1樓：8萬4千法門
這個問題你要問我，我可以教你乙個方法，拜佛。所以密宗，你在學佛之前，**要求你的條件是先磕十萬個大頭，然後再來；十萬大頭磕了之後你的業障就消了，真有效。我們雖然是沒有學密宗，可是我接觸佛法之初，我的老師教我每天拜佛拜八百拜，好像拜了五個半月，也應該超過十萬拜了，這是顯教，不是密教。
十萬拜拜下去之後，確實心就定了，信心也就生了。沒有信心，心浮氣躁，學什麼都不能成就，不要說佛法，世間法也不能成就，所以恭恭敬敬的拜佛。一天要是拜一千拜並不困難，一千拜，大概早晨兩個多小時拜三百拜，中午吃過飯拜兩百拜，晚上時間比較長，你就拜五百拜；或者是早晨拜四百拜，晚上拜四百拜，中午拜兩百拜。
這樣子很好，你從這個地方下手，先要消業障，然後才能夠契入佛法。
入門最重要的是聽經，如果你所學的，你對它的理論沒有基礎，時間久了就會厭倦、會怠懈、會退轉。你對它了解的愈深，你的信心愈堅固，能生歡喜心。歡喜心生下來，那就是《論語》第一句說的，「學而時習之，不亦說乎」，法喜充滿，愈學愈歡喜，不會疲倦，不會厭倦，這樣才能成就。
這都是從理解的愈深愈會有這個效果，如果說對於經教不理解，時間久了確實會有很多疑問產生。所以經不能不聽，釋迦牟尼佛講經說法四十九年，有道理。要是不透徹，宇宙人生的道理不能夠透徹，你的歡喜心怎麼能生得起來，你遇到一切困難的問題你不能解決；如果智慧型現前，常生歡喜心，什麼問題你自自然然會解決。
所以聽經、好學是我們修行的基礎，修行的根本。
淨空老法師：為什麼唸佛信念大有時候又沒有信心
2樓：8萬4千法門
問：後面有個問題，他說我有時候唸佛，信念很大，有時候又沒有信心，還時常產生懷疑之心。朋友教我要多聽經，可是有時我連聽經都定不下心來，我不知該怎麼辦？
淨空法師答：這個問題你要問我，我可以教你乙個方法，拜佛。所以密宗，你在學佛之前，**要求你的條件是先磕十萬個大頭，然後再來；十萬大頭磕了之後你的業障就消了，真有效。
我們雖然是沒有學密宗，可是我接觸佛法之初，我的老師教我每天拜佛拜八百拜，好像拜了五個半月，也應該超過十萬拜了，這是顯教，不是密教。十萬拜拜下去之後，確實心就定了，信心也就生了。沒有信心，心浮氣躁，學什麼都不能成就，不要說佛法，世間法也不能成就，所以恭恭敬敬的拜佛。
一天要是拜一千拜並不困難，一千拜，大概早晨兩個多小時拜三百拜，中午吃過飯拜兩百拜，晚上時間比較長，你就拜五百拜；或者是早晨拜四百拜，晚上拜四百拜，中午拜兩百拜。這樣子很好，你從這個地方下手，先要消業障，然後才能夠契入佛法。
入門最重要的是聽經，如果你所學的，你對它的理論沒有基礎，時間久了就會厭倦、會怠懈、會退轉。你對它了解的愈深，你的信心愈堅固，能生歡喜心。歡喜心生下來，那就是《論語》第一句說的，「學而時習之，不亦說乎」，法喜充滿，愈學愈歡喜，不會疲倦，不會厭倦，這樣才能成就。
這都是從理解的愈深愈會有這個效果，如果說對於經教不理解，時間久了確實會有很多疑問產生。所以經不能不聽，釋迦牟尼佛講經說法四十九年，有道理。要是不透徹，宇宙人生的道理不能夠透徹，你的歡喜心怎麼能生得起來，你遇到一切困難的問題你不能解決；如果智慧型現前，常生歡喜心，什麼問題你自自然然會解決。
所以聽經、好學是我們修行的基礎，修行的根本。
唸佛突然有了疑惑,信心有點退轉,怎麼回事,怎麼辦?
3樓：引經據典正法
淨空法師答：這個問題你要問我，我可以教你乙個方法——拜佛。所以密宗，你在學佛之前，**要求你的條件是先磕十萬個大頭，然後再來；十萬大頭磕了之後你的業障就消了，真有效。
我們雖然是沒有學密宗，可是我接觸佛法之初，我的老師教我每天拜佛拜八百拜，好像拜了五個半月，也應該超過十萬拜了，這是顯教，不是密教。十萬拜拜下去之後，確實心就定了，信心也就生了。沒有信心，心浮氣躁，學什麼都不能成就，不要說佛法，世間法也不能成就，所以恭恭敬敬的拜佛。
一天要是拜一千拜並不困難，一千拜，大概早晨兩個多小時拜三百拜，中午吃過飯拜兩百拜，晚上時間比較長，你就拜五百拜；或者是早晨拜四百拜，晚上拜四百拜，中午拜兩百拜。這樣子很好，你從這個地方下手，先要消業障，然後才能夠契入佛法。
入門最重要的是聽經，如果你所學的，你對它的理論沒有基礎，時間久了就會厭倦、會怠懈、會退轉。你對它了解的愈深，你的信心愈堅固，能生歡喜心。歡喜心生下來，那就是《論語》第一句說的，「學而時習之，不亦說乎」，法喜充滿，愈學愈歡喜，不會疲倦，不會厭倦，這樣才能成就。
這都是從理解的愈深愈會有這個效果，如果說對於經教不理解，時間久了確實會有很多疑問產生。所以經不能不聽，釋迦牟尼佛講經說法四十九年，有道理。要是不透徹，宇宙人生的道理不能夠透徹，你的歡喜心怎麼能生得起來，你遇到一切困難的問題你不能解決；如果智慧型現前，常生歡喜心，什麼問題你自自然然會解決。
所以聽經、好學是我們修行的基礎，修行的根本。
4樓：六球球
學佛之初勇猛精進，覺得佛果指日可期，而且他們也的確能夠重重突破，似乎煩惱迅速消除，智慧型速疾增長；但是日久之後，仍然覺得煩惱未除，反而感受到障礙重重，業障、魔障、病障層出不窮。如此一來，可能有兩種結果：知道了學佛成佛不是一朝一日或一生一世的事，乃是多生多劫不斷修行的事，所以不再急於成佛，而能改採腳踏實地、逐步前進的心態，甚至抱持不問收穫，但自耕耘的態度，努力修學。
另一種則是對於佛法失去信心，認為開悟成佛之說，只是一種觀念或理想，解脫煩惱，轉凡成聖，乃係不可能的事，所以放棄修行，或者改信其他宗教，以期獲得另一種方式的歸宿。
綜合以上諸種情況，可得乙個結論：『學佛越久，離佛越遠』的問題，是基於『斷煩惱、證菩提』的觀念而起。如能體會到無求、無得，方證無上的佛道，但以佛法用之於現實人間的日常生活，即能解除許多矛盾的心結或情結。
若不急求斷煩惱證菩提，煩惱自然已在減少，那樣的話，不僅不會感到學佛越久離佛越遠，而且會使你突然發現，佛就在你的眼前。只要自心與佛的慈悲與智慧型相應，自心即是佛的全體大用。因此，《宗鏡錄》的作者永明延壽禪師主張：
『一念相應一唸佛，念念相應念唸佛』。若將佛的慈悲與智慧型，應用於日常生活，而不急求了生死證涅盤，豈會產生『學佛越久離佛越遠』的誤解？（聖嚴法師著《學佛群疑》）
阿彌陀佛 願師兄 修學無礙！
5樓：
是好事！
地藏經上說：爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說、無量阿僧只世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，舍邪歸正，十有一二，尚惡習在。
吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸；或有業重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。
我們想想，我們是屬於利根的，還是善果的，還是暗鈍的，還是業重的？恐怕算不上利根的吧，好的可以算有善果，今生能信佛，唸佛，但疑惑不斷，所以需要勤勸才能成就。有疑惑說明有業障，也說明「信」不明，不深，不堅。
可以通過深入學習、理解淨土經典，尤其是阿彌陀經，無量壽經，來逐步消除疑惑，堅固信心。多看高僧大德們的講記，很有效果。
南無阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
通常人唸佛階段--達照法師
問：尊敬的達照法師;自文殊院禪修營一別也將近四月了，當日在寮房得法師開示**終於找到了與自己相應的法門-----淨土法門。然而近日**卻遇到了麻煩。
最近**唸佛誦經時總是生起不斷的妄念，做功課也不如從前精進，而且動不動就會生起嗔恨心。**真的沒辦法了，懇請法師慈悲開示。
答：唸佛法門，廣大如虛空，清淨無雜染，乃是釋迦彌陀兩土世尊自性清淨心的全體大用實相妙理所彰顯，非常殊勝不可思議。唸佛人要在妄想當下轉為唸佛，唯此一處為下手功夫，離此更無玄妙可得。
但精進修行持名唸佛，作功夫時，進退得失，也要稍微了解一二，免得自己無端疑惑。通常人唸佛可分為幾個階段：
;最初階段，信心猛生，精純無比，感覺唸佛真好，能令自己妄念消除，心常清淨歡喜。
第二階段，繼續用功，反而逐漸感覺妄念又開始多起來，越來越多，源源不斷，猶如流水，剪不斷理還亂，並且容易發動習氣無名煩惱。
第三階段，妄想逐漸消停下來，自以為修行得力有受用，於是好言他人用功對錯、得力不得力、好為人師，雖然內心較安，但是如果不覺察自己的習氣在作祟，恐怕功夫會有退轉的可能。
第四階段，唸佛精進，綿綿密密，隱隱進入安心無唸佛號清明心靈澄澈的境界，如此功夫成片，即可開啟本來，證得唸佛三昧。仁者唸佛還在初級階段往第二階段的路上，不可懈怠放逸而退卻哦！
7樓：霖然飄乎
呵呵，信願行當初真的具足了嗎？何況，兩年不算長啊，還是要多加薰修的。
給個建議啊：多加聽經聞法吧！也要修學普賢行願品，如果您認為您過去已經發下了菩提心，那麼就對照普賢行願，看看自己的心量和行為吧！
學佛，第乙個就是要倒空自我，不要給自己設定為「已經發心，已經具足」，這樣的心對您的修學並不好。
慧律法師的幾個講座（土豆上有）：
慧律法師《入佛正見》(2023年新春開示)慧律法師《正信的佛教與解脫》
慧律法師-決定往生
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
8樓：t深深海底行
建議樓主實發菩提心，盡量「諸惡莫作，眾善奉行」。並將拜佛加入日常功課，以得佛菩薩護持。
另外，閱讀思維《普賢行願品》（淨土五經之一），以普賢菩薩為榜樣，受持普賢菩薩十大行願。
以上所作，念念回向「圓滿信根」，念念回嚮往生淨土，念念回向「上求佛道，下化眾生」。
南無阿彌陀佛
南無普賢菩薩
9樓：無名風浪
分析一下？好....我幫你分析。
心裡突然有了疑惑？
這是好事，也是壞事。
好事是，因為你對你所信的有更高的求知慾了，就是你心底希望了解更清楚。唸佛有用嗎？為什麼？西方極了世界真的存在嗎？
壞事是，你的信心將會令你退轉。
在你現在的階段，是要更深一層的認識佛教，佛學一切。把信心、專注力拉回來，去尋找你應該認識的佛教。你學習、唸佛的意義到底為了什麼？慢慢分析自己，你會有答案的。
祝福你~~~朋友
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