1樓：梅球梅球
它內心通達而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝幹四處縱橫。香氣遠而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以離得遠一些觀賞，但是不可以褻瀆玩耍。應該尊重。
2樓：
賞析古文《愛蓮說》，跟著我們一起來回憶一下這篇文章吧！
翻譯句子 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉
3樓：軟糖醬醬鴨
中間通達，外表剛直，不生枝蔓，不長枝條，香氣遠播清新，亭亭玉立乾淨筆直。
4樓：匿名使用者
它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠，（使人覺得）越發清幽，筆挺而潔淨地立在那裡，可以在遠處觀賞，卻不能靠近它玩弄啊
5樓：匿名使用者
它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
6樓：匿名使用者
中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節，芬芳遠播，就更顯清香，高高地潔淨地直立在那裡，可以遠遠地**，卻不能輕易地玩弄它。
7樓：
中通外直不滿，不知向願意清婷婷淨值。
中通外直不蔓不枝,香遠益清亭亭淨值植,可遠觀而不可褻玩焉意思
8樓：匿名使用者
它的莖中空外直,不纏生藤蔓,不旁出冗枝,香氣傳得很遠,（使人覺得）越發清幽,筆挺而潔淨地立在那裡,可以在遠處觀賞,卻不能靠近它玩弄啊
9樓：
出自〈愛蓮說〉
（宋）周敦頤
中通外直，不蔓不枝，香遠益清，，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉
10樓：213陳連傑
這是周敦頤的《愛蓮說》，詞句意思是蓮的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。
對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」
的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流
合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力
行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
11樓：
賞析古文《愛蓮說》，跟著我們一起來回憶一下這篇文章吧！
12樓：貢曦卞馳媛
釋義：它內心通達而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝幹四處縱橫。香氣遠而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以離得遠一些觀賞，但是不可以褻瀆玩耍。應該尊重。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉的寓意
13樓：匿名使用者
作者以蓮花自比，來表現君子不同流合汙，高潔正直，孤傲清高的品質。
14樓：熾行雲
清高孤傲，內心豁達，剛正不阿，不與世俗同流合汙
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
15樓：匿名使用者
我唯獨喜愛蓮花，它從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香。只能從遠處觀賞，不能來玩弄。
"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 "的寓意.
16樓：末日逍遙
愛蓮說~裡的~意思是蓮花是從泥底長出來的，但不帶一絲雜質。經過清水的洗濯卻不妖豔。中間空心而外徑挺直，沒有蔓延沒有分枝，香味遠而淡雅，姿態美好亭亭玉立。
感覺只可以遠遠的觀望，不能在近處隨意玩弄也。 寓意差不多就是：以物喻人，做人應該像蓮花一樣，出身於紛繁的世界中也要保持自我清明，不妖不豔，性格剛強，姿態美好，有超脫世俗的感覺~
至於你說的「見」 「過」 要放在具體的文中才好翻譯 「布衣」一般指平民百姓。
17樓：陳
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。這一句與「近朱者赤，近墨者黑」表達的意思恰好相反。其中心句為：
「蓮，花之君子者也。」 古人寫文一般都是借物抒懷， 同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自己的乙份志節。
「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」是什麼意思？
18樓：匿名使用者
意思是：它內心世界通達而外形卻剛直，不像藤蔓那樣四處蔓延，也不像枝幹那樣四處縱橫。但是香氣卻遠而清純芬芳，亭亭玉立的身影猶如在水佳人，只能在遠處觀賞，但是不可以褻瀆玩耍，應該尊重。
這是周敦頤的《愛蓮說》，詞句意思是蓮的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。
對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：
官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。
他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
19樓：匿名使用者
內通外直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣遠播，越發清香，筆直潔淨的立在那裡
20樓：
賞析古文《愛蓮說》，跟著我們一起來回憶一下這篇文章吧！
「香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」是什麼意思？
21樓：許嶴追虎
這句話的意思是：香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。
現在多用來指代女性的遙不可及和獨具一格的氣質。
此句出自宋代周敦頤《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！
翻譯句子中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉
中間通達，外表剛直，不生枝蔓，不長枝條，香氣遠播清新，亭亭玉立乾淨筆直。它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠，使人覺得 越發清幽，筆挺而潔淨地立在那裡，可以在遠處觀賞，卻不能靠近它玩弄啊 它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠...
中通外直不蔓不枝表現出蓮的什麼特連的什麼特點
以 中通外直，不蔓不枝 的外在形象，突出了蓮的行為方正，通達事理 愛蓮說中淤泥和清蓮是寫蓮花的什麼中通外直不蔓不枝是寫蓮花的什麼 在 愛蓮說 中，作者以 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 寫出了蓮的生長環境，突出蓮的生性高潔 不與世俗同流合汙 以 中通外直，不蔓不枝 的外在形象，突出了蓮的行為方...
出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清說明了什麼高尚品質
君子高潔正直而通達,不與世俗同流合汙 高潔質樸莊重，不與世俗同流合汙而又潔身自好，不以此媚人 不與世俗同流合汙，高尚的品德 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。的寓意.愛蓮說 裡的 意思是蓮花是從泥底長出來的，但不帶一絲雜質。經過清水的洗濯卻不妖豔...