1樓：青竹遺風
西方淨土，非實有，非虛無，不可以凡夫心念去思量，它是阿彌陀佛的願力所成就，是難信之法，不可思議的境界。
淨空法師開示：為什麼密宗最容易著魔
2樓：8萬4千法門
所以極樂世界的品位，不能以一般通常這種常識來看它，它是個特殊的，凡夫可以立即成佛。禪宗走的是這個路子，沒有想到淨土宗走的也是這條路子，而且淨土宗走的路子穩當，你決定能成就。禪宗是險道，為什麼？
禪跟密都容易著魔，如果沒有真正善知識在你旁邊，你稍稍偏邪一點他把你扶正，沒有這種人在旁邊，一著魔就全毀掉了。這個毀掉之後，我們看到了，都送到精神病院去了。淨土穩當，因為淨土走的是有門，禪走的是空門，那個不好走，它要離一切法，淨宗有一法給你，指方立相，它指點你乙個方向，西方極樂世界，你的心可以在那裡著。
立相是立極樂世界，立阿彌陀佛，你心裡頭有個依靠，禪宗沒有。你看目的相同，都是明心見性，見性成佛，這個阿彌陀佛的方法比禪宗就微妙太多了。淨宗裡頭有頓有漸，完全看你的功夫，功夫就是離欲。
你真正把慾望放下，這功夫十足，你可以一生成佛。還有一點點沒放下，也行，它有三輩九品，你從下下品慢慢再上公升。如果全放下，立刻就上公升了。
我們再看下面批註，「又《無量壽經鈔》曰：憬興明許三輩九品，凡夫往生。故彼釋雲：
一、凡小往生。
二、大聖往生。言凡小者，指三輩」。憬興法師講得好，明白、肯定，這個「許」我們說為肯定，明白肯定的說出三輩九品是凡夫往生，沒有一點懷疑。
我們今天也把這個道理講清楚、講明白了，我往生極樂世界能不能上上品往生就成佛？能。只要你做到離欲深正念，這一句做到就行。
正念是什麼？正念就是誠懇，印光大師講的誠敬。你具足萬分誠敬，你就跟惠能大師一樣，惠能是大徹大悟，你往生極樂世界上輩上生，那就成佛了，甚至於可能比惠能大師還要高。
惠能大師的大徹大悟，明心見性，在《華嚴經》裡面有四十乙個位次，不知道他在哪個等次裡頭。淨宗這個比那個殊勝，果然是具足萬分誠敬，離欲深正念，肯定是上輩往生，上輩就是上上品、上中品、上下品，這個比惠能大師高。
淨宗殊勝，諸佛讚嘆，十方三世一切諸佛讚嘆，我們前面讀過，讚嘆阿彌陀佛是佛中之王，光中極尊。佛佛道同，為什麼諸佛讚嘆阿彌陀佛為佛中之王？他度眾生的方法太妙了！憬興大師的解釋，他說，
一、凡小往生，凡是凡夫，小是小乘；第
二、大聖往生，大聖是大乘。所以言凡小者，指三輩，這個三輩往生的人，裡頭有凡夫。那三輩是什麼？
上品上生有凡夫。大聖往生那不必說了，大聖往生全都是在上輩，絕不在中下，這個沒有問題。但是我們要相信，凡夫往生也能到上輩往生，《觀經》裡頭的九品也能夠上品上生，這是不可思議的。
這個話有理論、有事實根據的，絕對不是隨便說的。
「又《遊心安樂道》」，這本書裡頭說，「又四十八願，初先為一切凡夫，後兼為三乘聖人，故知淨土宗意」，淨土宗的本意，「本為凡夫，兼為聖人」。這個話說得很清楚，這都是祖師大德說的，四十八願原先就是為一切凡夫。因為阿彌陀佛在因地，就是法藏比丘看到六道眾生太苦了，迷得太深、迷得太久了，回不了頭來，八萬四千法門度不了他們，他們的業障太重、煩惱太深，所以發願要幫助這些苦難眾生。
幫助苦難眾生，在一生當中證得究竟圓滿的佛果，這個事難；在大乘裡面，幫助他成菩薩，十信的菩薩，再提公升十住，再提公升十行、十回向、十地、等覺，這個可以，慢慢來。不經歷這些階級，從凡夫就提公升到佛，這個沒有人相信，難信之法。但是阿彌陀佛真做到了，剛才說過了，什麼道理？
就是因為眾生本來是佛，就憑這個道理。本來不是佛，那是提不上去的，他本來是佛。
我們學佛學了這麼多年，大乘經論裡面這些常識都知道，凡夫為什麼成不了佛？三種煩惱障礙你，第乙個是無明煩惱，第二個是塵沙煩惱，第三個是見思煩惱。如果你把這個三種煩惱統統放下，就成佛了。
所以在大乘教裡，凡夫成佛需要多少時間？一念。這一唸轉過來，就成佛了，一念覺就成佛了，一念迷，那就是眾生。
阿彌陀佛這個法門就根據這個理論延伸出來的，理論是堅定的，沒有絲毫懷疑的，你本來是佛。所以《觀無量壽經》那部經裡頭只講兩樁事情，講淨宗的理論跟淨宗的方法，唸佛的方法。唸佛的方法可以分為四種，實相唸佛、觀想唸佛、觀像唸佛、持名唸佛。
所以《觀無量壽經》講方法、講理論，理論是什麼？是心是佛，是心作佛。這就說的你的心就是佛，佛就是心，心就是佛，佛不在外頭，佛是你自己的真心。
你的心本來是佛，現在你又想作佛，哪有不成佛的道理！這是淨宗理論的根據。
那怎樣回頭？唸佛就行了。我天天唸佛，這是什麼？
這就是釋迦牟尼佛，大乘、小乘上常說的，一切法從心想生。我現在讓我的心想，專想阿彌陀佛，專想極樂世界，不想別的，沒有妄念、沒有雜念，一心一意專想彌陀，專想極樂世界，他就真成佛了，到極樂世界去，親近阿彌陀佛。極樂世界阿彌陀佛為大家講經教學，從來沒有中斷，我們一遍聽了沒開悟，再聽第二遍，他常常重複講，為什麼？
因為極樂世界每一天都有新往生的人，所以你可以不斷的聽，每一天都有新去，從十方世界去往生不知道有多少。到你真正大徹大悟、明心見性，你畢業了，你才離開講堂。進講堂的時候是學生，離開講堂時成佛，真不可思議！
記住極樂世界是法性身，是法性土，跟我們這世界完全不一樣。法性身的身體不需要吃飯，不需要飲食，這就省事，不需要睡眠，你學習不間斷。我們吃飯會間斷，睡眠會間斷，極樂世界不需要睡眠，不需要吃飯，所以你學習不中斷。
講堂坐久了，其實他也不會累的，想到外面去走走，可以，池邊、樹下統統都在說法；換句話說，你聽經聞法不會中斷。講堂外面，樹會說法、鳥會說法、風吹樹葉會說法、流水的聲音會說法，六塵都說法，哪有不往生的道理！哪有不成佛的道理！
這個世界不能不去，而且是我們自心變現的；換句話說，是我們的老家。唯心淨土，自己的心，自性彌陀，這是說明極樂世界這塊大地跟阿彌陀佛、跟我們是什麼關係？一體，關係太親切了。
父子一體，還兩個身體，我們跟阿彌陀佛、跟極樂世界沒有分。所以想去就去，沒有憂慮的。這個地方，阿彌陀佛的世界我能去不能去？
我跟阿彌陀佛有沒有緣？你還在打這些妄想，錯了，那是你完全不認識，不了解。真認識清楚，搞清楚、搞明白，曉得那才是真正的家鄉。
「經中三輩，只是十方之諸天人民」，沒有說菩薩、聲聞，這是《無量壽經》上說的。「故知三輩所指，首在凡夫。但經中亦兼為聖人」，因為有十方菩薩、聲聞他們發願往生，當然接納，阿彌陀佛不排斥，統統都收。
在此地我還得補充一句，在我們這個世界信仰其它的宗教，要唸佛往生能不能往生？無論從理上講、從事上講，決定得生。為什麼？
是心是佛，沒有說只限於學佛以內，佛門之外不算，沒有說這個話。經上常講一切眾生，你看此地講的十方世界諸天人民，那個諸天裡頭就有很多宗教，不就都包括在其中嗎？所以無論信仰哪個宗教，不必改，你就專門信仰你那個宗教，把你祈禱所修的、斷惡修善的功德回向求生西方極樂世界，統統得生。
到臨終的時候，臨命終時，只要一念阿彌陀佛、十念阿彌陀佛，就可以往生。不必改變宗教，把你們宗教的教主都看成是阿彌陀佛，這就行了；把宗教的經典都看成《無量壽經》，是一不是二，可以講得通的。極樂世界無比殊勝，人人都有分。
所以這一段講的，三輩所指，首在凡夫。但經中亦兼為聖人，「如《菩薩往生品》」，這個裡頭有說，「十方世界諸菩薩眾，當往生者，但說其名，窮劫不盡」，要是說往生菩薩的名字，說一劫都講不完。往生的人太多太多，極樂世界能容得下嗎？
我們在《華嚴》、《法華》、《楞嚴》這些大經上得到很多資訊，容納得下，為什麼？它稱性。《華嚴經》上只要稱性，稱性沒有大小，稱性沒有內外，叫其大無外，其小無內，稱性沒有相對的，稱性沒有時間，稱性沒有空間。
所以西方極樂世界國土無限大，包括我們這個世界在內，為什麼？它是法性，法性不可思議。
佛門有很多大德法師都讚嘆淨空老法師，為什麼還有很多人故意誹謗他呢？這是什麼緣故？難道有什麼目的？？
3樓：世間法多浮雲
善哉仁者，出家為師者，皆是大福德因緣，擔荷如來家業，行一切方便法意在幫助眾生覺悟，應當讚嘆。至於世人常有非禮之言行，卻是以為正常，系習氣因緣所致，不能自覺故。應當善施其便，不假分別，淨行精進。
不盡處隨緣取捨，南無阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
若要佛法興，唯有僧贊僧。
末法時期眾生慧根淺薄，一般學者沒有踏實打好佛學基礎，就去選擇門派，並厚此非薄，貶低他門，只有真實依戒定慧修心性，有了佛學見地，才能有擇法眼。應知八萬四千法門，法門平等，無有高下。試想，從小學到大學，哪乙個階段可以省略偏廢呢。
另外，若是僧團中有毀謗他門的，那就有性質的問題了。不過，這種現象還沒有看到很多。
淨空法師針對末法時期信眾普遍之根性，力推唸佛法門，確實是乙個利益眾生的很好的選擇之一。
阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
不可因人廢言
忠言逆耳
不可因言廢人
因根施道
6樓：宗陽子
明白了般若空性、真空妙有的，絕不會罵淨空法師。只有那些不懂的和半**的自以為是的，才會罵。
7樓：匿名使用者
一般來說要達到一定的地位後，才會有人誹謗，這正說明老法師有成就，不必擔心，很正常，佛陀當年還有人誹謗呢呵呵
8樓：煩惱即菩提
僧人是三寶之一，不要非議，對自己沒有好處的。
9樓：天下倒影
是想證實一下地獄真有吧，去麻煩地藏菩薩去了。
阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
這也說明了真是到了末法時期了。老和尚大德
11樓：
開悟之人是敬三寶的,所以開悟之人,沒有德行高低之分,都是高人,都是比我們高的人,都是值得我們學習的人.
12樓：匿名使用者
連佛都有人謗，何況乙個和尚。這是業力的提現，很正常。
13樓：戎文居士
為什麼有很多高僧大德說淨空是附佛外道，還有些沒文化的人拿他當佛捧呢？
淨空老法師為什麼學佛,淨空老法師學佛為什麼會退轉
如果你是學佛者，那就聽公公的話，出去工作。不談對錯，家庭是講感 情的地方，不是講理的地方。如果講理你羸了，可是卻輸了感情。佛門有很多大德法師都讚嘆淨空老法師，為什麼還有很多人故意誹謗他呢？這是什麼緣故？難道有什麼目的？善哉仁者，出家為師者，皆是大福德因緣，擔荷如來家業，行一切方便法意在幫助眾生覺悟，...
淨土法門 為什麼唸佛有時候信念很大，有時候又
這個問題你要問我，我可以教你乙個方法，拜佛。所以密宗，你在學佛之前，要求你的條件是先磕十萬個大頭，然後再來 十萬大頭磕了之後你的業障就消了，真有效。我們雖然是沒有學密宗，可是我接觸佛法之初，我的老師教我每天拜佛拜八百拜，好像拜了五個半月，也應該超過十萬拜了，這是顯教，不是密教。十萬拜拜下去之後，確實...
淨空老法師 佛為什麼特別提出隨喜功德
淨空法師開示 世間善惡事情太多太多了，佛為什麼特別提出 隨喜功德 實在講這一條意義很深。佛知道一切眾生的煩惱 習氣是無量劫累積的，每個眾生都有。什麼習氣？貪 瞋 痴 慢，傲慢 嫉妒，與生帶來的習氣，不要人教的。你仔細去觀察，你觀察小孩 嬰兒，還不會說話，幾個月的嬰兒不會說話，兩個差不多大的嬰兒放在一...