1樓：離我遠點
1、先秦時代：左尊右卑與右尊左卑
春秋時，楚伐隋，季梁曰：楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必敗。
出自《左傳·桓公八年》
翻譯：楚國人以左為上，國君一定在左翼軍中，您不要正面和楚王相遇。要攻擊楚軍的右翼，右翼軍中沒有良將精兵，一定會被我們打敗。
以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
出自《史記·廉頗藺相如列傳》
翻譯：由於藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。
2、秦漢、元代：右尊左卑
發閭左謫戍漁陽。
出自《史記·陳涉世家》
翻譯：把人貶到漁陽做官
上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。
出自《史記·田叔列傳》
翻譯：皇上全部召見他們,跟他們談話,認為朝中的大臣沒有能超過他們的,皇上十分高興,任命他們都做了郡守或諸侯的國相。
3、其餘朝代：均為左尊右卑
4、古代車位的左右尊卑明確固定，均以左尊右卑。
坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。
出自《史記·魏公子列傳》
翻譯：大家來齊坐定之後，公子就帶著車馬以及隨從人員，空出車子上的左位，親自到東城門去迎接侯先生。
2樓：匿名使用者
中國自古以來都是乙個重視禮儀的國家。歷史上也有很多關於禮儀的著作，比如《周禮》、《儀禮》和《禮記》，即通常所說的「三禮」。《三禮》是古代禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。
由於幾千年的禮制習俗所致，左右成為區別尊卑高下的重要標誌之一，被中國人實行於各種禮儀之中。關於「左尊右卑」還是「右尊左卑」這一問題，是很多朋友關心的。大家在社交中，都以尊卑為乙個準則，以免出錯而失禮。
現在中國，大多數情況下是「左尊」，那在古代呢？是否也一樣呢？
古代「左尊右卑」還是「右尊左卑」，不是一成不變的。位置的不同，特定的情況下，尊卑也就不同，「右尊左卑」和「左尊右卑」也在不同的時期出現。
夏商周時期：
週時規定，天子面南而坐，諸侯朝天子，同姓從西面向北而上，異姓則從東面而上。這樣看來，同姓講諸侯是在周天子的右邊，而異姓則在天子的左邊。因此週時以右為尊。
但，行軍打仗的時候又以右為尊。因此夏商周的左右尊卑不是一成不變的。
春秋戰國時期：
關於春秋時期與夏商周差不多。戰國時期，以右為尊就有了明確記載。《戰國策》中記載：
藺相如在澠池之會上立了大功，趙王封他為上卿，位在廉頗之右。因此，「右」比「左」尊。《史記·魏公子列傳》記載：
「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」「虛左」，從此可以看出古代坐車以左為尊。古代的車分民車和兵車兩種。
民車，古制是一車三人，御者居中，驂乘在右，尊者在左。
秦漢時期：
《史記》記載：發閭左謫戍漁陽九百人。閭右一般都是富人或者官吏，閭左一般都是窮人。
《史記·項羽本紀》記載：項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐。劉邦是客，而范增算是陪，由此，證明右為尊。
《史記》還記載：陳平讓周勃右相，右相大於左相。從以上種種可以看出，漢朝是以右為尊的。
魏晉時期：
左僕射大於右僕射，左丞大於右丞。在官職方面以左為尊。
隋唐宋時期：
以左為尊。到唐玄宗時期，李林甫、楊國忠，身為右相，權力卻超過了左相。但這些人之前本來就地位低下，因此唐朝還是以左為尊的。宋朝也一樣。
明朝：明朝以「左」為尊。
各個時期的左右尊卑是不一樣的。「左尊右卑」還是「右尊左卑」還有以下幾種情況：
1：男左女右。
封建社會是男權社會，因此根據男左女右來看，左為尊。
2：無出其右。
這個詞表示沒有能超過他的，與天下第一相近似。《史記·田叔列傳》：「上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。
」班固《漢書·高帝紀下》：「賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者。」從這一點來看，以右為尊。
3：古代書寫格式。
古代書寫，都是從右往左，因此右為尊。
綜上所述，我國古代並沒有太過於強調具體是左尊還是右尊，不同的情況有不同的說法。比如：坐車、軍隊、陰陽都是以左為尊；官職、出身大多以右為尊。
中國的歷史文化博大精深，不同的環境，不同的事，左右的尊卑都有不同，所以不能一概而論左尊還是右尊。
3樓：低調de使用者名稱
年代不同，左右尊卑也不同。
舊時禮制習俗觀念。古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標誌之一，普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤左；反是，則尊左賤右。
各代情況不一，考核史籍，情況如下：夏商周時，朝官尊左；燕飲、凶事、兵事尊右。戰國時朝官尊左；軍中尊右。
秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊，燕飲尊右。
唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜慶活動中，以左為貴，在兇傷弔唁中，以右為尊。《逸周書.
武順》：「天道尚 左，日月西移。」《左傳.
桓公八年》：「楚人上左」《史記.陳丞相世家》：
「乃以絳侯勃為右丞相，位次每。平徙為左丞相，位次第二。」《漢書.
周昌傳》：「左遷」顏師古注：「是時尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷。
」宋戴埴《鼠璞》：「漢以右為尊。謂貶秩為左遷，仕諸侯為左官，居高位為右職。
」又，唐李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩。按，唐代字位應以左為尊，此題中「左遷」指貶謫，乃用漢代習慣語，是以右為尊。清錢大昕《十駕齋養成新錄.
左右》：「科場：蒙古、色目人稱右榜；漢人、南人稱左榜。
亦右為上也。」
古代是左尊右卑還是左卑右尊？
4樓：清茶半盞
古代左右bai尊卑很複雜du
，我國的傳統做法是「以左為上zhi」，國際dao慣例排座次的回做法跟中國傳統排答法正好相反，是右高左低。一般遵循以下五大原則，即「面門為上」、「居中為上」、「以右為上」、「以遠為上」、「臨台為上」。
顧炎武在《日知錄》提到「古人之座以東向為尊，故宗廟之際，太祖之位東向。」也就是說，座次分配有乙個「東向為尊，西向為卑」的基本原則。但是古代左右誰為尊誰為卑並不是一成不變的。
周朝諸侯朝天子宴飲時，以左為尊；用兵打仗則右邊為尊。到了戰國，右似乎成了尊位，比如《廉頗藺相如列傳》內就有「以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右」的記載。秦、西漢沿襲了右尊左卑。
所以古代的世家大族有的被稱為「右姓」、「右族」，以此象徵著地位崇高。
東漢、魏、晉、南北朝，一直崇尚以左為尊。直到元朝才又恢復了「右」尊。明朝建立以後，再次恢復了「左」尊，自此後一直延續到今天。
5樓：匿名使用者
古代等級制度嚴bai格，左右為區別尊卑高du下的標誌之zhi一，普遍實行於各種禮dao儀之專
中。由於君主受臣子朝見時，南面屬而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤左；反是，則尊左賤右。
「左」「右」孰尊，各代情況不一，考核史籍，情況如下：
夏商周時，朝官尊左；燕飲、凶事、兵事尊右。戰國時朝官尊左；軍中尊右。秦尊左。
漢代尊右。六朝朝官尊左，燕飲尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。
一般在喜慶活動中，以左為貴，在兇傷弔唁中，以右為尊。
中國古代「位置是左尊還是右為尊」?
6樓：匿名使用者
在古代中國，是「左」尊還是「右」尊，並不是一成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定。周、秦、漢時，我國以「右」為尊。
從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期，左僕射高於右僕射，左丞相高於右丞相。蒙古族建立元朝後，一改舊制，規定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上。
到了朱元璋建立明朝後，又改以左為尊。此制為明、清兩代沿用了五百多年。
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古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。秦漢時代古人尚右，以右為尊，「左遷」即表示貶官。
《廉頗藺相如列傳》：「以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。」古代建築通常是堂室結構，前堂後室。
在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。
在封建官場中，是以官階大小來分座次的，而座次的尊卑則是通過方向來表示的。如皇帝聚會群臣，最尊貴的皇帝座位是座北向南的。
因此，古代常把稱帝叫作「南面」，而把稱臣叫作「北面」。大臣們一般面向北而坐，按官位高低以東往西排列。這樣，官位高的居右，官位低的居左，這也是古代「右為上」的道理。
我國古代貴族的房屋一般都是堂室結構的，它坐北朝南，前堂後室。在堂上舉行的禮節活動，以「南向為尊」；而在室內，則以「東向為尊」。
這是因為室一般是長方形，東西長而南北窄，故室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最後是坐東面西。由於大量的日常活動一般皆在室內進行，因此，這種室內的禮節性座次尊卑影響也就更為廣泛。
古代禮儀
揖讓一指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用於沒有婚姻關係的異姓，行禮時推手微向下。
二為時揖，專用於有婚姻關係的異姓，行禮時推手平而致於前。
三為天揖，專用於同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位於比自己更賢能的人。
頓首古時一種拜禮，為「九拜」之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用於下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。
九拜我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。
7樓：葡萄皮
一、不同的時代有不同的尊卑觀
在古代中國，是「左」尊還是「右」尊，並不是一成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定。周、秦、漢時，我國以「右」為尊。從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。
這時期，左僕射高於右僕射，左丞相高於右丞相。蒙古族建立元朝後，一改舊制，規定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝後，又改以左為尊。
此制為明、清兩代沿用了五百多年。
二、不同的地域有不同的尊卑觀
就古代中國內部而言：秦國的官職是尚右的，不但前面舉的爵制可以說明，而且還可從它的兵符中得以證實，秦國的兵符分左右兩部分，右符在國君手中，左符在將帥手中。而處於同時代的楚國恰恰相反，楚國的**中，有左司馬和右司馬、左尹和右尹、左領和右領、左史和右史等，他們的地位以左為上。
楚國的三軍中，中軍是主力，左軍則優於右軍，屈原曾做過左徒，項羽叔父項伯曾當過左尹。
三、不同的場合有不同的尊卑觀
1、理政朝見中：古時君主一般是坐北朝南端坐在龍椅上，故地理上以東為左，以右為西，臣子面向君主按尊卑次序一字排開，高位者在右,卑位者靠左，這樣就自然形成右貴左賤的場面了。
2、作戰坐車中：情形有所不同，它是尊者居左。
3、民間活動中：一般說來，喜慶活動中左為貴，兇傷弔唁中右為尊。
整理後結果：
夏、商、周、晉（包括春秋戰國、南北朝、五代十國）：文官尊左，武將尊右。
秦、唐、宋、明：尊左。
漢、元、清（包括三國時期）：尊右。
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