1樓：苦味精味苦
「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為乙個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。
民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。
民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。
在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、
三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。
尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。
「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。
在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：「逢七逢八，銅鎚鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。
插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
2樓：晴天慕慕
從人死後算起，每七天必祭奠一次，稱為「做七」
或「過七」。其中一七『稱「頭七」、三七又稱「散七」、五七、七七又稱「滿七」、「斷七」或「盡七」，較為重要。
「一七」，喪家設靈座，供牌位，舉行隆重儀式，受唁開吊。
「三七」，死者的子女要拿著香火，到三叉路口呼喚死者，或上墳焚香接引亡靈回家。
「五七」，民間認為這一天死者亡靈回家「 省親」 ，喪家除舉行祭奠，還要延請僧道誦經，親友均來弔唁。晉中祁縣一帶，面蒸供品中，男亡多蒸乙份「蓮花」，女亡多蒸乙份「如意」，並按亡者歲數紮製紙花、剪紙旗，另外再糊一口「公升」，紙旗以穀草杆穿扎，沿路一直從家門口插到墳地。
「七七」，喪家舉行隆重祭奠，親友都來燒紙，或到墳前祭拜。
人死後或安葬 100天後，即「百日」，也是乙個隆重的祭供日，又稱「百日祭」。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊「鬥」，俗話稱為「五七公升，百日鬥……」
3樓：善良的南通**
一般人死後，要過49天，人死要逢單數一，三，五，七這是單數需要祭奠，二七，四七，是雙數，只有簡單點祭奠了，傳說過了49天後才能算真正做鬼了
4樓：匿名使用者
你這個期不對，是頭七，也就是去世後的第七天，這個汶川**也有相關祭祀，7天一輪迴，頭七就是鬼魂在望鄉橋還魂。
5樓：匿名使用者
是一七、三七……是民間傳統約定俗成的祭奠時間，一般七七後基本結束乙個階段，後面還有百日，周年，生日等，到三周年完成
6樓：匿名使用者
人死後旁人們懷念死者，也是對死者的尊重讓慢慢的忘掉應：應該是這個意思吧。
7樓：匿名使用者
人老後每七天為一七，一般做八個七，用表達兒女對老人的懷念
8樓：可知人是未來佛
應該是一七，三七，五七，七七。據說，頭七是逝去的親人靈魂最後一次回家的日子，所以一般要在家裡擺三樣貢品祭拜；三七是家人去墓地祭拜逝者，七七是喪事徹底告一段落的標誌，意味著家裡的人從此以後要結束悲傷，開始正常生活了。應該說，這七七四十九天是親人與逝者最後的四十九天，是對死者的懷念尊重，也是讓生者逐漸適應死別的悲傷與變故，接受死別的現實。
祭祀死者的頭期、三期、五期、七期是怎麼來的，是做什麼的？
去世的人，三期五期是什麼講究？
親人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分別代表什麼
9樓：張延博
我們這邊，山東，主要是三七，五七，三七是第十七天，五七是乙個月，再就是100天，乙個地方乙個風俗，
10樓：你要的妹來了
一七就是頭七（一週），七七就是100天
11樓：匿名使用者
一七代表七天就是頭七。三七代表三十七天。五七代表五十七天。七七代表七十七天。一百天代表一百天！
12樓：程龍
？。！？？？！？？！？？？
人去世後，祭奠的一期，三期，五期，七期什麼意思
13樓：一弦一柱
人死後祭奠的一期，三期，五期，七期是一種喪殯習俗。
就是從死者去世之日算起，每七天為乙個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。
習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
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民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、
三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。
「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。
在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：「逢七逢八，銅鎚鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。
陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
14樓：匿名使用者
人去世之後的第乙個7天，第二個7天，總共49天。表示人完全到陰間
15樓：何興亢
總的來說就是要分期祭奠，49天
人去世後，祭奠的一期，三期，五期，七期什麼意思
16樓：寒雨夢中人
燒七 燒七即「過七」，從老人死亡之日算起，每七天作乙個祭奠的日期，稱作「燒七」。第乙個七天叫「頭七」，第二個七天叫「二七」，以此類推，直到七七四十九天的最後一天稱為「盡七」。燒七時，孝子們要到墓前焚燒冥紙冥錢，慟哭一場，以示哀悼。
此為小祭。
百期 死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱「百日」。
周年 周年分頭周年、二周年和三周年。頭周年、二周年皆為小祭，只是頭周年規模稍大一些，但均只限於本家和出嫁的女兒等極近的親屬之間。屆時，主家將亡靈請回家中，設立靈位，焚化紙錢，以表紀念。
三周年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮念經、呈獻紙活、花圈等。舊時，家中有長者亡故時，子孫三年內不准身著彩衣，不行娛樂，不能酗酒，不許歡笑，表示有重孝在身，待三年孝滿後方可恢復正常。現時，除三年內本家不貼紅對聯外，其他多不甚講究。
17樓：高山上的雲霧
我們江淮一帶是以人去世那天算起的。分別叫做：頭七，二七，三七....六七 。
回答者：縮頭龜 - 見習魔法師 ** 5-15 21:16
燒七 燒七即「過七」，從老人死亡之日算起，每七天作乙個祭奠的日期，稱作「燒七」。第乙個七天叫「頭七」，第二個七天叫「二七」，以此類推，直到七七四十九天的最後一天稱為「盡七」。燒七時，孝子們要到墓前焚燒冥紙冥錢，慟哭一場，以示哀悼。
此為小祭。
百期 死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱「百日」。
周年 周年分頭周年、二周年和三周年。頭周年、二周年皆為小祭，只是頭周年規模稍大一些，但均只限於本家和出嫁的女兒等極近的親屬之間。屆時，主家將亡靈請回家中，設立靈位，焚化紙錢，以表紀念。
三周年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮念經、呈獻紙活、花圈等。舊時，家中有長者亡故時，子孫三年內不准身著彩衣，不行娛樂，不能酗酒，不許歡笑，表示有重孝在身，待三年孝滿後方可恢復正常。現時，除三年內本家不貼紅對聯外，其他多不甚講究。
18樓：常德子
首先更正「期」，應該是「七」，不是「期」。
人從死開始就為一天，比如今天老人不在了，那麼今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算乙個「七」。一般是頭七出殯[老人在家要放整7天，特殊情況提前或推後都行，但要讓陰陽先生看過才能決定]，意思是紀念媽媽生下我們以後，7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究，到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。
到四七不過。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我們生下來已經到「滿月」了，這也是要大家聚在一起好好過的。六七不過。
七七到後，大家要到墳地裡大哭一場，因為七七以過，我們的服喪期就滿了，就不需要在過什麼「七」忌日了。七七過後再過就是百日忌和周年忌日了。
19樓：匿名使用者
人去逝五期紙怎麼fu
對已故的人有那些祭奠日，有什麼意義？
20樓：匿名使用者
對歷史上的英雄祭奠，是要我們心懷崇敬之心的，並不是說要做給活人看，如果你心裡不願，這也就沒有了意義。
對自己已故親人的祭奠，當然是表達我們對他們的思念，當然也不是做給活人看的，這點你心裡不願更沒有人逼你。
最基本的，其實還是源於我國的傳統，認為死去的人可以感覺到我們的崇敬與思念之心。
其實，更加是我們活著的人的心裡寄託啊。
21樓：拍球者
說好聽了 是寄託哀思，事實上就是做給活人看！
請問醫學上所謂的一期臨床，二期臨床，三期臨床是指什麼
i期臨床試驗目的是 制定給藥方案提供依據。ii期臨床試驗目的是 初步評價藥物對目標適應症患者的 作用和安全性。iii期臨床試驗目的是 進一步驗證藥物對目標適應症患者的 作用和安全性，評價利益與風險關係，最終為藥物註冊申請的審查提供充分的依據。iv期臨床試驗目的是 考察在廣泛使用條件下的藥物的療效和不...
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