1樓：清荷薰風
我們在天上的父，
bai願人都尊你
du的名為聖。
願你的國降zhi臨，
願你的旨
dao意行在地專上，
如同行在天上。屬
我們日用的飲食，
今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探，
救我們脫離兇惡。
因為國度，權柄，榮耀，全是你的，
直到永遠。阿門！
2樓：凌舞吧釉白雪
我們在copy天上的父，
願人都bai
尊你的名為聖。du
願你的zhi國降臨。
願你的旨意行在地上，
如同行在天上dao。
我們日用的飲食，
今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探，
救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。
阿門。這段**在聖經中出現兩次，分別是太6：9/13和路11：2/4，這兩處有些微的不同。
3樓：創始戰神
應該是聖經裡的句子。
主禱文在聖經中哪卷？
4樓：七情保溫杯
主禱文在《聖經》中《馬太福音》卷。
主禱文全文如下：
我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。
因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠。
阿門！擴充套件資料：
這個簡短而緊要的禱告，包括許多緊要的專案。
（一）父的聖名被尊為聖
被尊為聖的意思，就是從一切凡俗的分開並分別出來。在這墮落的地上，有許多假神。世人把我們的神也看作與那些神一樣凡俗。
如果我們禱告，願父的名被尊為聖，我們就不該只是用我們的話說出來而已。
要使他的名被尊為聖，我們就必須在生活中彰顯他。我們必須過聖別的生活，就是從凡俗分別出來的日常生活。我們要這樣禱告，我們就必須是聖別的人，就是從一切凡俗分別出來的人。
我們應當從我們周圍所有的人中分開、分別出來。換句話說，我們應當是聖別的。我們這些聖別的人，應當禱告說，我們的父，願你的名被尊為聖。
（二）父的屬天之國來臨
今天世界不是神的國，乃是他仇敵的國。這就是為什麼聖經說，撒但是今天世界的王。在撒但的國裡，就是在世界裡，沒有公義、和平與喜樂。
羅馬十四章十七節告訴我們，國度生活的實際乃是公義、和平、並聖靈中的喜樂。
今天在撒但的國裡沒有喜樂，因為其中沒有和平。聯合國一直談論和平，卻沒有和平，因為沒有公義。和平乃是公義的結果。在彼得後書裡，彼得告訴我們，惟一居住在新天新地里的，乃是義。
在要來的國度裡，就是在千年國裡，主要的東西乃是義。在今天的世界裡沒有義，因為這世界是撒但這**之王的國。
（三）父的神聖旨意行在地上，如同行在天上
今天撒但的旨意藉著惡人行在地上。希特拉、墨索里尼、史達林、和今天地上大多數的掌權者，都盡力要完成撒但的旨意。但感謝主，撒但的意願沒有完全實現。
希特拉、墨索里尼和史達林，都被毀滅了。拿破崙想要遂行他的意願，但他沒有成功。我們需要禱告，願父的神聖旨意行在地上，如同行在天上。
這乃是把屬天的管治，就是諸天的國，帶到地上。這樣，父的旨意就必定行在地上。
名、國度、旨意這三樣，乃是一位三一神的屬性。名是屬於父的，因為父是源頭；國度是屬於子的；旨意是屬於靈的。這樣的禱告，乃是禱告願三一神在地上得勝，如同他在天上得勝一樣。
（四）顧到**我們的需用，我們日用的食物
主在他的禱告中，顧到我們日常的需用。他教導我們只要為一日的食物禱告。為著我們日用的食物，我們乃是求我們的父今日賜給我們。
他不要他的子民為明天憂慮。他要他們只為今日的需用禱告。當我還年輕的時候，我們這些在中國的同工有時到了物質**的盡頭，我們不知道第二天要怎樣過活。
但總是有**來應付我們那一日的需要。在顧到我們日常需用的**上，主是信實的。
（五）父免去我們的債，如同我們免了欠我們債的人
在主的禱告裡，我們看見我們需要顧到我們與別人的關係。當我們求父免去我們的債，我們也應當免了欠我們債的人。我們欠了神的債，我們也有欠我們債的人。
為了維持與別人和睦的關係，我們必須赦免他們。因此，我們必須清除我們與神之間，以及我們與別人之間，任何分離的因素。
（六）不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者魔鬼
這位信實且看顧我們的神，有時候會帶我們到一種試誘的情形裡來試驗我們，就如神的靈在主耶穌身上所作的一樣。但我們既知道自己的軟弱，就應當禱告：不叫我們陷入試誘。
這指明我們知道自己的軟弱。求父救我們脫離那惡者，乃是對付撒但。主的禱告顧到三一神，顧到我們日常的需用，顧到我們與神並與別人的關係，也對付撒但。
（七）恭敬的承認並讚美，國度、能力、榮耀，都是屬於父的，直到永遠
這個向父的禱告，乃是這樣結束：『因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。
』這裡乃是認識並讚美神的國度、能力和榮耀。這也是說到三一神。國度是子的，這國乃是神在其中施行權能的範圍。
能力屬於那靈，這能力完成神的目的，使父能彰顯他的榮耀。這指明主教導我們的禱告，乃是開始於三一神，按著父、子、靈的次序；也是結束於三一神，但是按著子、靈、父的次序。
因此，主在他至高教訓裡所教導的禱告，開始於父神，也結束於父神。父神是開始，也是結束；是阿拉法，也是俄梅嘎。
5樓：路明光
《馬太福音》 6：9 所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
《馬太福音》 6：10 願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。
《馬太福音》 6：11 我們日用的飲食，今日賜給我們。
《馬太福音》 6：12 免我們的債，如同我們免了人的債。
《馬太福音》 6：13 不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。
（注：或作「脫離惡者」）因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們』（注：
有古卷無「因為」至「阿們」等字）！
6樓：woaini從心開始
馬太福音6:9-13節(常用的) 還有路11:2-4節
請問**教聚會結束禱告詞 怎麼說，下週該我主領，我都不知道怎麼說，
7樓：言智理
禱告沒有固bai定的話語，求聖du靈帶領你禱告，用自己zhi的真心去
dao禱告，求神賜給你禱告的話版
語來感動權你並教你如何來禱告。禱告是一件很自然的事情，就像平時和人說話一樣，不需要具體的組織，想到什麼就禱告出來就可以了。
第一，你要禱告說：感謝讚美主讓我們弟兄姊妹一起聚集聽你的話語，也讓我在分享中更深入的認識你的話語，使我從你的話語中看到你的旨意和榮耀。
第二， 聽到今天的資訊，求主讓我改掉我的壞毛病，讓我能謙卑順服你的旨意，可以在應用在每一天生活中。
第三，求主加給我力量和智慧型和信心，讓我憑著信心倚靠神的大能來改變自己，活出耶穌。
第四，感謝神的恩典，願主賜福我們每乙個人。
第五，奉耶穌**的名禱告，
公禱告： 我們在天上的父：
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨。
願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探。
救我們脫離兇惡。
因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠。
願你此生清澈明朗,做你願做的事,愛你願愛的人
願你所求皆遂所願，成你所做的事，得你所愛的人 願你的人生清澈明朗，做你願做的事，愛你願愛的人。願你此生幸福開心，有你愛的人，更有你愛的人，在一起。願你此生清澈明朗 做你願做的事 愛你願愛的人。是什麼意思 願你所求皆遂所願，成你所做的事，得你所愛的人 意思就是 希望你這一生可以沒有做壞事 開開心心的過...
願你要守的東西對的起你啥意思呢，願你要守的東西對的起你啥意思？
意思說你現在在意的人 喜歡的人 也許會對你不喜歡 不會真正的關心和在意你 可能真正在意你的人是我 是我還是我 就是祝福的意思，希望你努力之後能有收穫，守護的人能夠對得起你 意思就是你堅守的原則和在乎的東西到最後能對得起你得堅守和在乎 和你為了這東西付出的經歷 願你要守的東西對得起你，這句話的意思就是...
願你生命中有足夠的來製造美麗的造句）例 願你生命中有足夠多的雲翳，來製造一
願你生命中有足夠多的星辰，來構造一方璀璨的星空。希望採納 願你生命中有足夠的duang，來製造乙個美麗的特效。仿寫 願你生命中有更多的雲翳 來打造乙個美麗的黃昏 十句哦 30 願你生命中有足夠多的星辰，來構造一方璀璨的星空。願你生命中有足夠多的花朵，來溫馨生命中的乙個春天。願你生命中有足夠多的風雨，...