1樓：匿名使用者
和尚通過吃豆製品來獲得缺乏的氨基酸！
2樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
3樓：匿名使用者
很正常啊,沒聽說過不吃葷對身體不好,有公尺有蔬菜人體所須的營養就足夠了,沒看見人家白白胖胖的嘛?不吃素還能活下去的才叫為什麼呢!
4樓：祥雲火箭
吃肉才會造成許多疾病，素食者大多都健康長壽，如果您懂養生的法門的話就不會有如此之疑問。
5樓：小李桐志
應該不吃吧，那是一種信仰，其實吃肉也只是補人體所需蛋白質，氨基酸，可以通過蛋類，豆製品補充，只是肉中比較全面，不吃也可以的。
6樓：匿名使用者
烏龍院看過吧？「和尚不吃肉、早晚要練功」
7樓：日末的雪
現在的和尚是吃肉的......從生物角度來說由於流經營養級少吃蔬菜的能量的利用率高.不過肉類能提供更多的蛋白質和脂肪等營養物質,提供的能量比較多拉
8樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛 南無地藏王菩薩
和尚不吃肉.為什麼不會營養不良呢?
9樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
10樓：匿名使用者
這是多方面的原因：
1:人心靜煩惱少。煩惱多的人即使有金山銀山也活不長。如山西富豪閻吉英。
2:作息有規律，精氣神就充足。和尚按時睡覺，按時起床。按時勞動。
3:有啥素食就吃啥,:五穀雜糧養生之本，早在《黃帝內經·素問》中就提出了「五穀為養」，出家人粗茶淡飯以此補精益氣。
按現在的科學就是果蔬中各類生物酶多。而人體任何的生命運動都離不開酶的參與。
4:心態平和，不計較得失，不會為了好吃難吃大發脾氣。
5:現在肉類各種激素農藥多。人吃了就得富貴病或者其他壞毛病這是吃出來的。
6:很多寺廟的出家人都自己種果蔬。沒有農藥，天然環保。
7:正信的力量無有窮盡。佛法無邊。
11樓：匿名使用者
既然你學了生物，就該知道，人最終需要的，營養是什麼
醣類，脂類，蛋白質，對不對，還有一些，維生素，微量元素之類的
那既然這樣
不管吃的什麼糖，消化之後都變成單醣了，不管是什麼脂類，消化之後就變成，甘油和脂肪酸，不管什麼蛋白質消化之後，就變成，20種氨基酸。
那既然這樣，哪管你，吃的是肉，還是蔬菜呀，，只要裡面有這些東西，不就可以了嗎，
再說，牛，羊，身上的肉，最終還不是**於植物？ 所以，人體需要的營養成分，植物全部包括。
所謂吃肉，，均衡等等，那是，喜歡吃肉的人，愛聽的吧。
生物書上，沒有騙你，只是人的理解問題， 是因為有些食品，所包括的營養不夠全面而已，如果單門吃它就可能導致營養不良，所以要搭配開。
但這個搭配，也不一定非要吃肉。
有的高僧大德，每天只吃生菜，照樣健康長壽。所以，所謂，營養均衡，，，等等，不可全信，你要看它是從**來的，有的是，廣告的，為了推銷自己的產品，有的是人喜歡吃，所以給自己乙個安慰的理由。
我爸爸是胎裡素，現在快六十了，照樣什麼事都沒有。
書本，不可盡信，更不可偏信。要有自己的見解，在結合實際情況。
12樓：匿名使用者
從人體結構學來說
人本身就是食草動物 吃素利於消化
而不像老虎等 是直腸子
是食肉動物
以此觀點 不論是不是和尚
任何人經常吃素都會對身體有好處
13樓：初夏橘子醬
人類的生理結構充分說明了人類是素食動物，現在的人們大量無節制的吃肉對健康帶來了很大的危害，現在的癌症發病率那麼高，三高病人也很多並且越來越年輕化了。人們應該從飲食和環境汙染這方面去思考一下，大量食肉也會導致地球的環境汙染更加嚴重，大家去看看養殖場裡的動物是生活在怎樣髒亂壓抑的環境裡面，動物被殺的時候有多麼的痛苦無助。也許就不會覺得肉有那麼好吃了，其實不吃肉人類也是能快樂的生活下去的，大家盡量的少吃一些肉吧，為了健康為了改善地球環境，也為了我們有一顆善良的心。
為什麼和尚不吃肉？
14樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
15樓：匿名使用者
也不是所有的和尚都不吃肉。其實在唐朝100多年前，和尚們是可以吃肉的，就連2000多年前創立佛教的佛祖釋迦摩尼也是可以吃肉的。
中國禁止和尚吃肉大約是公元6世紀，歷史上第一次明確規定和尚不能吃肉的是一位皇帝，南朝梁武帝蕭衍。
其實在南北朝時期以前，和尚是可以吃肉的。古時候的佛教並不禁止和尚吃肉，只是禁止和尚吃五辛。所謂「五辛」，就是大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種氣味很大很怪異的食物。
但是到了南朝梁武帝時期就變了。
梁武帝是南朝梁朝開國君主，一生什麼爾虞我詐，刀光血影都見得多了。晚年梁武帝就頓悟空門，放下屠刀，棄儒學佛，開始篤信佛法。
蕭衍本人就成了大乘佛教的擁躉，他多次拋棄皇位，主動要求出家當和尚，還俗四次，每次都是由臣下集資把他從寺中贖回來，給寺廟的贖身錢每次都有上億之多，國庫一大半金錢都被他賣給寺廟的和尚了。不得不說，蕭衍能放下江山和榮華富貴去當和尚，絕對算得上是佛教的最狂熱的信徒了。
蕭衍在公元511年，寫了一篇文章《斷酒肉文》，向全國頒布詔書，明令禁止天下僧尼飲酒吃肉，逼著眾僧於佛前發願立誓「永斷酒肉」，從此以後不吃肉就成為了大乘佛教的基本行為規範，被寫進了中國佛教的戒律裡。因此，從那時開始，和尚就不吃肉了。
16樓：旅芳澤皇孤
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。
素食之風，古已有之，佛教傳入中國之前，就已經十分盛行。古時吃素，倒不是由於當時經濟落後，沒有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那時，已經出現了「養、助、益、充」的飲食觀念，提倡「五穀為養、五果為助」。
這在最早的醫學經典著作《黃帝內經》裡就有詳細記載。但主要的原因，還是老莊清靜無為哲學思想的影響。一大批隱逸的文人，崇尚自然，認為吃肉使人氣濁，吃素使人氣清。
追求清氣，極力奉行素食的原則。
吃素本是一件好事。但發展到後來，就走火入魔。可見凡事不宜太過。
《漢書》裡記載了這樣一件事：有個叫周澤的人，餐餐吃素，以致營養不良生病。老婆怪他，講何苦這樣把自己折磨。
周澤一聽，火冒三丈。馬上以「干犯齋禁」的罪名，把老婆送進監獄。「干犯齋禁」，當時可不是小罪，大概和現在的「嚴重破壞社會秩序」差不多。
至於「坐齋不謹」，則要殺頭。「坐齋不謹」到底是什麼罪?不詳細考證，絕對猜不出來。
其實好笑得很，不過就是吃素的時候，不小心放了屁。放屁而被殺頭，恐怕誰也料想不到。
吃素的優良傳統，後來竟被從外國傳入的佛教，一把搶過去了。
和尚原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。
佛家禁止吃的，是「葷」。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做「腥」，而不叫「葷」。
佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜，「葷乃蔬菜之臭者」。《梵網經》講得更具體：「若佛子不得食五辛。
大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛」，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至於葷為什麼從植物變成了動物，三言兩語說不清，以後單獨介紹。佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以嚴加查禁。
有兩次，我到廟裡吃齋，看到菜裡有蔥有蒜。可見廟裡的和尚，佛經還沒有讀通。那麼多的齋，算是白吃
17樓：天上掉粒公尺
是一種慈悲心的體現！！！
漢傳佛教向有「吃齋」的飲食習俗，吃齋就是素食，這是漢地佛教中特有的制度。
印度佛教徒是禁葷不禁肉，葷即蔥、薤、蒜、韭、興渠等五種有強烈氣味和刺激作用的蔬菜，被稱作「五辛」或「五葷」。
《十誦律》規定，出家人嚴禁食葷，但可以食用「不見、不聞、不疑」的「三淨肉」。
佛教東傳時期，中國僧人守持這一飲食習俗，只是到南北朝，篤信佛教的梁武帝受佛教普渡眾生、慈悲為懷觀念的影響，開始提倡素食，主張僧尼禁斷肉食，對於不守戒律而飲酒吃肉的僧尼嚴加懲罰，並從上層僧侶開始整頓，使素食成為漢傳佛教徒的一種獨特的飲食制度
18樓：沙心宜六蘊
並不是所有的佛教僧人都是吃素
因為受大乘經典的影響，我國漢族僧人一般只吃素食，不吃肉食。
至於南傳佛教的飯食，是別人托缽乞食，或是由附近的人家輪流送飯，僧人有什麼就吃什麼，不論素食或肉食。
藏傳佛教地區蔬菜極少，不食肉不能生活，所以一般都吃肉
19樓：苦苦的掙扎
其實並不是所有的和尚都不吃肉。
漢族佛教徒吃素不吃葷，這是眾所周知的常識。實際上，漢族佛教徒吃素，這在世界佛教史上是個很特殊的現象。迄今為止，除了我國漢族佛教徒之外，包括我國藏、蒙、傣等各兄弟民族的佛教徒在內的世界各國（例如東南亞各國以及日本等國）的佛教徒仍然都是吃葷的。
從戒律角度來說,佛教並沒有硬性吃素的規定,出家的比丘戒和在家的居士五戒都沒有這種規定(只有在梵網經菩薩戒裡面的有,屬於輕戒,而其他版本的菩薩戒裡則無.如**用的瑜伽戒本),在佛教裡,一般信徒是可以吃三淨肉的(不見,不聽,不疑為我殺),大乘佛教讚嘆吃素的行為並提倡吃素,但並不是硬性規定。
我國漢族佛教徒吃素的傳統始於南北朝，以前的佛教僧侶，一般都是吃葷的。到了梁武帝，他決心要改變這一習慣，最後勒令僧尼一律素食。
20樓：谷長平佼友
以下是個人見解！
我以為出家人的飲食之所以有規定主要是因為以下兩點！
一，不背因果，也就是不吃肉，不傷害這些動物，不因為我要吃它才給它帶來痛苦，這樣不和這些動物結怨，不造這個惡因，也就不用背這個惡果。
二，出家人不吃蔥、韭菜、大蒜……之類的有刺激性氣味的食品，因為吃了這些後，撥出來的氣味很難聞，讓人反感。所以出家人慈悲為懷，為了不給人帶來麻煩所以戒掉了
21樓：歐陽青芬葷婷
牛吃草照樣比老虎壯，他們不吃肉是為了修心，內心平和才能忍受苦難面對挫折！還有佛家家講究眾生平等～
22樓：清雨
佛教倡導食素主要出於以下幾個原因：
1、為了培養我們的慈悲心。眾生分為有情類和無情類，一般我們講植物歸為無情類，動物因為具有貪生怕死、有痛苦而屬於有情。說植物也有感情，是我們悲心體現，如果過於悲悽，反而落入自心悲魔中，無法解脫。
我們不能超越人的層次來演繹法義，在天界中，以意為食；在禪定中，津液遍滿；有的鬼神以精氣為食。
佛法為了啟迪眾生同體大悲之心，殺生戒律、鼓勵素食也是不得已的方便教法，只因我等心慧未開，不明因果，若明因果，自然收斂，何用勸化。
2、吃肉及油膩過多會使得消化不良，氣行不暢，頭腦暈迷，不利參悟修為，而蔬菜一類則不至於此。故而提倡食素使人神清氣爽，頭腦清醒。
實際上，吃不吃素和信不信佛沒有很直接的關係，漢傳佛教堅持吃素是漢傳佛教的傳統習慣。內心擁有佛教裡真正的戒律和因果，有著一顆真正向善的心，才是更為重要的。「目中有人福報多！
口中有德助緣多！心中有佛歡喜多！」
最後從健康的角度而言，動物在被殘殺時，非常的恐懼、驚慌、害怕、嗔恨，使得體內聚集了很多的毒素，吃進去對人體非常不利。
有很多不吃肉的人，不吃肉會對身體健康有什麼影響嗎？
人不吃肉會導致蛋白質的攝入量不足，會導致身體虛弱 抵抗力下降 易疲勞乏力 罹患感冒 精力不足 記憶力減退 生活質量低下 影響工作和學習。如果長期不食用肉或者也不補充其他的植物蛋白質，甚至會導致低蛋白血症 貧血 營養不良性水腫，嚴重影響人體的健康。所以如果不吃肉，可以多吃豆製品 奶類 雞蛋等，為人體補...
羊為什麼吃草不吃肉,為啥羊只吃草，而不吃肉？
適者生存.或許這些動物的祖先一開始也不只吃草,或者不吃草,但是發現競爭不過老虎獅子,逮不著小動物啊,餓急了,只能啃啃草充飢.其中一些因為消化不良或者營養不良,那時侯又沒有達克寧什麼就死掉了,慢慢的慢慢的,經過幾百甚至上萬年的進化,留下的就都吃草了 為啥羊只吃草，而不吃肉？任何動物的飲食必然與他的生理...
為什麼巴西龜吃龜糧不吃肉,烏龜為什麼不吃龜糧
你說的這個情況，肯定應該是反過來的，喜歡吃肉不喜歡吃龜糧，當然肉要燒熟剪小到能夠吃下去，另外小魚小蝦蚯蚓也是很好的飼料。烏龜為什麼不吃龜糧 溫度一般低於18度，龜的食慾下降，低於15度一般就停食了，低於12度就可以冬眠了。用淺水和背甲齊平，放在陰暗通風處，除了換水別打擾它。因為它之前吃的食物轉換成體...