1樓：匿名使用者
辯證否定的實質是揚棄，即新事物對舊事物的既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。
求答案：馬哲作業,依據辯證的否定觀，說明在社會主義精神文明建設中怎樣對待我國文化遺產和現代西方文化。
2樓：匿名使用者
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試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化
3樓：機械加
辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定；第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。 對待我國歷史遺產,要採取批判地繼承態度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到「古為今用」、「推陳出新」。
必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。 對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，在對外開放中，既要積極吸收外國文化中的一切優秀成果，又要批判和抵制外國資產階級腐朽的、沒落的東西。必須反對閉關自守、盲目排外的狹隘民族主義，同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。求採納
4樓：匿名使用者
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。
【參***】
（1）辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
5樓：兌水豆漿
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。 傳統文化作用的雙重性 ①傳統文化如... 在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。
做到去其糟粕，取其精華，古為今用
6樓：匿名使用者
辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用，使我國文化能得到極大的發展。 2 辯證的否定是事物聯絡的環節。
新事物產生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。這要求我們要在對待文化遺產時 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 繼承是發展的前提 合理繼承文化遺產有利於我國文化發展根基的形成 有利於我國文化的發展 3 唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。
所以在面對文化遺產和外國文化時 應加強創新 革故鼎新 不斷為之注入新鮮的血液 增添富有時代氣息的內容 使我國文化內容更加豐富 得到更大的發展
試用辯證的否定觀談談我們應該如何對待西方文化
試用辯證的否定觀，說明在建設社會主義先進文化中，應該如何對待我國的文化遺產和外國文化
7樓：為什麼正太
唯物辯證法認為，新事物對舊事物的否定並不是簡單的拋棄，而是「揚棄」。所謂「揚棄」包含著拋棄、保留、發揚的意思，也就是既克服又保留，既批判又繼承，在克服舊事物消極因素的基礎上，保留某些有利於新事物發展的積極因素。這樣，新舊事物之間固然有質的區別，但新事物是從舊事物內部產生出來的，因而同舊事物存在著必然的聯絡。
這是辯證的否定觀的一段，所以說文化遺產要「揚棄」，有助於發展社會主義的積極因素保留、發揚。反之則拋棄。
馬哲的六大方**是什麼 30
8樓：娛樂大潮咖
馬哲的六大方**：辯證唯物論、認識論、聯絡觀、發展觀、矛盾觀、價值論。
1、辯證唯物論：
辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說 , 它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質「是什麼」和世界的組成「有什麼」的問題。
2、認識論：
認識的本質，是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映。認識是主體和客體相互作用的過程和結果。
3、聯絡觀：
聯絡觀，即聯絡的觀點，是唯物辯證法的乙個總特徵。所謂聯絡就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關係。唯物辯證法認為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯絡著的，整個世界就是乙個普遍聯絡著的有機整體。
唯物辯證法認為聯絡具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性、可變性。 因此，唯物辯證法主張用聯絡的觀點看問題，反對形上學孤立的觀點。
4、發展觀：
發展的觀點是唯物辯證法的乙個總特徵。唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的，事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上公升，是新事物代替舊事物。
因此，我們必須堅持發展的觀點看問題，即發展觀。在社會歷史領域，發展觀是一定時期經濟與社會發展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映，是乙個國家在發展程序中對發展及怎樣發展的總的和系統的看法。確立什麼樣的發展觀，是世界各國面臨的共同課題，它也是伴隨各國經濟社會的演變程序而不斷完善的。
5、矛盾觀：
對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力，是唯物辯證法的實質和核心。矛盾的含義。矛盾是事物發展的動力。
矛盾的同一性和鬥爭性及其在事物發展過程中的作用。事物發展的內因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關係。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。堅持「兩點論」和「重點論」的統一。
矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
6、價值論：
商品具有二重性，即價值和使用價值，使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價值是一般人類勞動的凝結，是商品的社會屬性，它構成商品交換的基礎。商品的使用價值和價值等範疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質。
9樓：匿名使用者
馬克思主義哲學是關於自然
應用辯證否定觀的內容說明應該怎樣說明正確對待我國的文化遺產和
1 辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用...
問材料如何體現辯證否定觀，應該怎麼答大概要答什麼
從辯證否定觀的內涵入手，主要講四個方面 1。否定是事物內在矛盾所引起的自我否定 2。否定是事物發展的環節 3。新舊事物聯絡的環節 4。是包含肯定的否定 其實質就是 揚棄 即新事物對舊事物既批判又繼承 既克服又保留。大概要答以下一些內容 1.辯證否定觀的含義 2.辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留...
試用否定之否定規律的原理，說明社會主義事業發展中的前進性和曲
也就是發展的觀點把.前進性和曲折性統一於事物的發展過程中,是事物發展的趨勢.社會主義事業總體是向前發展的但其中也會有許多的困難和挫折,甚至是 倒退,比如蘇聯解體.生產力決定生產關係,生產關係 反作用於生產力,只有適合生產力水平的生產關係才能促進生產力的發展.改革就是在堅持社會主義的前提下,變革不適應...