1樓：無中之畫
第五章遊戲與玩物的主要內容的話，它主要是介紹遊戲中一些文物的主要功能，或者是如何進行遊戲。
陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內容
2樓：e拍
1、反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。
2、反對死教育，提倡活教育。
（1）教育目標：做人、做中國人、做現代中國人；
（2）教育方法、教育原則：做中教、做中學、做中求進步；
（3）幼兒園課程理論：課程的中心——環境，課程的結構——五指活動，課程的實施——單元教學、整個教學法、遊戲式的教學。
3、重視幼兒園與家庭的合作。
擴充套件資料
2023年秋，陳鶴琴在自家寓所裡創辦了中國首個幼教試驗基地——南京鼓樓幼稚園。自此，他家的客廳成了12個流浪兒的課堂。
他架起小黑板，擺上小板凳，讓女兒當小先生，教流浪兒識字、唱歌；他和孩子們一起做識字遊戲；他在**聲中拿起「新年老人」的拐杖，走到台前，表演自己最拿手的「小兵丁」，一邊唱著，一邊以手杖作槍，舉槍、瞄準、射擊……
當時，兒童教育在中國還是一片荒漠，在學制上尚無地位，少數幾個幼教機構，都由教會主辦。於是，這位師從杜威的教育學碩士歸國後，在南京創辦了5個實驗學校和幼稚園，又最先在高校開設兒童心理學。
有人背後議論：「堂堂大學教授，搞娃娃教育有什麼出息？」陳鶴琴卻說：「我就是要從小孩教起。」
3樓：匿名使用者
陳鶴琴的幼兒教育思想主要內容是什麼？天然思維。
4樓：kege格
(1)陳鶴琴強調要對兒童心理發展的特點與規律進行
科學的研究與**，並以此作為科學教育兒童的基礎。(2)創立了一整套中國化的幼稚園教育體系，提出幼稚園的教育內容可稱為「五指活動」，創立了「活教育」的理論，提出「整個教學法」。
5樓：匿名使用者
世界品牌isan&dbox a/r沙盒教育課程首次在中國參展
南京國展中心11月8號～10號 幼兒園課程理論：課程的中心——環境，課程的結構——五指活動，課程的實施——單元教學、整個教學法、遊戲式的教學。
簡述陳鶴琴活教育理論
6樓：十日西
答:陳鶴琴的活教育理論體系，包括三大綱領：目的論、課程論、方**，以及教學原則、訓育原則等。
（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是「做人、做中國人、做現代中國人」。第一要有強健的身體；第二要有建設的能力；第三要有創造能力；第四要有合作的態度；第五要有服務的精神。
說明陳鶴琴的活教育的目的論不僅體現了他的愛國主義精神，並且反映了他具有放眼世界的胸懷。
（2）從課程論看：陳鶴琴指出：「大自然、大社會，都是活教材。
」針對傳統教育書本萬能的舊觀念所形成的課程固定、教材呆板的死教育現象，陳鶴琴認為大自然、大社會才是活的書、直接的書，應該向大自然、大社會學習。
（3）從方**看：活教育方**的基本原則是「做中教、做中學，做中求進步」。活教育重視直接經驗，強調以「做」為中心，主張在學校裡的一切活動，「凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做」。
做了就與事物發生直接的接觸，就得著直接的經驗，就知道做事的困難，就認識事物的性質。
（4）從教學原則看：陳鶴琴根據「心理學具體化，教學法大眾化」的指導思想，提出了活教育的17條教學原則，綜合概括為活動性（做）原則、兒童主體性原則、教學法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵原則和教學相長的民主性原則等，其基奉精神為當代心理學和教育學的科學研究所證實。
（5）從訓育原則看：陳鶴琴提出13條訓育原則：①從小到大；②從人治到法治；③從法治到心理；④從對立到一體；⑤從不覺到自覺；⑥從被動到自動；⑦從自我到互助；⑧從知到行；⑨從形式到精神；⑩從分家到合一；⑪從隔閡到聯絡；⑫從消極到積極；⑬從「空口說到」到「以身作則」。
這些原則揭示了道德的認知、情感和行為表現的內外統一和相互促進，充滿了辯證法，符合道德教育的基本規律。
從上可見，活教育是五四新文化運動浪潮下對封建舊教育的有力批判，也是抗日戰爭烽火催生下時代精神的體現；活教育是對歐美新教育的吸收和再創造，更是陳鶴琴長期教育實踐的總結和理論探索的結果。儘管活教育理論有其歷史和領域的侷限，但卻非常適宜於學前教育領域。
簡述陳鶴琴先生的學前教育思想
7樓：穆子澈想我
一、樹立正確的家教觀
二、重視父母的作用
陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對父母提出了以下要求：
1、父母要尊重兒童的人格；2、父母步調要一致；3、父母要給兒童以真正的愛。
三、陳鶴琴在對學前兒童心理和教育長期研究的基礎上，提出了適合學前兒童發展的課程組織法，即「整個教學法」。
四、陳鶴琴提出了適合我國國情的幼稚園課程編制應遵循的十大原則。
1、課程的民族性；2、課程的科學性；3、課程的大眾性；4、課程的兒童性；
5、課程的連續發展性；6、課程的現實性；7、課程的適合性；8、課程的教育性；
9、課程的陶冶性；10、課程的言語性。
五、陳鶴琴提出了十七條教學原則。
1、凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做；2、凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想；
3、你要兒童怎樣做，你應當教兒童怎樣學；4、鼓勵兒童去發現他自己的世界；
5、積極的鼓勵勝於消極的制裁；6、大自然、大社會是我們的活教材；
7、比較教學法；8、用比賽的方法來增進學習的效率；9、積極的暗示勝於消極的命令；
10、替代教學法；11、注意環境，利用環境；12、分組學習，共同研究；13、教學遊戲化；
14、教學故事化；15、教師教教師；16、兒童教兒童；17、精密觀察。
8樓：沈子木
大概就是根據孩子的學業水平進行區分進行分類學習
陳鶴琴在中國學前教育史上的貢獻
論述陳鶴琴對學前教育中國化，科學化的貢獻
簡述陳鶴琴先生的學前教育思想，談談陳鶴琴先生學前教育思想的現實意義法有哪些
一 樹立正確的家教觀 二 重視父母的作用 陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對父母提出了以下要求 1 父母要尊重兒童的人格 2 父母步調要一致 3 父母要給兒童以真正的愛。三 陳鶴琴在對學前兒童心理和教育長期研究的基礎上，提出了適合學前兒童發展的課程組織法，即 整個教學法 四 陳鶴琴提出了適...
陳鶴琴目的論原因，陳鶴琴的主要貢獻是什麼？
他倫琴是為了表現出自己喜好，因為他非常喜歡錢，對錢的造詣也非常高，所以他才會有這種想法的。這個實際上就是講述他自己的目的，同時通過講述自己目的的時候分析乙個人。等目的地任原因，這個承諾題目的目的地，他們的原因是不同，陳鶴琴的他的目的和他們的想法，他們做法。陳赫秦暮町論的原因其實就是說她表達她自己觀點...
陳鶴琴對學前教育的影響，陳鶴琴的學前教育思想是什麼？
活教育 是陳鶴琴教育思想的核心。活教育 的內容十分豐富，主要包括目的論 課程論 教學論三大部分。有感於中國傳統教育的弊病，以及當時我國所面臨的民族生存危機，陳鶴琴明確提出 活教育 的目的在於 做人，做中國人，做現代中國人 其中，做現代中國人 包含五方面的條件 第一，要有健全的身體 第二，要有建設的能...