1樓：匿名使用者
c，烈士的願意已經和現意很大的不同了，而且兩者之間並沒有存在什麼擴大縮小的直接關係的。因此，可以認為是詞義轉移。看看下面的資料吧，我剛找到的，它舉的例子中就有「列士」，和我的理解相似。
詞義轉移
古漢語中一些詞義，隨著歷史的發展，由原來表示的物件，轉移到表示另外一種物件，古今之間的差別較大，沒有明顯的聯絡，這就叫做詞義的轉移。文言詞彙中這種現象較為常見。如「棄兵曳甲而走」（《寡人之於國也》）中的「走」，古義是「跑，逃跑」，今天是「一步步地走」的意思。
「以暴露百姓之骨於中原」（《勾踐滅吳》）中的「中原」，古義指原野，而在現代則指中原地區。還有大家熟悉的「烈士暮年，壯心不已」（《龜雖壽》）中的「烈士」，本指有操守有抱負的男子，現在則專指為革命事業獻身的人；「犧牲玉帛，弗敢加也」（《曹劌論戰》）中的「犧牲」，古義指祭祀用作祭品的豬牛羊等，是名詞，今義轉移為為了某種目的而捨去自己的生命或權利，是動詞。這些，都是典型的詞義轉移現象。
烈士的解釋
2樓：匿名使用者
沒有擴大也沒有縮小。對烈士的認同 、認可變了。硬要選你提供的abcd,就選d吧。
3樓：匿名使用者
建議你到語文的方向去問
這裡是社會話題
語文 試題
4樓：罪眼看花
1.abd(c一般用於結尾)
2.a（現代散文一般是對現實生活片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，並揭示其社會意義，在真人真事的基礎上加工創造）
3.c4.d（ad難以取捨，廣義的記敘文包括散文，有a的特徵，如冰心的《笑》）
5.b6.a(現在包括女人，也可稱為烈士，有抱負\有操守本身為褒義)7.b（名詞作動詞）
9.ac(見,"與"（於）,被都表被動,
10.abc （d為疑問句，a有被動，但本身也是判斷句）
5樓：大哥笑看人生
1. b d
2. a
3. a
4. d
5. d
6. a
7. d
9. a c
10. a b
6樓：匿名使用者
1.a b c
2.a3.c
4.a5.b
6.c7.b（名詞作動詞）
9.a c
10.b c
文言文中表示現代漢語中「所以」的意思的詞有哪些，**求
語文古文中虛詞，古今意義詞的用法
古今異義
7樓：童言無忌
古今異義：指古代與現代詞義不同。如「兵」，古義指「**」；今義指「士兵」。再如「走」，古義指「跑」。
8樓：旭旭
古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義。
如：「太丘捨去」（《陳太丘與友期》）中的「去」，古義是「離開」，後來演變為「到某地去」。還有一些字原本是古今異義，但不一定都是：
「臭」在古文中原指「香」，但「朱門酒肉臭」此詩句中還是臭的意思。
這類詞語在閱讀文言文時要加以注意。
詞彙的發展,體現在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：
編輯本段詞義擴大
如，「水由地中行，江、淮、河、漢是也」（《孟子》）中的「江」「河」與「淮」「漢」並列，指「長江」和「黃河」。「江」和「河」在古代是專有名詞，現在擴大為用於泛指的通名了。又如「是女子不好......
得更求好女」（《西門豹治鄴》）的「好」，專指女子相貌好看，不涉及品德。而現在的「好」可泛指一切美好的性質，對人、事、物都可以修飾限制。
編輯本段詞義縮小
詞義擴大，指今義的範圍大於古義，古義被包括在今義之中。詞義的擴大是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見的現象。
如，「金就礪則利」（《荀子·勸學》）中的「金」原泛指一切金屬，現在專指**。又如，「瓦」古代泛指一切陶製品，現代只把「一種鋪蓋屋頂的建築材料」稱為「瓦」。
編輯本段詞義轉移
有的詞古今詞義差別很大，詞義發生了轉移，即由表示甲事物變為表示乙事物了。如，「烈士暮年，壯心不已」（《龜雖壽》）中的「烈士」，本指有操守有抱負的男子，現在則專指為革命事業獻身的人；「哭泣無涕，中心不戚」（《莊子》）中的「涕」指眼淚，現轉移為「鼻涕」了；再如，「聞」，本指聽見，是聽覺，現一般指「嗅覺」。
編輯本段感**彩變化
如，「先帝不以臣卑鄙」（《出師表》）中的「卑」是指地位低下，「鄙」是指知識淺陋，並沒有貶義，現在的「卑鄙」則指品質惡劣，已變為貶義詞。
編輯本段名稱說法改變
文言中某些事物的稱呼，在現代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語「目不識丁」現在已改用「眼睛」一詞；「寡不敵眾」中的「寡」現在已改用「少」字。
編輯本段詞義弱化
如,「恨」，古義是**，表示的程度很高，很深，現在表示的程度不怎麼高深。「怨」，古義表示仇恨、懷恨，現在表示埋怨、責備。
編輯本段詞義強化
如,「恨」，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。「誅」，最初只是責備之意，後來強化為「殺戮」的意思。
編輯本段古褒今貶
如,「爪牙」古時指武臣或得力助手，屬於褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：「今閣下為王爪牙，為國藩垣。」。而現代漢語中的「爪牙」則是「比喻壞人的黨羽和**」，為貶義。
如,「明哲保身」古時指通達事理，洞見時勢，善於避威就安，適應環境，是褒義詞，如《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身」而現代漢語中的「明哲保身」指不堅持原則，只顧自己的處世態度，為貶義。
如,「渾渾噩噩」古時用來形容人渾厚嚴正，為褒義，如楊雄《法言·問神》：「虞夏之書渾渾爾，……周書噩噩爾。」句中的「渾渾」是「渾厚」的意思，「噩噩」是「嚴肅」的意思。
現代漢語中則用來形容人渾濁無知，愚昧糊塗，為貶義。
如：「卑鄙」古義：地位低，見識淺。今義：品德低，含貶。例：《出師表》：「先帝不以臣卑鄙」。
編輯本段古貶今褒
如,「乖」古時指偏執，不馴順，為貶義，如《林黛玉進賈府》：「行為偏僻性乖張。」而現代漢語中則用來形容人聽話，安順。
如,「鍛鍊」其本義為「冶煉」，古時多用來指玩弄法律，羅織罪名，對人進行誣陷，屬於貶義，如《後漢書·韋彪傳》：「忠孝之人持心近後，鍛鍊之吏持心近薄。」而現代漢語中則指通過體育運動是身體強壯，培養勇敢機智的品德，或通過生產勞動和工作實踐來提高素質和能力，變成褒義詞了。
如,「潑辣」古時指兇悍，蠻橫不講理，為貶義，如《水滸傳》（第十二回）：「（牛二）專在街上撒潑辣，**。」而現代漢語中多指勇猛，有魄力，是褒義。
編輯本段名稱說法改變
如「市」古義：買。例：「願為市鞍馬」。
如「謝」古義：告誡(也有謝罪的解釋）。
9樓：一縷春風
樓上的講得正確，古今異義，就是古時候的意思和現在的意思怎麼樣。如：「犧牲」古時候是只祭祀用的豬牛羊等；今義是指為了正義的事。獻出自己的財物乃至生命。
可憐在古代漢語中的意思,其在古代漢語中有哪些意思
他倆說的都對，可憐三種含義，一，可愛，二，可惜，三值得同情，古漢語中可愛的用法較多，可惜，值得同情衍生出來的是現代漢語中的可憐，而可愛就衍生成了，現在的可愛，單獨變成乙個詞，古人說可憐大多是惹人憐愛，也就是可愛的意思。可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓 這裡面就是惹人憐愛的意思，惹人憐愛的九月初三的夜晚...
跪在古代漢語中的意思,親戚在古代漢語中什麼意思完整的
跪為動詞，跪，釋名 雲 跪，危也，兩膝隱地體危阢也。即兩膝著席，上體聳直之坐法。1 形聲。從足,危聲。本義 屈膝,單膝或雙膝著地,臀部抬起,伸直腰股 2 同本義 kneel 跪,拜也。從足危聲。去委切。東漢 許慎 說文 跪,兩膝拄地所以拜也。說文通訓定聲 仲宣跪而稱曰。文選 謝莊 月賦 秦王色撓,長...
古代漢語中快是什麼意思，字在古代漢語中是什麼意思
本義 copy俯伏 趴下示例 伏屍 倒在地上的屍體,多指殺死 伏肉 死屍的肉 伏地 俯伏在地上 伏虎 伏奏 俯伏上奏 伏候 俯伏等候 身體前傾靠在物體上 又如 伏軾 乘車。也作 扶軾 軾 車廂前面的橫木扶手 伏惟 俯伏思惟,常用於書信中的敬詞 伏莽 藏匿在叢林中的盜匪 伏道 暗藏的地道 伏龍 潛伏的...