玉質觀音菩薩護身符,師傅說隨身佩戴,洗澡時沒有摘下來,會影響了磁場嗎,?對我會不會有什麼不好

2021-03-22 14:58:28 字數 5348 閱讀 9509

1樓:匿名使用者

要像禮敬佛像一樣對觀音菩薩護身符恭敬。要消災增福,必須要誠信禮敬觀世音菩薩,平時也最好持誦南無觀世音菩薩聖號,多做善事,這樣就會有**善神護持你。

2樓:用心感受

沒啥事,這麼大心理負擔,不要帶為好

3樓:法喜充滿每一天

玉是屬陰的,根本不好!我們戴的觀世音菩薩吊墜是塑料的,都是免費結緣,真正開過光的!平時洗澡肯定要摘下來的!

我十幾年的頸椎病、鼻炎、腸胃病、抑鬱症,就是靠念觀世音菩薩的佛教**組合唸好的!

佩戴護身符有什麼禁忌

4樓:匿名使用者

一、護身符以開光為佳

日常生活中,我們最常見也最傳統的護身符莫過於廟裡或者吉祥物店請的符咒或掛飾,如平安符、招財符、姻緣符或個人的生肖護身符(如易安居每年的生肖護身符吊墜)等,為讓這些護身符發揮辟邪護身保平安的功效,都應當以開光為佳。建議請護身符時最好到附近較為正規的寺廟或者信譽較好的吉祥物店請,能得到較好的開光保證。

二:第一次佩戴及擺放時間

凡開光的護身符都注重第一次的佩戴使用時間。取早上七點之九點間的精華,此時辰為一天中最有利的乙個階段,又俗為龍抬頭的時辰,屬狗的可提前或延遲一小時,因辰戌相沖。佩戴護身符時要懷虔誠的態度,沐面洗手,同時心裡默念需要祈求的願望。

三:日常注意事項

佩戴護身符後,不建議大家在洗澡的時候隨身,澡水易導致開光的護身符磁化,進而使其靈性減退,也易滑落損壞,對自身近期運勢有所影響。除此以外,除了家人,最好不要讓外人去摸、玩弄等,影響其靈氣。若護身符弄髒了需要清洗,用較淡的鹽水過一下,再用清水清洗,最後用乾淨抹布輕擦,待晾乾後按以上所述,重新以正確方法佩戴即可。

護身符如果在正確佩帶後有損壞也是好事,說明在此階段您會有不順利之事出現,護身符的損壞說明已經起到作用,可以全部或部分的擋到不利之事的發生。所謂以身擋災,為主人化解不利之事矣,這是護身符最難能可貴的一面。

損壞後的護身符可作為收藏,放在衣櫃最下面。也可用紅色布包起,丟在十字路口地段,使煞氣分散或放在附近寺廟的香燭**處。

不方便繼續佩戴在身上,可將護身符放在隨身包包裡,或放在枕頭下面、掛在床頭等,是不會影響到它的效果。

5樓:匿名使用者

想要你佩戴的護身符能為你加持護佑,那麼當然是有一定的佩戴禁忌的了。

首先,不能隨意佩戴不適合自己的護身符。

因為每個人的磁場,運勢等因素都是不一樣的。想要你佩戴的護身符能為你加持護佑,增運納福;那麼當然是根據你的八字五**況定製適合你的護身符佩戴為好了,才能為你個人帶來好的護身作用的。這建議你到無相銅爐官網定製適合你的無相護身符佩戴即可。

其次,第一次佩戴及擺放時間。

凡是佩戴護身符都注重第一次的佩戴使用時間。取早上七點之九點間的精華,此時辰為一天中最有利的乙個階段,又俗為龍抬頭的時辰,屬狗的可提前或延遲一小時,因辰戌相沖。佩戴護身符時要懷虔誠的態度,沐面洗手,同時心裡默念需要祈求的願望。

最後,護身符不小心沾染汙物時,請用清水清洗。

6樓:匿名使用者

佩戴護身符應該要帶一些吉祥物,或者是一些能夠能夠保護你的一些物件,比如說,比如說,嗯。觀音了。

7樓:匿名使用者

可以帶護身符的禁忌,你千萬不要把他放在後背,一定要掛在胸前

從金玉店裡買回的小玉佛,洗澡和睡覺時必須摘下來嗎?

8樓:匿名使用者

恭敬退掉吧,不然就拿到家裡供起來,萬萬不要戴在身上,罪惡滔天!!

佛像是佛法的象徵之一,具有表法的功用和神聖的屬性。 佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什麼時候開始流行的?

佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎?真的是:男戴觀音女戴佛嗎?

佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果……

首先,不論是玉質的,還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件,乃至項鍊、手環之類,在此懇切勸誡:千萬不可戴在身上。

那是什麼原因呢?

佛像是佛法的象徵之一,具有表法的功用和神聖的屬性,宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現,佛菩薩是人天導師,是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙,佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件,是我們的目標、榜樣和追求。

我們看到佛菩薩的像,就能時刻記得要學習佛的慈悲;羨慕佛的莊嚴;開顯佛的智慧型。但是我們把佛像帶在身上,不論是為了好看,還是為了獲得保佑,都是極大的不恭敬。試想,神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物?

我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢?

有人可能會說,哪有那麼嚴重,佛像就是佛像。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解。要知道,佛有法、報、化三身,佛像本來就是佛的應化身之一。

試問:我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設,會不會把父母當做自己的家丁或保鏢?道理不言自明。

事實上,佩戴佛像,不僅在佛教經典中找不到一處記載,其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊。

以下引用近代高僧印光大師的話,請大家仔細閱讀,從中不但可以知道為何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何時流行,由誰肇始:

前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。

至十二年仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

再錄印祖**一代大德李炳南老居士開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂:

男帶觀音女帶佛』之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

由此我們知道,佩戴佛像不但不能植福消災,反而褻瀆之罪嚴重,更是消損我們的福報。

所以,無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說,不是說有什麼本命佛嗎,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?十二生肖是中國民俗,何來與佛法結成什麼本命佛?

本命佛之說才是商家杜撰,試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪乙個群體嗎。

要知道,佛經中多處提到禮敬佛菩薩像,唸佛、念菩薩能消罪業,保平安。從未提佩戴佛像。請問,你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎?

這不是乙個道理嗎!說心裡恭敬,卻連麵兒上的恭敬都做不到,還談什麼心中恭敬?

戴在脖子上的玉質護身符,師傅說裡面有楞嚴咒,晚上回家好奇用牙籤把裡面的紙條弄出來看,果真是楞嚴咒, 20

9樓:一咻不懂

你自己都求來的.你還去掏出來?你瘋了吧.回去找大師吧.畢竟他做的東西只有他能解決!

戴過的觀音菩薩現在不想戴了請問還會有靈性嗎

10樓:8萬4千法門

南無阿彌陀佛。

佛菩薩的像不要佩戴在身上,要恭敬誠心的供奉,有福報。。

*************************==印光大師---佩戴佛像是褻瀆,佩之拜人,則彼此折福。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編註:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編註:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

寺院活佛開過光的項鍊晚上可以不摘嗎

11樓:匿名使用者

如果是佛菩薩形象,那就不宜佩戴。每天都不宜佩戴。

如果是咒語,或者玉石(沒有佛菩薩形象的),或者其他,可以佩戴。 但是晚上最好摘除,以示恭敬。

詳細請搜尋【印光大師   佩戴佛像的開示】【印光大師  佩戴護身符注意事項】

如果您對佛教有信心,可以請佛教咒語來佩戴,比如《楞嚴神咒》《大隨求咒》《文殊八字咒》《大灌頂光真言》《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》《佛頂尊勝陀羅尼》等

可以佩戴觀音菩薩嗎

12樓:佛經_僧伽吒經

完全可以帶的。

所謂規矩忌諱。是體現尊敬罷了。

尊敬法器。自然功德無量。

有人覺得。睡覺。做飯。上洗手間。取一下更尊敬。那當然是最好的。

但要是覺得麻煩。實在不想取也可以。

佩戴法器。佩戴佛像。功德無量。大家隨便戴。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)

13樓:8萬4千法門

不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編註:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編註:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

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