1樓：暗香沁人
⑦公子為先生言也.安處,猶烏處,若言何處,亦謂無此先生也.鄭玄《禮記注》曰回:先生,
老人教答學者.
⑧陽謂春夏,陰謂秋冬.牽,猶系也.善曰:《春秋繁露》曰:春之言猶偆也.偆者,喜樂之
貌也.秋之言猶湫也.湫者,憂悲之狀也.偆,充尹切.湫,子由切.
大家好,我想找張衡二京賦的釋文,請各位高手幫幫忙
2樓：哪吒鬧海
中國的誕生
文/趙紅亞 (qq37423216)
時針與分針相互印證的劍影刀光，風雨兼程地追逐著生命的逃亡。
經度和緯度彼此糾結的愛海恨網，晝夜不捨地封鎖著心靈的遠航。
那按捺不住的年輪終於卓然而立，冷冷披閱無休無止的風雨滄桑。
那束扼不了的翼韻終於悠然而起，輕輕剪輯無邊無際的宇宙洪荒。
紛紛揚揚的期許既然拔節於山情水情，就應璀燦一幀現實的蔥蘢。
層層疊疊的希冀既然淬火於濤聲雷聲，總該絢麗幾頁歷史的虛空。
當翩翩起舞的暢想跌落季節的邊緣，那花謝花飛的憂傷，便冰封了天涯遠渡的征帆。
但我仍能清晰地看到，我的航標，依舊是如初地存在。
當亭亭玉立的詩行踏碎光陰的堤岸，那潮起潮落的悲涼，便凝重了地心深處的琴弦。
但我仍然執著地相信，我的知音，一定會如期地到來。
分花拂柳的靈感，環佩錚淙，幻覺了龍的化石。
溢紅流翠的筆端，華彩紛呈，現實了我的影子。
岑寂了多少世紀，龍的血液，彷彿已忘記了應該如何洶湧。
縹緲了幾度輪迴，我的筋骨，似乎也不知道應該怎樣崢嶸。
亙古未有的孤寂，顫慄著腦汁氤氳的象牙之塔。
空前絕後的清冷，搖曳著心血晶瑩的翡翠之葩。
思也紛紛，淚也紛紛。
龍也昏昏，我也昏昏。
天也在問：魂歸何處？
地也在問：夢醒何時？
霹靂劃過蒼穹。
夢寐穿越時空。
我飛進了龍的化石。
龍舞起了我的影子。
那叱吒風雲的，究竟是誰的腳步？
那吞吐日月的，到底是誰的吟詠？
如果是我的腳步，為什麼總踩在龍吟起時？
如果是龍的吟詠，為什麼總飄自我心深處？
啊 ——
我已非我，龍已非龍。
龍就是我，我就是龍。
哦 ——
不是我夢見了龍，就是龍夢見了我。
不是龍醒成了我，就是我醒成了龍。
3樓：永遠的風音
西京賦有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。言於安處先生曰:夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。處沃土則逸，處瘠土則勞，此係乎地者也。慘則鮮于歡
4樓：飯
司馬相如詩賦二京賦
5樓：匿名使用者
司馬相如沒有寫過《二京賦》哦，是張衡寫的。西京賦
有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。言於安處先生曰:夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。處沃土則逸，處瘠土則勞，此係乎地者也。慘則鮮于歡
6樓：匿名使用者
《二京賦》是張衡寫的，司馬相如寫的是《二都賦》
7樓：匿名使用者
二京賦不是張衡寫的?司馬兄也有?
<<兩京賦>>的內容
8樓：♂有既是空
兩京賦開放分類： 古文、漢賦、張衡
【寫作背景】
《二京賦》是張衡賦作中的代表。《二京賦》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長安與東京洛陽。
《後漢書·張衡傳》說：「時天下承平日久，自王侯以下，莫不踰侈。，乃擬班固《兩都賦》，創作了 《二京賦》。
《二京賦》在結構謀篇方面完全模仿《兩都賦》，以《西京賦》、《東京賦》構成上下篇。
張衡的《二京賦》之所以是賦的精品，是與他創作態度的嚴肅、認真分不開的。《二京賦》始草於漢和帝永元八年（公元96年）張衡19歲時，完成於安帝永初元年（公元107年）張衡30歲在南陽主簿的任上，所以說他精思10年才完成。生活實踐是文藝創作的源泉，《二京賦》的寫成與他青年時期出武關、游三輔、觀京師、察民風、登山臨水、考察遊歷積累了大量的文學寫作素材有著密切的關係。
【內容簡介】
《二京賦》在結構謀篇方面完全模仿《兩都賦》，以《西京賦》、《東京賦》構成上下篇。
《西京賦》描寫長安的奢華無度，《東京賦》描寫洛陽的儉約之德、禮儀之盛，以為對比；歌頌東漢，是要他們汲取西漢的教訓，悔而改之。
《西京賦》假託憑虛公子對長安繁盛富麗的稱頌，敘長安地勢的有利，建都的必然，然後逐次描繪宮室的輝煌、官署宿衛的嚴整、後宮的侈糜，離宮苑囿，華美壯麗。縱獵上林苑，水戲昆明池，無不縱情殺戮以為快 事。其間又穿插商賈、遊俠、角抵百戲、嬪妃邀寵等方面的描寫，展現出一幅繁榮富貴、窮奢極侈的京都景象。
作品中所鋪敘的品物之盛，人們對待物質享樂的 態度，都在極度誇張的描寫中見出其荒謬的方面，見出作者的否定之意。
《東京賦》表現安處先生對西京奢靡生活的否定。在對東都城市構築、宮殿建設的描繪 中，在對朝會、郊祀、祭廟、親農、大射、田獵、大儺等上層統治者的盛典禮會的陳述間，使人感受到東漢君主崇尚懿德，修飭禮教，奢未及侈，儉而不陋的禮 治成就。
【賞鑑】
這兩篇賦的體制比班固的賦更巨集大、更細緻、更有特色。除了像它以前的事類賦一樣，鋪寫東西南北所有以及宮室、動植物等等外，還寫了許多民情風俗，像《西京賦》裡寫了商賈、遊俠、騎士、辯論之士以及角抵百戲雜技幻術等，《東京賦》裡寫礻良祭驅逐疫鬼的大儺、方相等，都有極其生動、具體、繪聲繪色的描寫。
班固既寫《兩都》，張衡又寫《二京》，這是思想與文學的競爭。所以在寫作中，逐句琢磨，逐節鍛鍊，洋洋灑灑，淋漓盡致，比起班固的《兩都》，鋪陳渲染，更為過之。所以，在禰衡吊張衡文中，稱其「下筆繡辭，揚手文飛」。
漢賦到了平子，是長篇的極至了。《二京賦》突出地表現出馳騁想象、體物抒情、鋪張揚厲、極盡誇張之能事的特點，篇幅更長，辭藻更華美，內容也更豐富。如《東京賦》中描寫洛陽的宮殿、飛閣、樓榭、湖苑的壯麗巨集偉，氣魄浩大，真是江山雄峻，城市繁榮，商業發達，物產豐饒，十步一樓，五步一閣，宮闕巍峨，服飾奢麗，湖光山色，奇樹異果，描寫出極盡奢華艷絕巧奪天工的圖景。
描寫宮殿樓台遊苑湖山的富麗堂皇、絕妙幽深、動中有靜、靜中有動、有點有麵、有聲有色，竟是一幅全景式的丹青長捲。寫景狀物，栩栩如生，飛鳥鳴泉，躍然紙上。且聚散有致，層次鮮明，語言清新，言簡意賅，顯示了藝術技巧上很高的成就。
從這些描寫裡，既可以看出漢代都城和宮廷建築藝術已達到很高水平，也客觀地反映了漢帝國經過長久的統治，物質生產進一步發展所造成的那種物力的富裕和國力的強大。
又如《西京賦》裡寫城市裡工商業發達的情況一段，列舉了許多的客觀、具體現象和實際的例子，描寫了長安商市的繁華和商業經濟的發展，還憤慨地指責了那些見利忘義欺騙農民的奸商的不道德行為。這一段，不但很生動再現了那時的商市、街道、豐富的貨物和買賣雙方熱鬧的經營活動嗎！從表現手法上說，也從漢賦主要是讚頌揚厲而趨向於客觀描述的寫實一路了。
再如《西京賦》中關於「角抵百戲」的描寫，寫天子駕至平樂館**演出的情景。生動地描述記載了漢代時的雜技藝術已發展到很高水平，節目精彩，千變萬化。
張衡所作《二京賦》，在頌揚漢朝國勢隆盛社會繁榮的同時，文詞中含著濃厚的「恤民」氣息，他仗義執言，指責官僚豪紳們的昏庸腐朽，黎民百姓的痛苦和仇恨。
《二京賦》在漢賦中規模最為巨集大。司馬相如曾說：「賦家之心，包括宇宙，總攬萬物」。
張衡正是身體力行的作到了。他的賦諷諫的是奢侈淫逸，寓意應節之以禮。聽其言而觀其行，張衡以自己的實際行動表明了是乙個知行合一的人。
《二京賦》是運用文學手法的社會剖析，其中有政治方面的諷諫、社會事物的描述，歷史的反思、哲理的寓含、感情的抒發、意境的想象，諸景畢現，文思泉湧，洋洋灑灑，蔚為大觀。《二京賦》的傳播，使張衡名聲大振。除了它文字典雅，取材翔實，更由於它改變了辭賦專一阿諛頌德的陋習，開一代新風。
後被南朝·梁昭明太子蕭統收入《昭明文選》。所以郭沫若說他的《二京賦》在漢代文學中有優越地位。
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