敦煌壁畫代表了北魏至元一千年來我們中國美術的發展史。（縮句）

1樓：不隨意

縮句：壁畫代表了發展史。【最簡】

或：敦煌壁畫代表了美術的發展史。【一般，小學即可】願對你有所幫助！

敦煌莫高窟的壁畫什麼,讓中外遊客讚嘆不絕

2樓：穿越大西北

您好，我是旅遊包車姜師傅，敦煌之行使張大千眼界大開，他說：「在藝術方面的價值，我們可以這樣說，敦煌壁畫是集東方中古美術之大成，敦煌壁畫代表了北魏至元近千年來我們中國美術的發達史。換言之也可以說是佛教文明的最高峰。

……我們敦煌壁畫早於歐洲文藝復興約一千年，而現代發現尚屬相當完整，這也可以說是人類文化的奇蹟!」這幾句話強調了敦煌壁畫的珍貴性和藝術性，專家稱它為：行將消失的國寶。

壁畫的遺存，跨度時間長，分布地域廣泛，數量眾多且內容豐富。使得莫高窟的壁畫藝術成為「世界佛教藝術文化的聖殿「

第一：敦煌地區首先發現了游牧民族留下的許多岩畫。說明敦煌有悠久的歷史。

第二：漢武帝時期敦煌成為中西交通的「咽喉鎖鑰」。當時的敦煌疆域遼闊，統管六縣。被譽為「華戎所交，一都會也」。

第三：公元400年，李暠據敦煌稱王，建立西涼國。敦煌有史以來第一次成為國都，以後亡於北涼。涼州成為中國北部的文化中心，敦煌又是涼州文化的中心，名流學者代不乏人。

第四：十六國時期，群雄逐鹿中原，河西成為相對穩定的地區。中原碩學宿儒和百姓逃往河西避難，帶來先進的文化和生產技術。

漢魏傳入的佛教在敦煌空前興盛。敦煌是佛教東傳的通道和門戶，也是河西地區的佛教中心。有世居敦煌的譯經大師竺法護；有前往印度學習佛法的敦煌人宋雲等。

法顯、鳩摩羅什等佛學大師無論東進還是西去都在敦煌留下了他們的足跡。前秦建元二年（366年〕，樂尊和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛，莫高窟從此誕生了。

第五：1.北魏滅了北涼，統一了北方，佔據了河西。

這個時期，敦煌比較安定，百姓安居樂業，佛教隨之盛行。2.隋文帝時，皇帝詔命遠至敦煌。

在最高統治者的提倡下，隋代存在的37年，在莫高窟開窟77個，規模巨集大，壁畫和彩塑技藝精湛，同時並存著南北兩種截然不同的藝術風格。3.貞觀十九年（公元645年），唐玄奘到印度取經返回，經敦煌回到長安。

莫高窟中唐洞窟中儲存了大量吐蕃時期的壁畫藝術。藏經洞內儲存了大量的吐蕃文經卷。

4.西夏統治敦煌的一百多年間，重視經濟發展，使敦煌保持著漢代以來"民物富庶，與中原不殊"的水平。西夏統治者崇信佛教，不排斥漢文化，在文化藝術方面發展的比較快。

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敦煌壁畫的來歷比如---**琵琶

3樓：瑞春楓

來歷：琵琶由歷史上的直項琵琶及麴項琵琶演變而來；

據史料記載，直項琵琶在我國出現得較早，秦、漢時期的「秦漢子」，是直柄圓形共鳴箱的直項琵琶（共鳴箱兩面蒙皮），它是由秦末的弦鞀發展而來的。南北朝時，通過絲綢之路與西域進行文化交流，曲項琵琶由波斯經今新疆傳入我國。曲項琵琶為四弦、四相（無柱）梨形在隋唐

九、十部樂中，曲項琵琶已成為主要樂器，對盛唐歌舞藝術的發展起了重要作用。

從敦煌壁畫和雲岡石刻中，仍能見到它在當時樂隊中的地位。，橫抱用撥子彈奏。它盛行於北朝，並在公元6世紀上半葉傳到南方長江流域一帶。　到了公元

五、六世紀隨著中國與西域民族商業和文化交流的加強, 從中亞地區傳入一種曲項琵琶, 當時稱作 "胡琵琶"。

其形狀為曲頸, 梨形音箱, 有四柱四弦，很像在阿拉伯國家常見的烏特琴(oud 或 ud)或古波斯的巴爾巴特琴（barbat）。橫抱琵琶用撥子演奏。現代的琵琶就是由這種曲項琵琶演變發展而來的。

琵琶經過歷代的流傳，在外形式樣、規格和演奏姿勢等方面，都有程度不同的改變。琵琶自唐代發展為豎抱，但福建南音一直保持古老的橫抱姿勢，因而又有「橫抱琵琶」之稱。