1樓：
道德經 也許是你想要的 反覆讀 其中包含的哲理太多了
2樓：救救敏敏吧
寧靜可以致遠copy,淡泊可以明志 ——諸葛亮富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？
——曾子人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——孔子夫志，氣之帥也；氣，體之充也-----孟子
3樓：美味香菇
家住閩山東復東，山中日日有花紅，
而今不在花紅處，花在舊時紅處紅。
關於修身的古詩詞
4樓：文文加油
古代修身養性名言賞析
1．天行健,君子以自強不息.地勢厚,君子以厚德載物. ——《周易》
（譯：作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能.人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分.
農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作,君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育.天地間有形的東西,沒有比大地更厚道的了,也沒有不是承載在大地上的.所以君子處世要效法「坤」的意義,以厚德對待他人,無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍.
今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才.）
2．勿以惡小而為之,勿以善小而不為. ——《三國志》
（譯：對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反,對於一些微小的.卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它.）
3．見善如不及,見不善如探湯. ——《論語》
（譯：見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的.）
4．躬自厚而薄責於人,則遠怨矣. ——《論語》
（譯：幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會產生怨恨之情和矛盾了.）
5．君子**之美,不**之惡.小人反是. ——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾.
小人卻相反,總是「**之惡,不**之美」.）
6．見賢思齊焉,見不賢而內自省也. ——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足.）
7．己所不欲,勿施於人. ——《論語》
（譯：自己不想要的如痛苦、災難、禍事……,就不要把它強加到別人身上去.）
8．當仁,不讓於師. ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做.後發展為成語「當仁不讓」.）
9．君子訥於言而敏於行. ——《論語》
（譯：君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧.）
10．二人同心,其利斷金；同心之言,其臭如蘭. ——《周易》
（譯：同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受.）
11．君子求諸己,小人求諸人. ——《論語》
（譯：君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題.小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不是.）
12．君子坦蕩蕩,小人長戚戚. ——《論語》
（譯：君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定.小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子.）
13．不怨天,不尤人. ——《論語》
（譯：遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找藉口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語「怨天尤人」.）
14．小人之過也必文. ——《論語》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾.）
15．君子務本,本立而道生. ——《論語》
（譯：君子致力於根本,確立了根本,「道」也就自然產生.）
16．君子恥其言而過其行. ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的.）
17．人誰無過,過而能改,善莫大焉. ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人.）
18．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》
（譯：人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通.人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的.)
19．君子莫大乎與人為善. ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人.）
20．良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行. ——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利.）
21.業精於勤,荒於嬉；行成於思,毀於隨. ——韓愈
（譯：事業或學業的成功在於奮發努力,勤勉進取.太貪玩,放鬆要求便會一事無成；做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就.任性、馬虎、隨便只會導致失敗.）
22.玉不琢,不成器；人不學,不知道. ——《禮記?學記》
（譯：玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器；人不經過學習,就不懂得事理.）
23.黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲. ——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚.）
24.學而不化,非學也. ——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用,不能稱為學習.）
25.學如不及,猶恐失之.
（譯：學習知識時生怕追不上,追上了又害怕再失去.）
26.學而不知道,與不學同；知而不能行,與不知同. ——黃睎
（譯：學習知識不能從中明白一些道理,這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用,這仍等於沒有學到道理.）
27.博觀而約取,厚積而薄發. ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用.）
28.人之為學,不可自小,又不可自大. ——顧炎武
（譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑,也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿.）
29.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇. ——《中庸》
（譯：勤奮好學就接近於智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現.）
30.吾生也有涯而,知也無涯. ——《莊子》
28了,想讀一些中國的古書以修身養性
5樓：洪慌記憶
從修身養性的角度來講，我還是推薦《論語》、《道德經》這樣的古書。其實，最主要的還是看你的興趣所在，從興趣著手，隨著時間的積累，面會越來越寬，若一開始就看一些不感興趣的、又晦澀難明的書，會對積極性造成挫傷的。
6樓：匿名使用者
如果說修身養性的話，當然還是古詩詞了。
7樓：匿名使用者
《千家詩》入門就挺好。
8樓：匿名使用者
《資治通鑑》,當然得從了解中華民族的歷史開始
想修身養性，學得中庸之道。看什麼中國古書。（請寫下書名，並闡述理由，可加分） 60
9樓：支細藍放
首先是《中庸》。其次是馮友蘭的中國哲學簡史。大概的了解一下老子莊子的思想。
雖然說是哲學書，但是寫得非常深入淺出，引人入勝，是本淺顯易懂的好書。然後還有李宗吾的厚黑學，可能對樓主所要的中庸會有幫助。
10樓：匿名使用者
（道德經）老子的書本，教會大家如何生活，如何學習。
《中庸 》 然後是《易經》
11樓：匿名使用者
悟道覆在於自身生活的制感悟實踐，積累而來，早起晨練，多做善舉，勤於工作是基礎，心懷仁愛之心便可做到心靜如止水。古人的那些智慧型何不是從生活點滴中積累而來，譬如曾國藩。讀聖賢書固然是好，能理解就難，能掌握更難
關於道的古詩詞
古代人修身養性的辦法，關於古人修身養性的名言有哪些
一般都是冥想，漢時，女人們常常會燭，談一些趣事，基本不出家門，這是一天唯一出來玩的機會，男人一般喝酒，聊天，作詩，逛街，唐時女人們白天常騎馬遊玩，男人則比較喜歡戴花，摸胭脂，連唐玄宗也一樣，明清時期，女人們只能在家，決不出家門，對他們而言，這就是修身養性了 就是反省自己,誠實守信 自省，品茶，談棋，...
《論語》中有關修身養性的句子,《論語》中關於修身養性學會做人的句子
學而篇第一 裡孔子曾說 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。意思是說 君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤勉做事而說話謹慎，道有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。幾千年前他就用如此精煉的語言闡述了我一直隱而不能發的人生感悟。論語 中關於修身養性 學會做人的句子 ...
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知名的美國政治家富蘭克林，有一次去拜訪長者，到長者住所時，因為房門太 小了，頭不小心撞在門框上，富蘭克林痛得掉下眼淚，長者在一旁笑說 是不是很痛？此行你最大的收穫應該就是這個吧。乙個人想立足於世間，要過得平安順利，就得要常常低頭，放下身段，千萬要記取這個痛的教訓，將帶給你不少的利益。富蘭克林牢牢記住...