1樓：手機使用者
人群分布呈金字塔形。 四個層次由下往上依次是：、 豔俗：
比如農村的大花布被單，流行歌曲等 含蓄：比如唐詩宋詞等 矯情：比如畢卡索的畫 病態：
比如纏足、金魚、太湖石、病梅，哈巴狗 層次越高人數越少，不過到了病態一層，審美觀念往往對社會有一種**效應，將病態美的審美情趣輻射到大眾，從而風靡社會。 -- 簡單說吧，我們這個社會的主體審美格調就是豔俗和病態，所以劉德華和芙蓉jj一樣流行，唐詩宋詞就不流行，喜歡畢卡索的人就更少。 王朔曾說：
「你不是個俗人」，但美學原理認為，你基本上，差不多，也就是個俗人。 最近我看《殺死比爾》，感覺很好，但不明究理，不知道這**好在哪兒？為什麼會喜歡？
——現在看來，沒錯，就是病態。因為暴力美學，因為病態才有了美。如果看唐詩宋詞，我絕對沒這感覺，過不了這癮。
是不是人都有點**，或有**的癮？也許吧，也許。也許我們從來就沒常態過，沒有正常過，也許我們遠遠不像自己想像的那樣優雅，沉靜，意境悠遠，深邃絕塵，也許那種境界本是個虛幻，根本達不到。
乙隻飢餓的猴子看到香蕉就上蹦下跳，一發不可收拾；我們人類也一樣，想克制很多，滅絕很多，想超凡入聖。。。，但不現實，不可能，也許從沒成功過。 不是庸俗，就是**，在我們的真實世界裡，能選擇的很少。
即便含蓄一點，也能含蓄到矯情，矯情到**，不然就是打回原形，真相畢露，俗不可耐。 。。。 有時候，我確實有點審美疲勞，我懷疑很多都是藝術，虛構，象戲劇、小品、把戲，無中生有，有中見無。
2樓：手機使用者
最低的是豔俗，然後是含蓄 矯情 最後就到了病態
馬未都老師說過中國人的審美觀有具體哪四個境界
3樓：匿名使用者
上網查下不就知道了麼，網上關於他的很多。
4樓：匿名使用者
，國bai
內藝術品鑑定市場是最亂du的，鑑定磚家滿天飛，一流zhi
專家有dao馬未都，耿寶內昌，金申，賈文忠，翟建容民，李鑑宸，王剛，這些人不出來鑑寶或者只做公益鑑寶。二流專家，這些也是電視專家葉佩蘭，黃鼎，鄧丁三，楊靜榮，丘小君，馬秀銀，歐陽朝霞，楊伯達，單國強，李彥君，黃秀純，蔣文光，劉福天，單國霖，李知宴，李宗揚，太多了不寫了，剩下的都是三流專家，還有不入流的
誰知道人生的四大境界？
5樓：天線寶寶
人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
自然境界：人若只是順著本能或風俗習慣做事，然而並無覺解，或不甚覺解。他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。
功利境界：人意識到他自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其後果有利於他人，其動機則是利已的。所以他所做的各種事，對於他，有功利的意義。
道德境界：人了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是乙個整體，他是這個整體的一部分。
有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了「正其義不謀其利」。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。
道德境界有道德價值。
天地境界（哲學境界）：人了解到超乎社會整體之上，還有乙個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。
他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的「天民」。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。
天地境界有超道德價值。
6樓：匿名使用者
人生四大境界： 1, 自律境界：無功
不受大祿，無助不受大禮，無膽不掙大錢。 2、生活境界：常與高人交往，閒與雅人相會，樂與親人分享。
3、事業境界：盡心負責無憾，養家小康無憂，自己開心無悔。 4、感情境界：
風流別下流，喜新別厭舊，互幫別拖後。
7樓：匿名使用者
人生境界哲學家馮友蘭在《新原人》一書中曾說，人與其他動物的不同，在於人做某事時，他了解他在做什麼，並且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對於他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成乙個整體，就構成他的人生境界。
不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對於他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。
從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
乙個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而並無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。
他的人生境界，就是我所說的自然境界。
乙個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其後果有利於他人，其動機則是利已的。
所以他所做的各種事，對於他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。
還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是乙個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了「正其義不謀其利」。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。
最後，乙個人可能了解到超乎社會整體之上，還有乙個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的「天民」。
有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。
……生活中一說到境界就是愛的最高境界，服務的最高境界，時尚的新境界，懶人的新境界，車技的最高境界......我們不自覺的都在追求著一種境界。
境界究竟為何物？
只在你我心中……
8樓：古從心
自然境界、功利境界、道德境界、天地境界
美是一種人生境界，馮友蘭把人生分為四個境界，當人的存在進入他所說的？時，已與審美境界相互溝通了。
9樓：追趕颶風
如果你能明白或是理解下面四句話，那麼你就達到了！
你不知道自己不知道，
你知道自己不知道，
你不知道自己知道，
你知道自己知道！
10樓：老實居士
真正的美，是得大自在、無拘無束。
否則，奚有美哉？
請問誰知道四大害蟲究竟有哪，請問誰知道四大害蟲究竟有哪四個？
蟑螂 蚊子 蒼蠅 臭蟲 吸血的 四大害蟲是哪四大害蟲 四大害蟲是 蚊子老鼠蝗蟲蟑螂，蚊子老鼠會傳染疾病，蝗蟲毀壞莊稼，而蟑螂生命裡太強了吧，總是在我們的廚房裡轉悠，真是很討人厭，人們總是認為蒼蠅是害蟲，說實話它確實是惹人嫌，但是在大自然的生態系統中，它卻是有舉足輕重的身份 分解者。四大害蟲 很簡單的...
《人生的境界》的主要內容是什麼,《人生的境界》，四種境界其實質是指什麼
本文旨在從人生境界的角度去論述哲學的任務。作者認為，人類做事的意義本是客觀存在的，但是人們覺解的程度是不同的，覺解了，就處於覺悟狀態 不覺解，就處於 無明狀態 人生的意義各不相同，人生的境界也就各不相同。最低的是自然境界。這種人並無覺解，或不甚覺解，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。往上是功...
我國的四大中藥指哪四種
在中藥上有一些作用比較強的藥物，稱為四大天王。但是針對疾病不同，藥的品種也有所不同，不過一般泛指中藥的四大 天王 意見建議 1 人參 補氣挽脫，補益脾肺 生津，安神2 大黃 具有瀉熱通便功效，用於胃腸實熱積滯 大便秘結 腹部脹滿 疼痛拒按，3 地黃 具有清熱涼血 養陰生津之功效 4 附子 具有回陽救...