧型的日本人的一項創意。按照樋口清之的說法：
"實際上，就在將這種紋章（即家徽）附於和服的瞬間，和服已不再僅僅是衣服，而是成為表現所謂血統集團即家庭的名譽，以及炫耀這種名譽的標誌。" 而在中國，中國的家徽其實就是堂號.堂號代表了乙個家族的榮譽和輝煌.
中國產生過類似歐洲、日本那樣的紋章學，家紋文化嗎？為什麼沒有自己的標記、徽章、符號產生？
5樓：鵲恪
漢字就是，家紋族徽大抵源自原始部落的圖騰。在中國也就是【氏】。
先秦貴族都有、如玄鳥熊魚、田地車輪。這些圖案代表的就是貴族所在封地，即封地的名字，亦即貴族的【氏】。
而這批中國最原始的貴族在秦始皇統一天下後便失去領土（秦始皇推廣郡縣制，土地不在再世襲。贏氏自己隨後也自爆了，自此所有上古貴族over）。
貴族失去世襲的土地便不再是貴族了。而這些符號失去了其代表的貴族，也就失去其族徽意義。只保留文字與地名意義了。這也導致了姓氏合一。
等秦朝的篆書，與漢朝的隸屬規範出來。這些上古象形文本也就變成了今天的漢字。
所以電視劇集裡可以看到將軍的旗幟是其【姓】（姓氏合一）。
可以注意到不論日本或歐洲的貴族，他們用的都不是自己的文字（西方貴族用羅馬與希臘人的文字）。如果他們完全自己獨自發展。估計也有可能像中國這樣，圖騰/族徽/家紋變成文字吧。
6樓：範協偉
沒有紋章之類的東西。兩個原因：
1.日本廢藩置縣實施**集權是明治維新以後的事，西歐諸國從羅馬帝國之後幾乎沒有**集權政治。中國從西元前的秦朝就實施了郡縣制確立**集權，直到21世紀，**集權制度從未斷絕。
紋章是封建領主的標誌，中國自秦以來根本就沒有西方那種意義的「封建」制度。除了孔家，沒有乙個家族的輝煌能夠超過乙個朝代，大家都是給皇上打工的。
2.漢字是象形文本，是藝術品，漢字本身就具有紋章功能。而且漢族的姓氏不同於西方和日本的姓氏，乙個漢字所代表的那個姓，就永遠是這個家族不倒、不變的標誌，不像西方人有middle name等等，也不像日本人的苗字可以亂改。
如果說中國古代家族有紋章的話，那個紋章就是那個家族的姓氏。
7樓：匿名使用者
族號族徽在中國也有過的，在商周時期，家族鑄造的青銅器上都有的
——其實西方中古時期、日本古代和中國商周時期都是分封的封建時代，這樣的時期才能形成族徽，而秦漢以後，中國進入了帝國**集權時代，族徽失去了存在的土壤。
8樓：匿名使用者
這個問題還真了解的不多 我們有印章吧
9樓：匿名使用者
其實還是民族自豪感之類的東西作祟，過去中國的四周都是少數民族，和他們打仗的時候他們就是用的圖騰，中國為了以示區別，顯得自己很先進很高貴就非得用漢字，那意思就是瞧吧，我們識字的……
10樓：匿名使用者
中國比較古老的姓氏都有自己的圖騰
11樓：月已落西山
有的啊，戰國時期的貴族就有好像，我姓趙，趙姓就有，你可以上網查查
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