1樓：匿名使用者
日本學習中華文化，可謂是個優等生，某些方面甚至超越了這個老師，但獨獨沒學到「仁」，這個儒家文化中最核心的東西。就如同少林武術要配以佛法才能發揚光大，儒家文化的表象的溫良謙恭讓等等沒有了「仁」這個核心就會異化。加之日本本土的神道教信仰，忍者修行等等把儒家的「仁」單一地轉換為對上級忠貞至死的「殺身成仁」，而忽視了其本來的「仁愛」倫理之意。
實際上，任何乙個民族都有其自身的獨有特性，外來的文化經過其吸收加工都會變成他們自己的東西，不可能不加改變的套用，日本就是如此，古代「和魂漢才」，近代以來「和魂洋才」。中國也是，不管是外來的民族主義、民主主義、共產主義等等，都經過了中國人自己的改造才能應用於自身。
2樓：蕭墨沙
日本的歷史一直都是動盪不安的。如果你了解新撰組，以及江戶時期的背景，你就知道為什麼了。什麼樣的文化也沒有人的野心強大。
3樓：明演姝林
基本就是徐福東渡帶過去的,不過加了一點本地習俗只是他們在乙個孤島上,受外界影響比較小,一直沒怎麼變,我們的文化一直變來變去.
4樓：匿名使用者
仁與不仁有的時候取決於生存的空間，當乙個國家發展受限的時候，乙個居安思危的民族會在出現可以預料的災難前，鋌而走險的。中國最缺乏的就是事不關己，高高掛起，一盤散沙，不到槍逼到自己的腦袋上，是無動於衷的。
日本文化有多少受中國文化影響？
5樓：匿名使用者
實在太多了的，日本的文字文化，歷史上就是從秦漢時期受中國的影響的，但因為日本的本土從沒遭受大規模的侵略和毀滅，所以如今的日本保留下很多中華文化的影子，從衣食住行各個方面都有
6樓：
日本皇室祖先是中國人：徐福是日本首位天皇
日本的古代史是一篇糊塗賬，一半是無稽的神話，另一半是捏造的偽史。其實捏造史實並不稀奇，很多國家都有類似的行為，自稱是神的直系後代，更是人類常有的誇耀，不過厚著臉皮硬要和中國比古老，把自己的祖先一直追述到千餘年前，就未免過分了。
現代的日本人，恍然於編纂偽史的無聊，才漸漸敢於說真話，不過有時又過火，認為他們的歷史都不可信，尤其不願意承認他們的皇室是由中國傳流下來的。但是我們的學者衛挺生博士，在他不朽的大作中，確實證明了神武天皇就是徐福。
日本之有正史始於第四十代的天武天皇。在壬申之後，這位君主認為當時所傳的史實誤謬頗多，真實的情形常常過了一段時期之後，便走了樣，必須制訂正史。他於是命令了一位二十八歲有照相板記憶力的稗田阿禮，根據史料《帝紀》、《舊辭》等，重加整理，去偽留真，來制訂一部正史，以傳後世。
但是經過三十餘年後，稗田阿禮並沒有能完成他修史的大業，而阿禮已經老邁不堪，到了元明女帝時代，不能不另外敕諭一位文筆非常秀麗的太朝臣── 安萬侶，來幫忙阿禮共同續寫那未完成的著作，這就是所謂的《古事記》（公曆712年完成）。在古事記之外，天武天皇還創立了一所歷史編纂館，任命了一大批編纂委員，要他們仿效中國的《史記》、《漢書》的纂寫方式，廣搜資料成為一部完備的國家紀錄。
經過整整四十年的工夫，這部巨作完成了，就是現今還流傳的用漢文寫下來的《日本書紀》，公曆720年完成，共三十卷，
一、二兩卷是神話，第三卷是日本正史的開始 ──《神武紀》。《神武紀》是神武天皇本紀，其中最重要的描述，是東征的一役，雖然很像是一篇神話，但敘述的行蹤忽東忽西、忽行忽止，尤其他在不同地區留滯的期間忽長忽短，不像是故意的虛構。據衛博士的考證，根據《神武紀》的記載:
一、「可確知神武天皇不生長於日本，乃乘天盤船自高天原飛降者。天盤船謂航海之樓船。『飛降』謂操縱風帆而來，『高天原』乃指海外之一地而言。」
二、當時日本文化的程度，停留在繩文文化時代，並沒有任何衝擊，能使日本忽然飛躍到青銅的彌生文化。據衛博士的研究:「近年，自築紫至遠賀川口，出土青銅器時代之刀劍戈矛鎔範甚多，與《神武紀》所雲，居『吉備』數年以蓄兵食之語相應，『兵』即兵器。
神武東征途中先折而西行，停駐遠賀川口多日，因其地為其兵器製造區，故親往視察製造情形，從已出土之兵器而言，其形式與先秦之大陸中原之刀劍戈矛無異，可見神武兵工之技工來自大陸。
日本產銅之各地，多在伊豫安藝以東，而當日製造兵器之場所，反集中九州島的西北，去礦場甚遠，顯然當時日本銅礦尚未被發現，不得已乃自大陸齊楚沿海運銅入倭，銅礦笨重，故將其冶鑄集中於日本去齊楚海岸最近之港灣，因而自唐津以至岡田皆成其冶鑄之工業區。」以上說明了神武東征**的**。
神武是誰呢？衛博士肯定地說，他必然是徐福。徐福到了日本之後，為了避免秦始皇的追蹤、偵訪，甚至於討伐，他利用了語言的隔閡來保持他的秘密。
他禁用當時通用的中國語言，甚至採用了秦始皇的***策，認為人民有了知識之後，便會興風作浪，「以古而非今」了。文字是罪魁，是知識思想最可怕的**，所以他根本廢棄了文字，在文字還沒有流布很廣的時候，便扼殺了它。那時其手下還有幾千名由齊楚各地徵調而來的童男女，他不授以中國文化，反而讓他們倭化。
這時大局已平定，他這批青年戰友，乙個個也已長大**，便讓他們和當地土著男女婚配，創立家業，斷絕他們思鄉的念頭。他為了示範，娶了原始居民木族中的賀茂氏的女兒──媛蹈鞴五十鈴媛為正妃，翌年並立她為皇后。他自己在辛酉年即位於橿原宮，稱帝了。
以上是衛博士根據《神武紀》，再考證了我國各書類中有關徐福的記載而推斷的，合情合理。顯然的，神武確有其人，確有其事，唯獨有一點不能符合的是神武即位之年。照《神武紀》中明確的記為辛酉之年，為紀元前660年，約當春秋齊桓公葵丘之會一匡天下的時候，距離徐福之生，四百有餘年，所以徐福似乎不可能就是神武。
不過神武時代，日本根本尚未紀年。日本本來無歷，是從欽明天皇時代，由百濟的歷博士一位名叫觀勒的高僧傳授得來，到了推古女帝九年辛酉，才由當時主政的聖德太子推行曆法於全國。除了曆法之外，聖德太子還制訂了冠位、朝儀、憲法，確實應了中國讖緯家的預言，辛酉是個革新之年。
聖德太子為了修史，不能不訂乙個大吉祥的日子，作為日本的開國之期，因此他認為辛酉年最能象徵革故鼎新，而為了表示日本是與我國相埒的古國，於是訂了推古九年辛酉以前的第二十乙個辛酉，為神武即位之年。
是神武千餘年後，他四十餘代的子孫硬替他裝上去的，焉能可信！不過辛酉每逢六十年必有一次，假定真的是辛酉年，如若不是第二十乙個，而是第十七個辛酉，那也能吻合了。
總之衛博士的研究，解答了歷史上的大謎。為什麼徐福三次出海？三千童男女的蹤跡何處去了？
日本何以忽然由繩文時代，一躍而到了精美的青銅器時代？不過這並不能使得我們與日本之間更密切，徐福的原意似乎就是想隔絕日本與大陸的關係的。
姑不論日本的學者有沒有雅量來承認這一事實，日本的第一位君主的**，我們總算是清楚了。神武以後，根據《古事記》與《日本書紀》，有八代帝王，而無事蹟。據日本學者水野佑的研究，這八代帝王根本無其人，名字是虛構的。
這當然可能。那是因為把神武的存在提前了四百年，當然產生了很長的空隙，為填這四百年的空檔，至少需要八代以上的君主，當然只能是有名而無事蹟的闕史時代了。由於把神武提前了四世紀，日本的古代史的真偽更難確定。
真實可考的史實，要從仁德王開始了。
7樓：奔跑的蝸牛
中國文化之影響日本，可謂源遠流長，雖然包括各個領域和各家各派的思想理論，但其中成為主幹的，始終是中國的儒家文化，儒家文化傳入日本始於應神天皇15年（公元284年）。中國文化包括以五經為中心的儒家文化、宋初時期的新儒學、元明時期的陽明學和朱子學等。
日本和南韓，哪個受中國文化的影響最深？ 5
8樓：萬斯尼巴
朝鮮。因為跟中原本土相連，交通比日本便利。文化經濟的交流要比日本頻繁。
9樓：匿名使用者
南韓：其實在15世紀以前應稱為高麗，其後應稱為朝鮮，由於地理環境原因他們深受中國儒家文化影響，甚至比中國更加儒家當道，特別是朝鮮王朝時期可以說是儒家各派的一步政治鬥爭史，而日本也是因為地理環境原因，他們比朝鮮更加功利主義，日本從中國搬去了國家管理機制、文字、建築甚至貨幣制度等一切對建國最為實用有利的因素，卻偏偏摒棄了」儒家「，日本人從來也沒有真正地學習過儒家，當然，日本從頭到尾包括後來的明治維新學習歐美也一樣，只學能夠立竿見影的東西@！
10樓：奮鬥的小流娃
南韓棒子！！雖然日本和南韓（ps：請無視朝鮮）都是學習中國文化，他們都以會寫中文說漢語而自豪，明朝結束後他們都自稱是中華文明正統後裔和繼承者。
但，南韓你也太無恥了。你看看人家日本，是，他打過中國，但他沒說過端午節是他們 長白山是他們 ***是他們的，你再看看你，不就是仗著自己有個親爸爸嘛，得瑟啥呀，一天吃泡菜的貨，這是我的 那是我的，你的你的，都是你的，全宇宙都是你的，行了吧，啥x！！！
11樓：匿名使用者
雖然南韓很早就是中國的附屬國，但文化的影響比日本小，日本的武士刀是唐刀的變形，而文字在明治維新前是用中文，禮儀也大部分繼承中國的。
12樓：匿名使用者
南韓是中國古人的後裔，而日本早在彌生是便有大陸的人移民。而日本文化文化並非單一的，它是吸收了部分西方的文化。三國都是儒家文化圈。但是，日本保留了一定的中國服飾，建築，人文。
13樓：苦鋼
南韓……南韓人其實在很長時間裡都沒有自己的文字，都用漢字的……漢城、平壤都是漢朝時大漢皇帝在朝鮮半島建的郡
14樓：我的花季戀情
日本，因為日本自古和中國的往來就比南韓多
15樓：匿名使用者
南韓其實就是最經幾十年才是南韓的，以前都是附屬國的，不管是唐 明還是清都一直在屁股後面的，只是最經幾十年2b了，才說南韓**的，而日本只是有唐宋時候受得比較多，明清基本上都沒有接受，總的來說南韓是照搬基本上沒什麼變動，日本就是先山寨在深加工。
16樓：軒轅莣偲
日本 看起來雖然抄是南韓襲離我們近一點，但是從歷史上看起來受中國文化影響較深的應該是日本。南韓在中國宋朝時期還受到來自於東北地區少數民族的影響。但因為日本是個島國，又一直視中國文化為優秀文化，所以在日本的歷史中，中國一直都是充當著乙個老師的角色，而這個角色是更甚於南韓的！
17樓：匿名使用者
當然是南韓，南韓長時間的是中國的附庸國，而日本自元代後就很少於中國有聯絡了。
18樓：黎明之前戰
南韓，當時的文化的傳播和地理因素有著很大的關係，朝鮮半島和我國接壤，更容易被我國的強勢文化所影響。
中國文化相較於日本文化，有哪些突出的優點
日本是乙個非常重視傳統文化保護和繼承的國家，茶道 書道 花道 枯山水 能樂 歌舞伎 弓道 服飾 禮儀 這些古文化綿延至今，展現著東瀛文化的個性與魅力，同時不斷孕育著自身優雅含蓄的風情。日本有小義 而無民族大義 現在的話，女人的地位比較高。日本的文化和中國的文化,有什麼區別和相似之處?不少人都沾沾自喜...
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什麼是中國文化，中國文化是什麼？
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