1樓：小小辣椒
學習是為了掌握技能,是生存的手段.在當今社會中要立足、成事，首先要學會與人合作，處理好人與人及人與社會的關係，這是學習的真正目的。
對生活整體的了解，學會做人；其次是通過學習，幫助自己成熟、形成自己看待事物的能力，並且心中充滿著愛和善良；人們往往容易將學習，增加知識或增強智力與智慧型等同起來。
學習在教育學領域中，一般認為學習是人類個體在認識與實踐過程中獲取經驗和知識、掌握客觀規律、使身心獲得發展的社會活動。學習的本質是人類個體的自我意識與自我超越，它把學習當作一種社會活動來考察的。而心理學領域內大家比較贊成的是指人和動物因經驗而引起的傾向或能力相對持久的變化過程，這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現出外顯的行為。
它著重考察的是學習的心理機制。
行為主義：
動物的學習就是在刺激和反應之間形成聯結。
學習的實質就在於形成、強化與反應之間的習慣性聯結。
斯金納派新行為主義認為--塑造有機體行為的過程就是學習過程。
學習就是條件作用，學習就是行為，至於思維也是一種能夠被分解和編製成詳細行為目錄的行為。它主要強調的是刺激——反應的聯結。
建構主義：學習是學習者主動建構內部心理表徵的過程，強調學習過程中學習主動性的發揮。學習過程包含兩方面的建構：
對新資訊的意義建構，運用原有的經驗超越所提供的資訊；對原有經驗的改造和重組。學習既是個性化行為，又是社會性活動，學習需要對話與合作。學習發生於真實的學習任務中。
建構主義強調學習的主動性。
我們為什麼要學習古代文化？
2樓：匿名使用者
首先，得弄清文化這個概念，認真學習和研究中國文化，特別是中國傳統文化，才能體味出古老中國文化的魅力所在。因為，中國文化悠久泱漭，特別是《易經》和《道德經》等各種典籍，體大思精，堪稱探賾索隱，鉤深致遠。在當代21世紀，甚至以後更長的人類歷史時期，仍不失它對人類社會發展的指導作用，尤其對調整人與自然、國與國、人與社會、人與自己的各種關係，有著深遠的歷史意義和現實意義。
文化是什麼？文明又是什麼？嚴格說文化與文明是不相等的。
文明是放大了的文化，文明是文化發展到一定歷史條件下的產物。文化是人類創造的遺跡與記憶，勞動創造了文化，文明是對於社會發展和進步程度的總體評價。從廣義上講,文化是一塊沉澱了的歷史化石；又有人說文化是指人類社會發展過程中所創造的物質和精神財富的總和（從狹義去理解,知識與文化是不相等的 。
現實生活中,有知識沒文化的例子很多的，而有文化沒知識的也存在）。對文化的定義共有一百多種，但歸根結底，文化是乙個民族的根，也是乙個民族的魂。
我們為什麼要學習文化？
3樓：小小辣椒
學習是為了掌握技能,是生存的手段.在當今社會中要立足、成事，首先要學會與人合作，處理好人與人及人與社會的關係，這是學習的真正目的。
對生活整體的了解，學會做人；其次是通過學習，幫助自己成熟、形成自己看待事物的能力，並且心中充滿著愛和善良；人們往往容易將學習，增加知識或增強智力與智慧型等同起來。
學習在教育學領域中，一般認為學習是人類個體在認識與實踐過程中獲取經驗和知識、掌握客觀規律、使身心獲得發展的社會活動。學習的本質是人類個體的自我意識與自我超越，它把學習當作一種社會活動來考察的。而心理學領域內大家比較贊成的是指人和動物因經驗而引起的傾向或能力相對持久的變化過程，這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現出外顯的行為。
它著重考察的是學習的心理機制。
行為主義：
動物的學習就是在刺激和反應之間形成聯結。
學習的實質就在於形成、強化與反應之間的習慣性聯結。
斯金納派新行為主義認為--塑造有機體行為的過程就是學習過程。
學習就是條件作用，學習就是行為，至於思維也是一種能夠被分解和編製成詳細行為目錄的行為。它主要強調的是刺激——反應的聯結。
建構主義：學習是學習者主動建構內部心理表徵的過程，強調學習過程中學習主動性的發揮。學習過程包含兩方面的建構：
對新資訊的意義建構，運用原有的經驗超越所提供的資訊；對原有經驗的改造和重組。學習既是個性化行為，又是社會性活動，學習需要對話與合作。學習發生於真實的學習任務中。
建構主義強調學習的主動性。
4樓：匿名使用者
學習是為了考個好大學，過上好生活，聽聽老師怎麼說。
我們為什麼要學習中國傳統文化
5樓：匿名使用者
《論語》一開篇就講：「學而時習之，不亦悅乎。」「學」包括博學、審問、慎思、明辨；「習」就是篤行。
學了之後要不斷的在生活當中落實，就會非常喜悅，法喜充滿，常生歡喜心，「不亦悅乎」也就是方東美先生所說的「人生最高的享受」。人一生當中，求功名富貴不一定求得到，必須命裡有才行，如果命裡沒有就求不到。但是求這個，人生最高的享受，是一定求得到的，因為這是自性裡頭本來就有的，人人都可以求得，人人都可以成賢、成聖、成佛，得到人生最高的享受。
求的方法就是格物、致知、誠意、正心；落實在身修、家齊、國治、天下平。學佛跟學儒的道理是相通的。為什麼要學佛？
你看每部佛經，最後都有「皆大歡喜，作禮而去」，學佛的目的是為了得到大歡喜。作禮而去，去幹什麼？就是去落實，就能得到大歡喜，真正的法喜充滿。
我們為什麼要學習西方文化？？
6樓：匿名使用者
西方在工業革命後迅速走上了以科技為手段的強國之路，在其經濟，軍事的強勢影響下，其文化也傳遍了
全世界，縱觀世界的大型組織，很多都是西方國家發起組織的，因此西文化的地位很高。其中英語的流行就是這麼回事。
而且，西方文化的開放，民主，自由也是對世界的發展產生了很深遠的影響的，尤是對那些剛從封建社會走出來的人們來說，其文化就是擺脫舊思想的良方。落後的總要向先進的看齊，所以西文化就成了人們學習研究的東西。
我們學習他們的文化，一是學習他們的精華之處，值得借鑑的東西，二是學習他們的發家史，社會，科技歷史，學習經驗，少走彎路。三是接觸不同的文化，改變人們的傳統思想。
我們為什麼要學習文學？
7樓：匿名使用者
論學習文學對設計專業的影響
學習文學不僅只是學習語言，它更是一種文化，能夠引導我們正確的人生觀，價值觀，是全面學習知識的基礎。所以，我認為學習文學對設計專業有很大的影響。
文學它起源於人類的思維活動，是社會文化的一種重要表現形式，可以說是羅列齊全，博大精深。文學教導我們怎麼用文字說話，用書面語言表達出來，是乙個人對人生觀，人生價值觀的總體顯現，而乙個文學素養很好的人，他的生活素養一定不會很差。藝術**於生活，設計更是與生活密切相關，熱愛生活是乙個優秀設計師的基本修養。
在大學中學習語文會受到疑惑，其中最常見的問題是：我既非文學專業，學語文有什麼用？其實文化生活無處不在，舉乙個例子吧：
比如最近熱播的電視劇集，大部分人只會評價這個故事好不好看，表演者顏值怎麼樣；而僅有那麼幾個人，他們最先考慮的是它的製作過程，製作原理。這就是時代所具有的文學素養，對設計亦是如此，能夠薰陶人們的思想，引發人們的創新思維，引導乙個國家發展。
學無止境，學習，是沒有盡頭的。中華文化博大精深，不論是在學習文學還是學習設計中，只有將其學以致用，才能發揮他最大的價值。所以，我認為文學對於設計有很大的啟迪，它能夠提高文學素養，提公升自己的品味，也是為我今後的學習設計提供了堅實的基礎。
所以我認為學習文學對我今後的設計生活有很大的幫助。
8樓：匿名使用者
1、提高素養，提公升自身的品位；
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通；
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧型、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每乙個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每乙個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。
因為文學，原本枯燥的東西變得生動，我們更好地接收知識，了解歷史，從而豐富了生活，也讓我們的世界生動了起來。
9樓：匿名使用者
文學即人學，因為我們是人，所以必須學。
當然，更多的，文學是悟。是心開闊的過程和方式。
10樓：百度使用者
使你的告白更加打動人心
為什麼我們要學習？我們為什麼要學習？
我已經記不清是第幾次這個問題了。這個問題是每個學生都想知道的，但是其實這個問題學生自己應該是最清楚的。1 父母的期盼，這點無可厚非，大多數父母在意的已經不是他們將來會怎樣，而是你們將來會怎樣，是否辜負他們的期望，就要看你自己狠不狠的下心去傷害他們了。2 混日子，就學生這點能力，直接扔社會上就是當肥料...
我們為什麼要學習？為什麼我們要學習？
這個世界都在學習，你不學習，就會落後，落後就會被人排斥，你就會變得一無所有，世界就會否定你，你就只能長眠了。總之來說，學習的開頭只是學會生存，到現在就成了每個人的固定，如果你不上學，不上班你想想會發生什麼事？只要把思想轉乙個方向，你就會知道，學習，是為自己好，如果，你不愛自己，那就另當別論了。不同人...
為什麼。我們要學習啊，為什麼我們要學習？
其實學習的確是很苦的，做作業，考試 關鍵是還要考出好成績才行！學習有時候說白了就是讓你走到社會上的時候能混口好飯吃。沒人喜歡天天吃乾飯的，對吧？這就是我們俗稱的 沒文化 而學習就是為了讓我們成為 有文化 的人。況且現在的人多看重學歷啊，工作啊，談戀愛啊都要看學歷的！這是事實現狀，你不能否認吧？所以換...