1樓：深藍
假如魚和熊掌啊不可兼得，舍魚而取熊掌。不是一定就不可兼得，而是在不可兼得的情況下要分清主次
2樓：葉敬軒
魚和熊掌真的不可兼得？答：養乙隻會抓魚的熊。
事實上每個至理名言都有它適用的範圍，孟子說這句話的時候是為了說捨身取義的事。那自然是不可兼得。但如果用在別的環境就不定不可兼得。
有的人事業愛情雙豐收，那不是兼得了麼。例子其實很多。
但根據守恆定理，確實一般情況下，獲得一樣東西的同時確實代表著另一樣東西的減少。但並不是說獲得好的東西就一定要失去另一樣好的東西。比如，我們獲得了知識，就會失去了無知。
這麼說，能理解麼？
3樓：匿名使用者
人和事有損有增 有大有小 求大求重就好 魚也一盤熊掌也一盤 吃一盤剛剛好 兩個個吃一半又不徹底 全吃了傷胃 別求全 挑要緊的來
4樓：立正，稍息
不是的. 只要 用心 用愛 用真誠和熱情. 我相信 :就算是石頭也會被感化的,.加油! 讓我們一起努力
5樓：匿名使用者
物極必反的。極端的時候不會，但大多數都會。最簡單的例子就是腳踏兩條船，被發現的時候只能捨棄乙個咯
6樓：百度使用者
捨得捨得，有捨才有得，人生就是這樣子，所以得意時須盡歡，不得意時也能往好處想，這樣才不辜負自己
7樓：言陌瞳
你覺得呢。活這麼多年白活了？這都悟不出來
8樓：::香水百合
是的 世上沒有十全十美的事
9樓：你飛翔的三大爺
樓主乙個問題難道天下客！
10樓：破繭 、幻化成蝶
看什麼情況吧，就像我他們說我練了舞蹈就不能練好鋼琴，因為舞蹈要手指柔，而彈完鋼琴手卻很硬，
11樓：匿名使用者
看情況 有時候還真不一定
12樓：百度使用者
當然不是，又不是指所有的東西
13樓：默白
理論上成立，實際上更成立
14樓：匿名使用者
這是不讓你貪得無厭只是乙個比喻。
15樓：時間不等人
在同乙個領域裡可以這麼說，
16樓：2009那年秋
很無奈，有時會，有時卻不會
17樓：年輕人
是這樣的。。不光東西。人也是，
18樓：匿名使用者
又想馬兒跑，又要馬兒不吃草能行嗎
19樓：陳赫小賢我愛你
是他們總是得到了就不懂得珍惜
為什麼說"魚和熊掌不可兼得",兼得了有什麼後果?
20樓：_深__藍
1、"魚和熊掌不可兼得"這句話不是說一定不能兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何去從二者之間取捨。兩者中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現不出其價值所在，意在提醒人們在面對取捨時應該如何抉擇。
2、成語「魚與熊掌不可得兼」出自孟子《魚我所欲也》：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。翻譯：
魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。如果兩樣東西不能同時得到，那我只能放棄鮮魚而要熊掌。
《魚我所欲也》本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。
21樓：穠華
"魚和熊掌不可兼得"並非表示兩者必然不可兼得。
而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。
本句出自《孟子·告子上》。
原文：孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。……」。
22樓：匿名使用者
高中時老師說可能是魚和熊掌同時放在鍋裡燉，魚先熟熊掌後熟，如果要魚那熊掌就不能吃，如果要熊掌那魚就過火了，所以不能同時得到。熊要吃魚，要保護魚就要餓死熊，保護熊就要吃掉魚，故「二者不可兼得」。
開玩笑的啦，這只是乙個簡單的比喻而已。並不是魚和熊掌相互衝突，魚和熊掌都是美食，你自然可以同時吃到這兩種東西，但是兩者不可同時得到時，相比之下，熊掌自然比魚更加難得，所以就要舍魚而取熊掌。通過這個比喻來闡明捨生取義的道理，當然，你為了「義」不一定非要去犧牲自己的生命，但到非得犧牲生命而不能保全「義」時，就要捨生取義。
23樓：匿名使用者
這個，說明有些事情不能兩全其美。
如果是能夠兼得的話，是最好了。
當然這種情況下一般很少。
有時候就出現了貪心不足的局面。
24樓：劉俊強
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
這個理解有點不妥！魚跟熊掌都可以吃，可以兼得，沒什麼後果！
五十塊和一百塊我當然一百五都要了，但是，如果只能選乙個的話，自然選擇一百的了！
25樓：匿名使用者
只是為了在必須選擇時，強調如何取捨，當可以相容得到的話，當然是好的
26樓：匿名使用者
這句話並不是說魚和熊掌一定不能兼得，如果能夠兼得的話，應該沒有什麼不良後果吧
27樓：七分齋
可能會有兩種後果：
一是「兼得」只能持續很短一段時間。因為你沒有精力同時去管理「魚」與「熊掌」，所以很快就「兼失」；
二是你雖然兼得了魚與熊掌，但別人會羨慕甚至嫉妒，會使盡渾身解數來明爭暗搶，給你的財產甚至生命帶來損失。
28樓：匿名使用者
能是用能掌拍魚吃的。熊吃魚，窮人吃魚富人吃能掌。
29樓：墨生香
你想要，別人也想要，別人得不到，老是你，不搞你
30樓：匿名使用者
孟子:魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得.
原意是:孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴，就像熊掌要比魚珍貴一樣，很自然地也就引出了「捨生取義」的主張.
31樓：暮雪晨鐘
只是教人不可貪心,知足常樂,不知足也就有了煩惱.
只是咱們當初沒想到"兩全其美""一箭雙鵰""一石二鳥"的方法而已.
現在有了:養乙隻會釣魚的熊
事實證明凡事都有可能兼得,只要你有足夠的智慧型和能力.
兼得的後果是:羨慕死他們!
32樓：匿名使用者
老師說，魚和熊掌是食物相剋，不能同時吃，否則會有不良後果。雖然它們都是美食，只能賒其一，不可同食。
33樓：匿名使用者
典出《孟子 告子上》：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼。捨生而取義者也。」
意思是魚和熊掌都是我想要的，但是如果兩者只能選乙個的話，那麼就選熊掌。這是孟子用來比喻生和義之間的關係的，也就是說如果生和義不能同時獲得的話，就要做到捨生取義。
這句話並不是說魚和熊掌一定不能兼得，如果能夠兼得的話。。。應該沒有什麼不良後果吧
34樓：寒柳輕揚
如果兼得~~~~~~似乎永遠都不可能兼得。因為熊是保護動物，吃熊掌是犯法的，而且相當有可能得sars哦。呵呵，其實孟子老先生是用此告訴我們當你真的要取捨一樣的話，那就一定要取重要的一樣，千萬別因小失大。
35樓：問問題與回答
孟子:魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得.
36樓：百度使用者
說明凡事不能兩者兼得.如果你想要這事物,你就必需放棄另外的事物,以求得自己想要的.做人不能太貪心,要學會知足.所謂"知足常樂".
37樓：匿名使用者
那要看吃幾次熊掌和魚了 ？ 要是一次那就先用熊抓完魚在吃熊掌
俗話說"魚和熊掌不可兼得",為什麼魚和熊掌不可以同時得到
38樓：匿名使用者
孟子說，魚我所欲也
熊掌亦我所欲也
二者不可見兼得
這裡是典型得古漢語說法，省略了前面得乙個詞，假設的那個詞「如果」或者是「當......時」
39樓：百度使用者
二者都指珍貴的不想失去的東西，但是要是只能選擇一樣，就只要放棄一樣，自己認為不重要的了。
40樓：匿名使用者
不是必然不能兼得,而是如果不能兼得的時候,如何捨取.
"魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。"
這是孟子的話,他這用來比喻"生"與"義"的取捨關係:"生,我所欲，義,亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義."
所以,在不發生衝突的情況下,魚和熊掌是可以兼得的.
41樓：開獎
不是必然不能兼得,而是如果不能兼得的時候,如何捨取.
有誰知道"魚和熊掌不能兼得"這句話的典故是什麼?為什麼魚和熊掌這兩樣東西不能兼得?
42樓：百度使用者
出自孟子《魚我所欲章》。
你們沒學過麼？
1.因為要想得到熊掌要去
山上去打,而要想得到魚要去水裡去撈,這兩者不可能同時得到,所以熊掌和魚不能兼得.
2.這句話的本意不是說二者必然不可兼得,而是強調當如果不能兼得的時候,我們應當如何取捨。
孟子的原話是：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」 他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:
「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
所以，在不發生衝突的情況下魚和熊掌應該說還是可以兼得的。
俗話說"魚和熊掌不可兼得"所反映的是哪個壓力大原因
43樓：匿名使用者
成語「魚與熊掌不可得兼」出自孟子《魚我所欲也》：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 」本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。
其中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現不出其價值所在，就像一山不能容二虎，金字塔頂上永遠是最稀少珍貴的，意在提醒人們在面對取捨時應該如何抉擇。
魚和熊掌不能兼得到底是什麼意思？
44樓：古湖潮林
意思是兩項之中只能得其一，不能兼而有之。
本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。其中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現不出其價值所在，就像一山不能容二虎，金字塔頂上永遠是最稀少珍貴的，意在提醒人們在面對取捨時應該如何抉擇。
45樓：zz雲舒
這句話的意思是：魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的，如果不能都吃，那麼我捨棄魚選擇吃熊掌好了。形容在遇到選擇時要有所取捨。
擴充套件資料魚與熊掌不可兼得出自《孟子·告子上》。
《孟子·告子上》：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」
白話譯文
孟子說：「魚，是我所想要的，熊掌也是我想要的，這兩樣東西不能夠同時得到，我只好捨棄魚而取得熊掌呀。生命，也是我所想要的，正義，也是我所想要的，這兩樣東西不能夠同時得到，我只好犧牲生命而選取正義呀。
」含義相同的還有「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」
46樓：大野瘦子
意思是指魚和熊掌兩樣東西只能得乙個，不能兩全。
孟子的原話是：「魚我所欲
也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」
他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
47樓：匿名使用者
意思是：
魚和熊掌都是好東西，但是你不能兩個都要，所以必須得選擇其中的乙個，用來比喻人很難做出選擇。
孟子的原話是：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」 他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:
「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
擴充套件資料
魚與熊掌不可兼得的出處
本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。
這種善的天性，就是人的「本心」。「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文裡看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
俗話說的好，俗話是什麼意思，俗話說「好酒不上頭」，上頭是什麼意思，究竟好不好呢？
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