1樓：匿名使用者
1、從宗教與經濟基礎的關係來看，宗教是上層建築的一部分，是一種特殊的社會意識形態。它反映著社會特點和經濟特點，並按照自己的方式影響著人們的觀念、行為和社會存在。2、從客觀世界同主觀世界的關係來看，宗教是客觀世界在人們主觀世界上的顛倒了的異化反映，是乙個顛倒了的世界觀。
首先，宗教是人們對外部力量的一種反應。這是說宗教裡一切都可以從現實世界中找到根源和原理。其次，宗教史人們對外部力量的幻想的反應。
再次，宗教的反應採取了超人間力量的形式。3、宗教史一種崇拜異己力量的活動。其活動產生的影響有三：
強化宗教信仰、宣洩宗教情感、實現宗教交往。4、宗教是一種複雜的系統。用系統科學的觀點看，宗教是複雜的社會系統，他是乙個具有眾多固定的教徒包括宗教意識、情感、行為、制度這四要素相結合的系統。
5、從人與人的政治關係上來說，宗教的社會作用在於階級對抗的社會裡，它是一種精神麻醉劑。首先，宗教對剝削和壓迫的社會制度，在理論、道德和感情上起著論證和辯解的作用。其次，宗教給人以幻想的幸福，引導人們把幸福的希望寄託到來世的天堂，關注人們來世的幸福，要求人們去自覺忍受一切現世的痛苦，以便由此換來死後天國的幸福。
再次，宗教為人們設想了乙個虛幻的救世主，把人們的一切希望寄託在上帝和神明的身上，使人們盲目相信人類本身就是乙個苦海，除了求助上帝賜予人們的恩賜外沒有別的出路。總之，宗教是人類本身自我異化的一種特殊的意識形態。
2樓：匿名使用者
被控制的地位，像學術一樣，不過肯定管得更嚴，party是不會放著干擾他們政治思想的東西不管的。
宗教在我們國家的地位是不是挺尷尬的啊？
3樓：匿名使用者
還可以啊。
宗教本身不會尷尬，尷尬的在於我們自身。
4樓：匿名使用者
宗教信仰自由政策 高中 政治生活課本沒教過嗎？ 只是選擇信仰的人太少了
5樓：娉婷閣
佛教基本上不會存在了，道教或許會，有些地方還是不允許的。
6樓：無敵的能能
還可以吧，並且誰說佛教不存在了？佛教依然存在
宗教究竟在歐洲有怎樣的地位？
7樓：匿名使用者
羅馬帝國以bai後兩千年的歐洲歷史就du是一部**教的歷史zhi，除了防止伊斯dao蘭西進和爭奪耶路專撒冷的十字軍戰
屬爭，沒有更強勢的宗教與之抗衡。由於**教的影響，乙個落後、殘忍和荒蠻的歐洲，進而發展成為科技、文化、經濟領先與世界的地區。
歐洲歷史上雖然有許多戰爭，但比起中國改朝換代的戰爭要少得多，死傷的人數也要少得多。
8樓：普洛菲
歐洲很少會為宗教大開殺戒，中東才有這個問題。
中國沒有宗教廝拼是因為皇帝嚴加控制。
認為宗教子虛烏有是如中國這樣的無神論國家教育所致。靈魂之事連科學也不會輕易否定。
9樓：浪劍縹緲
別人的都太扯了建議你去找幾本歷史
書看看有本書叫 世界通史 去看看專
歐洲是宗教權力大於君權所以
屬君主間的廝殺是為了擴充實力對抗教皇的勢力而中國一直是君權大於宗教
中國人早明白宗教的蠱惑人心所以管制特別嚴
歐洲正好相反因為小領主太多所以被教徒眾多的天主教所管制
10樓：克力思勤
中國歷史上的戰爭遠遠多於和猛於歐洲歷史上的戰爭
為什麼說在古代希臘，體育 宗教和政治往往有著密不可分的關係
希臘全盛時期的奧林匹亞賽會對於每個城邦來說都有重大的意義。賽會上的優勝者不內僅在自己的城邦內容，甚至在整個希臘世界都享有極高的榮譽。如果乙個競技者三屆奧運會上都獲得勝利，他有權在奧林匹亞樹立一座自己的雕像。奧運會的優勝者不僅本人享有種種榮譽，他所在的城邦也引以為榮。當他取勝歸來，乘坐駟馬車進入城內時...
憲法對我國公民的宗教信仰自由是怎樣規定的
憲法 第三十六條規定，中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關 社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民或者不信宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序 損害公民身體健康 妨礙國家教育制度的活動 宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配...
先秦文學在我國古代文學中佔據著怎樣的地位
先秦文學取得了偉大的成就，對後世的影響是難以估量的。它是我國古代文學的第一座里程碑，像巍巍山岳，令後世無數作家仰止。它是中國傳統文化的本源，是整個中國古代文學的 根 先秦文學在我國文學歷史上有什麼樣的地位？先秦文學形成於中國文化的發生 創造期，對先秦文學的研究，必須納入到文化的綜合動態的系統中來，將...