淨空老法師為什麼寶誌公沒能把梁武帝的妃子超度到

2021-03-03 22:25:01 字數 6782 閱讀 5844

1樓:8萬4千法門

底下這一條,「別人對你的善念就像你對自己的善念一樣有力」。這什麼意思?我們佛門裡常講的迴向,我誦經、唸佛、修善,把功德迴向給你。

發回向意念的這個人,是非常專注,十分懇切,被回向的那個人他所得到的,跟做功德的人完全相同。他十分懇切,他真的得到十分功德,這個一點不假。如果這個回向有口無心,做功德的時候,誦經、念咒、做這些善事並不是專注,力量就很薄弱,專在修功德的這個人。

寶誌公超度梁武帝的妃子,這個妃子造了罪業,墮蟒身。寶誌公是觀世音菩薩再來,我們在《高僧傳》裡面看到他傳記,他示現神通次數很多,《神僧傳》裡頭有他。他把他的妃子從畜生道裡面超度到忉利天,不是一般人的力量能做得到。

為什麼不能超度到極樂世界?她缺乏唸佛的善根。如果過去生中曾經供養諸佛如來,曾經修過淨土法門,那就有辦法超度到極樂世界。

念力的秘密分享  (第三集)

為什麼寶誌公沒能把梁武帝的妃子超度到

2樓:匿名使用者

這裡的超度是有一定改早限定的,是指單純靠超度者的功德修為來進行超度,受苦的眾生自己並沒有發心修行,這樣的超度極限是忉行好利天,即使是超度儀式有觀世音菩薩主持,最好也是只能超度到忉利天。所以超度不僅要找到德行功德深厚的修行人主持,受苦者自己也要發心修行,求生極樂世界,這樣超度的結果才能更好。核帶雀

請教「超度亡靈最好的結果是到**

3樓:8萬4千法門

唸佛,一定要自己有成就。我們在**裡面看到,婆羅門女唸佛得定,在唸佛法門裡面至少是事一心不亂,她得唸佛三昧。她在定中見到地獄,遊覽地獄,地獄裡鬼王接見她稱她菩薩,她自己還不知道她成了菩薩,鬼王稱她菩薩。

光目女也是唸佛,功夫淺一點,她是夢中的境界,不是定中,效果沒有婆羅門女那麼殊勝,但是感應也不可思議。在我們想像那應當是功夫成片,沒有功夫成片收不到這個效果。

所以你度先人,你把他度到什麼地方,他得多少利益,完全靠你自己修學的功夫,你修行的功夫深先人得利益大,你修學的功夫淺他得利益少。我們要想報恩,怎麼個報法,這就明白了,一定要斷惡修善,一定要發心作佛。《無量壽經》講阿彌陀佛的境界,這一部經上講地藏菩薩的境界,我們把《無量壽經》字字句句都落實到生活當中,你就是阿彌陀佛,你就作佛了,將本經裡面字字句句落實到生活當中,你就作菩薩了。

佛的教訓要做,不是只說,說了沒用處,要認真去做。

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寶誌公超度梁武帝的妃子,這個妃子造了罪業,墮蟒身。寶誌公是觀世音菩薩再來,我們在《高僧傳》裡面看到他的傳記,他示現神通次數很多,《神僧傳》裡頭有他。

他把他(梁武帝)的妃子從畜生道裡面超度到忉利天,不是一般人的力量能做得到。為什麼不能超度到極樂世界?她缺乏唸佛的善根。

如果過去生中曾經供養諸佛如來,曾經修過淨土法門,那就有辦法超度到極樂世界。——《淨空法師/念力的秘密之分享》

4樓:aaa**王

自己就能做到的 力度夠大就行了

多多念誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的念誦 地藏經 佛號或多多放生功德回向效果更好 念誦**一般要連續7、15、21、49天!!

迴向文是:願以此功德迴向給(出生在年月日的名字---農曆生日)願你早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。三遍

自己不修行不集資淨障,單靠法師念經超度能往生淨土嗎

5樓:8萬4千法門

我們唸佛人,往生西方極樂世界,這一點諸位一定要知道,是活著去的,不是死了去的。臨去的時候,我不說臨死,我說臨去的時候,你看到阿彌陀佛來接引,你頭腦很清楚,你沒看錯。阿彌陀佛、觀音勢至來接我了,你跟你旁邊的人一一交代,佛來接我,我跟佛走了,這不是活著走的嗎?

走了之後身體不要了,丟掉了。這一點諸位要知道,活著走的,所以是一生。你自己決定沒有感覺到你死了,到那邊生了,沒有這回事情。

你的靈性離開這個身體,跟佛一起到極樂世界去了。不是死了走的,死了怎麼能去?死了去不容易,那也得要很有善根,那是什麼?

中陰身得度,有這個例子,很少。

1 你往生西方極樂世界是活著去的,不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的狀態之下見到阿彌陀佛來接引你。你跟他去了,這不是死,活著去的!你要明白這個道理。

2 說是死了可以去,密宗裡面有中陰的度法。他們說人死了之後,中陰身也可以能夠把他度到西方極樂世界去,密宗有這種說法。這種說法,給諸位說,問題很多!

3 人死了以後,這中陰能夠度到西方極樂世界,我們人在生就不要修行了,修行幹什麼?死了之後,請幾個喇嘛來一超度就往生西方。你們查查淨土經典裡面有沒有這個道理?不可能。

4 你們看《梁皇懺》,梁武帝的妃子死了以後,請寶誌公來給她做超度。寶誌公是觀世音菩薩化身,觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的後補佛,他不能把梁武帝的妃子度到西方極樂世界,只能把她超度到忉利天。

5 從這個例子來看,我們就真正明了,所謂中陰超度,的確是可以超度,只能超度到忉利天;要是講超度到忉利天以上,超度到西方極樂世界,決定沒有這個道理。

6 你要是聽了他的話,那你就上了大當。理上講不通,經典上找不到根據,沒有這個說法。

7 往生西方極樂世界,我們過去也談了不少重要的原則,第乙個你要發菩提心,中陰身他能不能發菩提心?第二個,他要具足三資糧,中陰身能具足嗎?問題多!太多太多了。

8 中陰比我們在人道的時候要迷惑得多,你在作人的時候頭腦清醒,你都發不了菩提心,你都不能具足三資糧,迷惑顛倒你能做得到?

9 中陰身比夢境還要差,還要迷惑,他要不迷惑,他怎麼會到三惡道去?所以到三惡道是糊里糊塗去的。那麼迷惑顛倒的人,他怎麼會到西方極樂世界去?

阿彌陀佛怎麼會接引他?決定不可能。

10 如果可能的話,寶誌公當年決定把梁武帝的妃子度到西方極樂世界,那我們就相信,在中陰身還可以超度,還能往生西方,我們就相信。

11 古往今來,凡是人死了以後超度,《地藏經》上也是這麼說,只能超度到忉利天,這是最高的,為什麼?這是福報。

12 《地藏經》上講,家親眷屬為亡人修福,亡人只能得七分之一,七分之六修者自得,經上有明文,講得清清楚楚!

13 諸位要知道、要明了,要真正的覺悟!千萬不要輕信一般人這種傳說,不能輕信。聽到人家這些說法,我們心地決定不動搖。

神吐槽:文身還是好女孩

6樓:匿名使用者

是這個不:我紋身枯含返、抽菸、喝酒、說髒話,沒飢但我知老頌道我是好姑娘。真正的**喜歡裝無辜、裝清純、喜歡害羞、喜歡穿粉色衣服。

男人膚淺,都只看表面。所以,他們只能錯過好姑娘,然後被**騙得痛不欲生。只有女人才能看出誰他媽是真正的**。

通過念經,就能把亡者都超度到極樂世界嗎

7樓:引經據典正法

1 你往生西方極樂世界是活著去的,不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的狀態之下見到阿彌陀佛來接引你。你跟他去了,這不是死,活著去的!你要明白這個道哪悶理。

2 說是死了可以去,密宗裡面有中陰的度法。他們說人死了之後,中陰身也可以能夠把他度到西方極樂世界去,密宗有這種說法。這種說法,給諸位說,問題很多!

3 人死了以後,這中陰能夠度到西方極樂世界,我們人在生就不要修行了,修行幹什麼?死了之後,請幾個喇嘛來一超度就往生西方。你們查查淨土經典裡李罩彎面有沒有這個道理?不可能。

4 你們看《梁皇懺》,梁武帝的妃子死了以後,請寶誌公來給她做超度。寶誌公是觀世音菩薩化身,觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的後補佛,他不能把梁武帝的妃子度到西方極樂世界,只能把她超度到忉利天。

5 從這個例子來看,我們就真正明了,所謂中陰超度,的確是可以超度,只能超度到忉利天;要是講超度到忉利天以上,超度到西方極樂世界,決定沒有這個道理。

6 你要是聽了他的話,那你就上了大當。理上講不通,經典上找不到根據,沒有這個說法。

7 往生西方極樂世界,我們過去也談了不少重要的原則,第乙個你要發菩提心,中陰身他能不能發菩提心?第二個,他要具足三資糧,中陰身能具足嗎?問題多!太多太多了。

8 中陰比我們在人道的時候要迷惑得多,你在作人的時候頭腦清醒,你都發不了菩提心,你都不能具足三資糧,迷惑顛倒你能做得到?

9 中陰身比夢境還要差,還要迷惑,他要不迷惑,他怎麼會到三惡道去?所以到三惡道是糊里糊塗去的。那麼迷惑顛倒的人,他怎麼會到西方極樂世界去?

阿彌陀佛怎麼會接引他?決定不可能。

10 如果可能的話,寶誌公當年決定把梁武帝的妃子度到西方極樂世界,那我們就相信,在中陰身還可以超度,還能往生西方,我們就相信。

11 古往今來,凡是人死了以後超度,《地藏經》上也是這麼說,只能超度到忉利天,這是最高的,為什麼?這是福報。

12 《地藏經》上講,家親眷屬為亡人修福,亡人只能得七分之一,七分之六修者自得,經上有明文,講得清清楚楚!

13 諸位要知道、要明了,要真正的覺悟!千萬不要輕信一般人這種傳說,不能輕信。聽到人家這些說法,我們心地決定不動搖。

---- 文摘恭錄—淨土大經解演義(第一一一集)

8樓:aaa**王

不一定的 看個人福德因緣大小 能去極樂世界的很少 大部分回去天界 或轉世為人

9樓:洪象

"不少人的過去生至親父母,仍墮在惡道,橘首在呼喚求救;由於我們沒有天眼天耳,當然聽不到看不見圓伍首;就是父母如何慘烈呼救,縱然喊得聲嘶力竭,肝腸寸斷,仍舊是痛苦失望,求救無援!也不少佛**忽略今日舊曆七月十五這個盂蘭節大日子,佛陀親口囑咐,只有在今日自己辦盂蘭盆供佛念經,才有力超度七世父母。"~常觀世音** ​

"超度要用佛教導之法,為何你們道聽途說,不加思考卻任意相信一些人作出來的偽方法呢?騙你們的錢可能沒那麼容易,騙你們這些有關怪力亂神的,卻易橘數如反掌呢,參考一下大博拙文吧,融貫一下,多些思考。 ​"~常觀世音**

有能力超度亡人到極樂世界嗎

10樓:8萬4千法門

寶誌公超度梁武帝的妃子,這個妃子造了罪業,墮蟒身。寶誌公是觀世音菩薩再來,我們在《高僧傳》裡面看到他的傳記,他示現神通次數很多,《神僧傳》裡頭有他。

他把他(梁武帝)的妃子從畜生道裡面超度到忉利天,不是一般人的力量能做得到。為什麼不能超度到極樂世界?她缺乏唸佛的善根。

如果過去生中曾經供養諸佛如來,曾經修過淨土法門,那就有辦法超度到極樂世界。

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1 你往生西方極樂世界是活著去的,不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的狀態之下見到阿彌陀佛來接引你。你跟他去了,這不是死,活著去的!你要明白這個道理。

2 說是死了可以去,密宗裡面有中陰的度法。他們說人死了之後,中陰身也可以能夠把他度到西方極樂世界去,密宗有這種說法。這種說法,給諸位說,問題很多!

3 人死了以後,這中陰能夠度到西方極樂世界,我們人在生就不要修行了,修行幹什麼?死了之後,請幾個喇嘛來一超度就往生西方。你們查查淨土經典裡面有沒有這個道理?不可能。

4 你們看《梁皇懺》,梁武帝的妃子死了以後,請寶誌公來給她做超度。寶誌公是觀世音菩薩化身,觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的後補佛,他不能把梁武帝的妃子度到西方極樂世界,只能把她超度到忉利天。

5 從這個例子來看,我們就真正明了,所謂中陰超度,的確是可以超度,只能超度到忉利天;要是講超度到忉利天以上,超度到西方極樂世界,決定沒有這個道理。

6 你要是聽了他的話,那你就上了大當。理上講不通,經典上找不到根據,沒有這個說法。

7 往生西方極樂世界,我們過去也談了不少重要的原則,第乙個你要發菩提心,中陰身他能不能發菩提心?第二個,他要具足三資糧,中陰身能具足嗎?問題多!太多太多了。

8 中陰比我們在人道的時候要迷惑得多,你在作人的時候頭腦清醒,你都發不了菩提心,你都不能具足三資糧,迷惑顛倒你能做得到?

9 中陰身比夢境還要差,還要迷惑,他要不迷惑,他怎麼會到三惡道去?所以到三惡道是糊里糊塗去的。那麼迷惑顛倒的人,他怎麼會到西方極樂世界去?

阿彌陀佛怎麼會接引他?決定不可能。

10 如果可能的話,寶誌公當年決定把梁武帝的妃子度到西方極樂世界,那我們就相信,在中陰身還可以超度,還能往生西方,我們就相信。

11 古往今來,凡是人死了以後超度,《地藏經》上也是這麼說,只能超度到忉利天,這是最高的,為什麼?這是福報。

12 《地藏經》上講,家親眷屬為亡人修福,亡人只能得七分之一,七分之六修者自得,經上有明文,講得清清楚楚!

13 諸位要知道、要明了,要真正的覺悟!千萬不要輕信一般人這種傳說,不能輕信。聽到人家這些說法,我們心地決定不動搖。

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我們唸佛人,往生西方極樂世界,這一點諸位一定要知道,是活著去的,不是死了去的。臨去的時候,我不說臨死,我說臨去的時候,你看到阿彌陀佛來接引,你頭腦很清楚,你沒看錯。阿彌陀佛、觀音勢至來接我了,你跟你旁邊的人一一交代,佛來接我,我跟佛走了,這不是活著走的嗎?

走了之後身體不要了,丟掉了。這一點諸位要知道,活著走的,所以是一生。你自己決定沒有感覺到你死了,到那邊生了,沒有這回事情。

你的靈性離開這個身體,跟佛一起到極樂世界去了。不是死了走的,死了怎麼能去?死了去不容易,那也得要很有善根,那是什麼?

中陰身得度,有這個例子,很少。但是在現前,我們這些年來提倡中峰禪師所編的這個法本,三時繫念的法事,這個很有效果,這是度中陰的,冥陽兩利。這些幽冥界眾生有沒有往生的?

有,不多,大多數往生到天道,這是什麼原因?對極樂世界了解太少了。所以常常聽經***,對極樂世界知道多,我們聽經這個法會、這個道場,不但我們人在聽,我們看不見的幽冥界的這些眾靈,他們人數比我們多,不知道多多少倍。

這些聽經的靈好,為什麼?遇到這個法事,三時繫念的法事,他有常常聽經,他真往生了;不常聽經的機會就少一點,這是我們能夠理解的,能夠想象得到的。淨土的經教不能不講,我們自己讀經了解,自己得度。

自己了解,要不幫助別人,不把這個經介紹給別人,對不起自己,對不起佛菩薩,對不起阿彌陀佛。阿彌陀佛要普度眾生,你怎麼光度自己,不顧別人?這跟阿彌陀佛的本願不相應。

我們要到極樂世界去,希望多帶一些眾生過去,那阿彌陀佛歡喜。所以應當全心全力勸導一切眾生,認識淨土,發願求生淨土。

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