1樓：匿名使用者
祭祖主要在心，跟外物沒關係，那些只是形式。
2樓：匿名使用者
有，乙個有香氣，乙個沒香氣
燒一柱香和三柱香有什麼區別
3樓：匿名使用者
一炷香：求神、拜佛、祭祀等，絕大多數情況都是用三支香（一炷）。
三炷香：為自己祈福。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是乙個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
常識1、關於燒香的一般常識 南岳進香分為山頂和山腳的大廟兩處。燒香分為高香、保香、許願香和還願香等，一般人去都是燒保香，保佑平安健康、公升官發財什麼的，這樣一般可以不用專程去還願，燒高香一般是求具體什麼事，需要再去燒還願香。具體燒什麼香在選擇香的時候就要定好。
2、關於進香用品 進香用品一般包括香、燭、包和拜香。如果有多人同去一定要各付各的錢，這個是不能請客的，切記。當然先由朋友**，然後再付錢給朋友是沒問題的。
3、關於寫香包，大廟是佛道一體的，一共有八位神軾，所以一共有八個香包，大家要在每個香包上寫明自己的姓名、住址、燒的什麼香和年月日，日期用天乾歷，比如庚寅年什麼的。記得位址寫詳細點，要不神仙可找不到你也不能幫你了。
4、關於燒香的順序（先燒香，後拜佛），提著香包、香、燭等供品，舉著拜香（男左女右），大廟從前門進，先在聖帝大殿前的左香爐前禱告，然後把供品投入香爐，只留下一束最長的大拜香不投入（在這裡補充一下，留下的大香上記得寫上：名字，「某某某 誠心叩拜」，等到各殿拜完後再投入香爐，這裡反正有很多人，實在搞不清就看別人怎麼做吧），燒完包就可以依次到各殿拜了，要注意的是未婚女性不要去拜註生娘娘殿，在外面行個禮就行了。因為那是管送子的，到時候中標了可別怪娘娘哦。
上香在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。具體如下：
自己請自己的香，不能由別人付香火錢
最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(為了防止火災,一般不可以在大殿裡燒香),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅
上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在乙個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心
拜香把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）
右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北
拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之
女人大姨媽來的時候不要去上香
4樓：何緒堯
一支香即為平安香，一般在家供奉神靈，只求各家人平安，事事順利，每日早晚上一支清香足矣！
三支香即為三寶香，所謂三寶即為佛法僧。佛即為一切佛，法既是佛經。僧即是出家僧人。
道教名為三清香，三清即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
1、燒一支香代表、（萬法歸一）。
2、燒兩支香代表、（陰陽兩界）。
3、燒三支香代表、（三清：原始天尊、靈寶天尊、道德天尊。三寶；道、經、師。三才：天、地、人）。
4、燒六支香代表、（六為兩代祈福也代表極數
三、六、九）。
5、燒七支香代表、（北斗七星：天樞 天璇 天璣 天權 開陽 玉橫 搖光）。
6、燒二十一支香代表、（二十一小周天同時代表21個階位）。
7、燒三十六支香代表、（三十六天罡）。
8、燒七十二支香代表、（七十二地煞）。
9、燒一百零八支香代表、（一百零八代表周天星斗運轉之數，也是天罡地煞的總和）。
上香：1、上香，是人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式，又有自然清靜的作用，其歷史由來已久。上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。
2、去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
5樓：敏敏私人訂製
一炷香也可以，一心不亂，燒三炷香也可以，三寶，三寶香.一支香表示懺悔，如果要懺悔的話，可以少一支香，也可以燒三支.
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在燒香的時候是有一定的講究，具體做法：
（1）選三柱香（三柱香代表天地人），左手持香點燃，右手拂袖。在點香的時候，如果是用明火，不能用嘴去吹滅，應該上下扇滅，或者是用右手扇滅。
（2）面對人祖像或人祖陵，雙手舉香，躬身敬禮。
（3）插香的時候同樣也是用左手，三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬（以表示寸心）。
燒香的含義：
燒香告訴我們一些道理，為什麼要插平，是要你心平氣和，為什麼要插直，是要你心地正直，為什麼要插寸，就是要寸心，這就是燒香的基本規矩。
傳神供奉的鮮花，常以梅、蘭、菊、竹四季之花為上品，次為水仙、牡丹、蓮花。
醮壇所用之燈，古用一色芝麻油燃點，現多為蠟油；
供果在供之前要洗乾淨，擦乾。
供果以圓形水果為宜，圓取圓滿之意，一般供果的時候，蘋果是取其平安之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事成，香蕉是發財果，一般做生意的人比較喜歡供它，獼猴桃也是圓形的水果，取其圓滿之意，葡萄因為個數比較多，取其碩果累累之意，都有吉祥的含義。
6樓：匿名使用者
燒香是一柱香三支。
一支香：定心用、供地主財神用。
三支香：求神、拜佛、祭祀等，絕大多數情況都是用三支香（一柱）。
六支香：誠心懺悔用。
九支香：重要之事時用，多數情況下慎用。
十二支香：懇請神佛用、解惡難用，特殊情形專用。
上香的方法：
上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，（右手內左手外）。雙手將香平舉至心口齊，稱那謨阿彌陀佛；再平舉至眉齊，稱那謨阿彌陀佛；然後再平舉至心口齊，稱那謨阿彌陀佛。觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。
如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖。或：願此香華雲，直達諸佛所；肯請大慈悲，施與眾生樂。
）。點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。
7樓：匿名使用者
您好：上香時以一支為宜，若要上三支香，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：
供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
點香三根和一根的區別
8樓：匿名使用者
在佛菩薩前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為，發願行為專，也代表著屬
一種因果邏輯。
三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。
上香前先洗手，點燃香後，左手上香。第一根插中間（皈依佛）第二根插在右邊（皈依法）第三根插左邊（皈依僧）[皆以面對香爐來說]供品方面，可以供水果，糖。淨水一杯。
可以去佛具店買乙個供杯。這個供杯只能供菩薩使用，我們不能用它喝水。可以每天更換裡面的水。
換出來的水可以倒入自己的杯中喝掉。也可以供燈，包括蠟燭、鮮花、絹花。。。。聖像不與床相對。
如果難以躲避，睡覺時當以紅布蓋住佛像。
點一根香則是在家中清潔空氣靜心養神用的。
拜財神爺，上幾支香，1支香和3支香有什麼區別
為什麼到寺廟裡面上香有的是一根，有的是三根，有什麼區別？
9樓：匿名使用者
看你的因緣，三根也行，一根也行；有的地方上四根了也可以，也講得通。關於這個問題，如果上一根，我們可以叫做一心一意修行佛法，也可以全心全意供養佛菩薩。如果上三根，供養佛法僧三寶。
都可以，表法而已。如果說上四根，有人說三根是佛菩薩的，另一根是供**的，也講得通。
舉個簡單的例子，瀚善軒的大師說： 那天乙個老太太說：「**，我那一次一把的香，一塊點了插上了。
你說有什麼罪過？」我說：「沒有罪過，說明你有錢啊。
」燒了一把子香，如果我們在家上香，一根就可以了，家庭空間往往都比較小，一根就可以了。
有的人問必須上香才能修行嗎？必須上香才能唸佛、才能讀經嗎？不見得，我們供的是一瓣心香，就是一片虔誠，是通過事相上來代表的，我們的一片虔誠。
如果有緣上香你不上，那份虔誠僅僅是乙個藉口而以。如果是沒有這種因緣和條件，你的條件不允許你上香，那不上香了也不耽誤你對佛教產生恭敬心，並且起修。
燒香燒一柱香和燒三柱香有怎樣的含義
如樓下所說，三柱香，中間代表供佛，兩邊則為供法 供僧。如果是上一柱香，則是起念，一心供養十方三世一切佛菩薩 一切佛法 一切賢聖僧 一切善神 道教一般點三柱，一柱一般是供 靈官或者給孤魂野鬼的 佛教裡面上香以三支為宜。此表示戒 定 慧三無漏學 也表示供養佛 法 僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。...
燒一柱香有兩根中間的香灰發黑不落
這個完全沒有任何意味。燒香想這些就著相了。燒香者 亦非世間有相之香 乃是無為正法之香也 薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。其正法香者，有五種 一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。五者解脫知見香，所謂觀照常明...
香沙和沙仁的區別，沙仁和香沙有什麼區別
回答您好，香砂和砂仁的區別在於乙個是一味藥，另乙個是兩味藥。常說的香砂是香附和砂仁，是兩味藥，砂仁就是叫砂仁，因此是最大的區別。砂仁有化溼開胃 溫養脾氣 止瀉，並且還有理氣安胎的作用。用於濕濁阻滯於中焦導致的胃部滿脹，不知道飢飽，根本沒有食慾，有開胃的功效。能夠 脾胃的虛寒，能夠止瀉，用於嘔吐洩瀉。...