1樓：舞璇瀅
和服著裝時需要注意的是和服的左襟和右襟的蓋法是有講究的，穿著和服時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「右前」。
生人是「右前」即左搭右（襟領），由於日本人認為，死後的世界與生前相反，因此死者的穿法是「左前」即右搭左。「右前」穿法有一說是受到中國古代服裝影響，也有一說是日本人慣用右手，因此慣將刀在配在左腰間，若採用「左前」穿法，拔刀時受左襟領影響，動作會不順暢。
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日本的著裝禁忌：
日本有用衣服"招魂"的習俗，人們或者在死者的枕邊，或者登上房頂朝向高山大海，或者揮動死者衣服大聲呼喚死者回來。為死者洗用過的衣服時，要面北而洗，午半晾曬。洗完晾乾後，必須整整齊齊疊好，收藏一段時間後再用棒敲打幾下，生者才能穿用。
日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、天皇、和親王的禮服用色，限制他人使用。尤其深紅色和深紫色，更不准皇室以外的人使用，這種規定一直持續到2023年。
在日本的一些地方穿著和服時，非隆重儀式，通常不選用白色和紅色。因為：白色代表神聖、純潔；紅色則象徵著魔力。
2樓：彼岸的惑
是左襟在外,右襟在內
和服為什麼是左邊搭在右邊的上面
3樓：暴走少女
因為和服著裝時需要注意的是和服的左襟和右襟的蓋法是有講究的，一般來說，穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「右前」；反之則為「左前」。
和服穿法，生人是「右前」即左搭右（襟領），由於日本人認為，死後的世界與生前相反，因此死者的穿法是「左前」即右搭左。
「右前」穿法，有一說是受到中國古代服裝影響，也有一說是日本人慣用右手，因此慣將刀在配在左腰間，若採用「左前」穿法，拔刀時受左襟領影響，動作會不順暢。
很多人不知道這一說法，穿和服時右襟搭左襟，甚至很多明星的穿著都是右襟搭左襟，比如說伊能靜、楊丞琳參加某節目時就都出現這個錯誤，這是不正確的。
日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在和服上。在日本，出席冠禮（**式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業式、宴會、雅樂、文藝演出以及慶祝傳統節日的時候，日本人都會穿上端莊的和服去參加。
和服的穿著文化及禮法被稱為裝道。和服承載了近30項關於染織技藝的日本重要無形文化財產以及50多項日本經濟產業大臣指定傳統工藝品。製作和服的越後上布、小千谷縮以及結城紬更是錄入了世界非物質文化遺產。
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一、和服服地：
和服的面料是《詩經》裡面的用料。《詩》曰：「蒙彼縐絺。」縐絺就是縮緬和縞。正裝冬天採用縮緬，夏天用紗羅，浴衣則用木棉。
和服正裝傳統上使用的材料為並幅（小幅）反物，通常禮服服地為御召縮緬，以延續德鹿子柄絞染振袖和服川幕府大奧女中禮制。
也有傳統織布機織造的夏布以及其他日本經濟產業大臣指定傳統工藝品，如小千谷縮、結城綢、八丈絹等等。
反物通常有染織繡多種工藝，包括江戸小紋、友禪染、草木染、正藍染、紅型染、型繪染、絞纈、刺繡、金彩等。反物沿用唐代傳統布料的尺寸，幅寬唐大尺尺二寸（36釐公尺），長半匹（二丈八尺左右，12公尺）為一反，故稱反物，一匹為一衣，故稱匹夫匹婦。
和服依照四季的不同，從種類、材質、花紋乃至飾品小物有其搭配的規則，特別是修習茶道、花道、舞踴等日本傳統技藝者，更是注重時服的傳統。時服的形式分為單衣、袷、綿入。
袷是有襯裡的和服。綿入是絲綿夾層的。端午節以後更換夏裝。
10月到次年5月初則著袷。日本女人的和服喜歡以四季為主題隨季節更換服裝。在和服於繪紋樣中， 春天的梅、夏天的菖蒲、秋天的楓、冬天的松與日本人的季節感直接相關。
和服本身的織染和刺繡，還有穿著時的繁冗規矩（穿和服時講究穿木屐《草履》、足袋，還要根據和服的種類，梳理不同的髮型）使它儼然成了一種藝術品，是日本千年染織工藝的集中體現。
二、和服特徵：
和服種類繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。不僅在男女間有明顯的差別(男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品)。
而且依據場合與時間的不同，人們也會穿不同的和服出現，以示慎重(女式和服有婚禮和服、**式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服)。
和服本身的織染和刺繡，還有穿著時的繁冗規矩(穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的髮型)使它儼然成了一種藝術品。
設計師不斷在花色和質地上推陳出新，將各種大膽的設計運用在花色上，使現代印象巧妙地融入了古典形式之中。
交襟漢服到底是左壓右還是右壓左襟呢？
4樓：匿名使用者
交領漢服是左
壓右，稱右衽；右壓左稱左衽，是少數民族的穿法，死者穿法也是左衽。
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前的時候，就自然形成了領口的交叉，所以形象地叫做「交領」；交領的兩直線像交於衣中線左右代表傳統文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說漢服表現天人合一的話，交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學在漢服上的表現也是中國古代文化的乙個體現。
漢服的領型最典型的是「交領右衽」，就是衣領直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟，在外觀上表現為「y」字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋繫帶，將右襟掩覆於內，稱右衽，反之稱左衽。
這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的「交領右衽」傳統，也和和中國歷來的「以右為尊」的思想密不可分，這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。
另外一種作為「交領」補充的是「直領」和「盤領」。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有繫帶，有的則直接敞開而沒有繫帶。這種直領的衣服，一般穿在交領漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經常運用。
盤領是**中比較多見的乙個款式，領型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側肩部有繫帶，在漢唐官服中採用，日常服中也有盤領款式。
5樓：酈音孔海榮
漢服的基本特徵就是交領右衽。
也就是左襟壓右襟。這在古代是有特別的文化含義的。
愛國詩人陸遊的《劍南詩稿》，有六處包含「左衽」詞彙的詩句，充分表達了詩人面對華夏故土淪陷的沉痛心情和收復中原的堅決志向；再如著名思想家王夫之總結並反思漢族歷史教訓時，痛定思痛，多次提及「左衽」，用以表示漢族人民遭奴役或華夏文明的淪落。考察二十四史中關於「左衽」的記載，除記術漢文明周邊地區的異族風俗，基本都是漢族精英對左衽代表敗亡的持續不斷的否定和排斥——這些史料中並無反面案例，而中國人對左衽的排斥貫穿於二千多年的歷史，表明反對左衽是華夏民族精神的重要體現之一。
服飾左衽是周邊落後民族相對於漢族在服飾、文化和生產生活上存在顯著差異的外在表現；在華夏文化中，人們認為生者衣襟左衽是對華夏傳統文化與精神的背離，或用「左衽」表示落後、野蠻的異族；在儒家「尊王攘夷」思想基礎上，「左衽」更被視為家園遭入侵、占領，甚至國家被異族滅亡、華夏文明淪落的標誌。
當然問題題圖的那張**是中國傳統漢服的對襟形式，不牽扯左右衣襟的問題。但中國古代交領的漢服形式在禮服制度上始終是佔主體地位。
6樓：cjy陳筱愉
漢服當然是左壓右了，右壓左那是給逝者的穿法，別穿錯了！
7樓：蝶戀花訴衷情
如果下次再看見公主皇帝穿左衽的衣服，樓主可以直接鄙視加開罵了。
8樓：匿名使用者
右衽，很多電視劇集不負責
9樓：木雨嫣
左壓右，右衽！左衽是少數民族穿的
10樓：匿名使用者
左壓右，那樣才是右襟啊= =
11樓：匿名使用者
左壓右。
右壓左是死人穿的
日本和服的活人穿法是左外右內,死人則相反,而我們中國的古典服裝比如唐裝或宋裝也是這樣的穿法,活人左...
12樓：simon_葉
一說受漢服的影響，漢服有明確的右衽制度（左外右內）。因為古人認為左為陽右為陰，「明」這個字就很好解釋。左外右內意思是陽氣蓋過陰氣=活人，死後的世界剛好相反
一說因為左腰配刀，如此比較方便拔刀，不會受阻
13樓：蓮中方舟
日本和服源於漢服 漢服漢民族服飾 幾千年（除清朝）主流服飾古典服裝如唐裝宋裝除清朝基本屬漢服。
傳統哲學認為左陽右陰 活人有陽氣
左襟壓右襟（右衽）死者相反。
14樓：匿名使用者
貌似有兩種說法，一種是說死後的世界和現實都是反著的，所以死人的衣服也反著穿。另一種是說因為死人無法自己給自己穿衣，都是由別人幫穿，所以類似於照鏡子原理吧，穿出來就是反的。
日本人為什麼穿和服要左在右內，是什麼意思
15樓：光弘電子商務
和服著裝時需要注意的是和服的左襟和右襟的蓋法是有講究的，一般來說，穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「右前」；反之則為「左前」。
和服穿法，生人是「右前」即左搭右(襟領)，由於日本人認為，死後的世界與生前相反，因此死者的穿法是「左前」即右搭左。「右前」穿法，有一說是受到中國古代服裝影響，也有一說是日本人慣用右手，因此慣將刀在配在左腰間，若採用「左前」穿法，拔刀時受左襟領影響，動作會不順暢。
16樓：匿名使用者
因為這樣服下來比較方便，，右手脫起來順物
日本和服穿法，領子左前還是右前？
17樓：千年書蟲
右前。穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「
右前」；反之則為「左前」。和服穿法，生人是「右前」即左搭右（襟領）。
和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受**教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造。
18樓：陌上_卿名酒酒
和服著裝時需要注意的是和服的左襟和右襟的蓋法是有講究的，一般來說，穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「右前」；反之則為「左前」。和服穿法，生人是「右前」，即左搭右。
日本和服的穿法：
首先披上和服，把襯衣的袖子裝進和服裡，然後把和服的背縫弄到後背的中間位置。領子處和襯衣固定住，調整下擺的長度，不要到地面。和服的前領子拉到前腰的位置，調整好和服的寬度後，需要把底面調集成適幅度，右手邊的領子提高10釐公尺，左邊的領子提5釐公尺，不要弄錯了，然後把腰部的衣服拉平整。
腰部用一根繩子從前面往後面系，在後背正中相交後拉回前面打結。把腰部多出來的部分整理拉平，裡面的衣袖不要被夾子夾到，後背拉平。胸前不要鼓起來，把多餘的衣服拉至腋下，讓肩部看起來更自然。
檢查前面兩條長領子是否穿好，在胸下再繫一根繩子，不要多出來，正面水平綁好。身體站好，綁上一根「伊達」，不要綁的太緊。和服的穿戴不要臃腫，以整齊為宜，內搭的邊沿要與和服領子對齊。
和服的左襟和右襟搭法是很重要的，右邊靠胸口近一些。
古代是 左尊右卑 ，還是 右尊左卑
1 先秦時代 左尊右卑與右尊左卑 春秋時，楚伐隋，季梁曰 楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必敗。出自 左傳 桓公八年 翻譯 楚國人以左為上，國君一定在左翼軍中，您不要正面和楚王相遇。要攻擊楚軍的右翼，右翼軍中沒有良將精兵，一定會被我們打敗。以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。出自 史...
和服右邊壓左邊有什麼說法麼,和服為什麼是左邊搭在右邊的上面
左壓右不是說法 是規矩 因為中國是信仰右邊的，這種說法傳到了日本，所以和服就和漢服一樣了 和服為什麼是左邊搭在右邊的上面 因為和服著裝時需要注意的是和服的左襟和右襟的蓋法是有講究的，一般來說，穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為 右前 反之則為 左前 和服穿法，生人是 右前 即左搭右 ...
水管是左冷右熱，還是右冷左熱啊，佈置水管為什麼要左熱右冷
水管右冷左熱。水管是供水的管道，現代裝修水管都是採用埋牆式施工，水管的分類有三種，第一類是金屬管，如內搪塑料的熱鍍鑄鐵管 銅管 不鏽鋼管等。第二類是塑復金屬管，如塑復鋼管，鋁塑複合管等。第三類是塑料管，如pb pp r。擴充套件資料 安裝建議 1 安裝pp r管道最好找專業公司，ppr管材管件要用實...