1樓：1986冬冬
人們經常說古人懂詩詞歌賦,琴棋書畫."詩"很顯然是詩歌的意思,"詞"就是一種有長有短的詩句,"歌"就是古代的歌曲,"琴"就是古代的古箏"棋"就是圍棋,"書"就是書法,"畫"就是畫畫,但是"賦"是什麼啊??????
賦，是我國古代的一種文體，它講究文采，韻律，兼具詩歌和散文性質。是以「鋪採摛文，體物寫志」為手段，側重於寫景，借景抒情。以「頌美」和「諷喻」為目的的一種有韻文體。
它多用鋪陳敘事的手法，賦必須押韻，這是賦區別於其他文體的乙個主要特徵。
2樓：乘恕狄橋
賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》裡曾說:詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。
也就是說，詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點，但不能作機械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發感情的成分，特別是到南北朝時代抒情小賦發達起來，賦從內容到形式都起了變化。
3樓：馮忠懷裳
賦為文而造情。賦以敘事狀物為主。賦大多使用駢句。賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。
4樓：匿名使用者
，古代的詩人做了很多的詩歌。好多都叫做福。
5樓：池野小
賦應該有兩種解釋
1、文學題材（應該就是詩詞歌賦的賦）
2、文學修辭（例如賦、比、興吧）
6樓：匿名使用者
我國古代文體，盛行於漢魏六朝，是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短的篇幅抒情說理的。
7樓：匿名使用者
中國古代常用文體--賦
什麼叫賦比興手法
8樓：匿名使用者
賦是鋪陳直敘，是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。比就是模擬，用來作比的事物總比本體事物更加生動具體。興是托物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。
需要多學習，多應用。
9樓：亦夢之城
1、賦比興是《詩經》的主要三種表現手法。
2、賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。
它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。賦是最基本的表現手法，賦中比興，或者起興後再用賦。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。
漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。
3、比就是模擬(賦比興中比的意思是模擬，不同於網路上流傳的比喻，其中模擬與比喻的詳細差別請另行查詢，這裡不作贅述）是其中最基本的手法，用得最為普遍。以彼物比此物，詩人有本體或情感，借乙個事物作模擬 一般說，用來作比的事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。形象生動，鮮明突出事物（事情）的特徵。
《詩經》中比的運用很廣泛，比較好理解。其中整首都以擬物手法表達感情的比體詩，如《魏風·碩鼠》《小雅·鶴鳴》，獨具特色：而一首詩中部分運用比的手法，更是豐富。
《衛風·碩人》，描繪莊薑之美，用了一連串的比「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」。
4、興，先言他物以引起所詠之詞。從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
如《孔雀東南飛》中的「孔雀東南飛，五里一徘徊」。
10樓：匿名使用者
賦： 賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。
鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。賦是最基本的表現手法，賦中比興，或者起興後再用賦。
在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。
比： 比就是模擬(賦比興中比的意思是模擬，不同於網路上流傳的比喻，其中模擬與比喻的詳細差別請另行查詢，這裡不作贅述）是其中最基本的手法，用得最為普遍。以彼物比此物，詩人有本體或情感，借乙個事物作模擬 一般說，用來作比的事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。
形象生動，鮮明突出事物（事情）的特徵。《詩經》中比的運用很廣泛，比較好理解。其中整首都以擬物手法表達感情的比體詩，如《魏風·碩鼠》《小雅·鶴鳴》，獨具特色：
而一首詩中部分運用比的手法，更是豐富。《衛風·碩人》，描繪莊薑之美，用了一連串的比「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」。
興： 興，先言他物以引起所詠之詞。從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。
激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。如《孔雀東南飛》中的「孔雀東南飛，五里一徘徊」。
haining jingrui
11樓：七隻喵的外婆
這種手法是《詩經》的主要表現手法。也是中國古代對於詩歌表現手法的歸納。這種手法的完美結合，增加詩歌的生動性和韻味，也增加感染力。
12樓：誠美傳媒小付
賦，比，興，源自於詩經。分開的手法
賦賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。
鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。
漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。
比比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。形象生動，鮮明突出事物（事情）的特徵。
興興，先言他物以引起所詠之詞。從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
什麼叫「賦，比，興」？
13樓：匿名使用者
是《詩經》三種表現手法
賦：直接說出想說的。如：碩鼠、碩鼠,無食我黍比：就是現在的比喻。
興：想說這個，卻不直接表達，用另一種和這個有關的 事物開始。比如：關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。他實際想說的是後兩句，卻偏不說，而以雎鳩這種與愛情有關的鳥說起
14樓：楊星興
賦比興是《詩經》的主要三種表現手法。是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。賦：
平鋪直敘，鋪陳、排比。相當於如今的排比修辭方法。比：
模擬，比喻。（這裡有兩種說法，分別是模擬和比喻。而在「比興」中，「比」為「比喻」之意。
）興：托物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當於如今的象徵修辭方法。
興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。
它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。最早的記載見於《周禮·春官》：「大師……教六詩：
曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。」後來，《毛詩序》又將「六詩」稱之為「六義」：「故詩有六義焉：
一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」唐代孔穎達《毛詩正義》對此解釋說：「風，雅，頌者，《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。
賦、比、興是《詩》之所用，風、雅、頌是《詩》之成形。用彼三事，成此三事，是故同稱為義。」
15樓：匿名使用者
賦,主要是記敘.鋪陳;
比,跟比喻比擬差不多,常用修辭之一:
興,起興,一般用於開頭,為下面製造氣氛.
風雅頌,賦比興,詩經六藝.
16樓：百度使用者
是《詩經》的三種表現手法。賦者，敷陳其事而直言之者也」，即現在所說的陳鋪直敘；「比者，以彼物比此物也」，這是比喻的手法；「興者，先言他物以引起所詠之詞也。」即要說一件事，但是先不說它，而是先說另外一件相關的事，然後回到正題上來。
比如：孔雀東南飛，五里一徘徊。
17樓：匿名使用者
賦,即敷陳其事而直言之,就是直述的意思，比，就是取譬,以彼物比此物,即比喻的意思，興,也就是聯想,先言他物,以引起所詠之詞.
18樓：匿名使用者
最早的記載見於《周禮·春官》：「大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。
」後來，《毛詩序》又將「六詩」稱之為「六義」：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。
」唐代孔穎達《毛詩正義》對此解釋說:「風、雅、頌者,《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。……賦、比、興是《詩》之所用，風、雅、頌是《詩》之成形。
用彼三事，成此三事，是故同稱為義。」
今人普遍認為「風、雅、頌」是關於《詩經》內容的分類；「賦、比、興」則是指它的表現方法。
19樓：沈孤雁
和風雅頌差不多~三種表達手法~
20樓：只有春如故
是《詩經》的三種表現手法，就像我們所說的排比，比喻，擬人一樣，是表達方法，和風，雅，頌不一樣，後者是詩經的分類，不是比喻手法
21樓：隨陽曦禮花
賦、比、興，是《詩經》主要的表現手法。「賦」，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。「比」，就是比喻，以彼物比此物。「興」，就是聯想，觸景生情，因物起興。
。關於賦比興的含義，歷來眾說紛紜，宋代朱熹的解釋是比較有代表性的，他說：「賦者，敷陳其事而直言之也」；「比者，以彼物比此物也」；「興者，先言他物以引起所詠之詞也」。
22樓：尤微向冰潔
「賦」，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。「比」，就是比喻，以彼物比此物。「興」，就是聯想，觸景生情，因物
起興。這種
藝術表現手法
，是詩歌創作
地主要形象化方法，對
後世詩歌創作，產生了至深至遠的影響。
風雅頌賦比興的讀音,風雅頌賦比興各指什麼？
風 雅 頌 賦 比 興讀音 feng ya song fu bi xing 第一聲第三聲第四聲第四聲第三聲第一聲 風雅頌 賦比興各指什麼？所謂風 雅 頌，是指 詩經 按 劃分的三個類別。風 是指國風，即西周時期各國的民間歌謠。雅 是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人稱為夏，古代雅 夏通用，故有此稱。雅 ...
《關雎》怎麼運用賦比興手法表現愛情主題
詩歌開頭以雎鳩起興,借河水之中的小島上的雎鳩和鳴,引出心中熱烈的感情 可愛的姑娘啊,我 心中的愛人.第二 三節以採荇菜,襯托自己對姑娘的追求 可愛的姑娘啊,我 日夜追求著你,但不能如願,只能輾轉反側,難以入眠.表達了作者熱烈奔放的感情,表現了青年男子對愛情大膽的追求和對自己情人的熱切思念,洋溢著痛苦...
古文中賦比興的概念是什麼
賦比興 詩經 的表現手法。南宋朱熹在 詩集傳 中解釋 賦者，敷陳其事而直言之者也。即鋪陳直敘 比者，以彼物比此物也。就是引譬設喻 興者，先言他物以引起所詠之辭也。也就是觸景生情，托物興感，啟發聯想和想象。詩經 中的民歌運用賦 比 興手法，形象鮮明生動，使鳥獸草木的神態色採 天地山川的萬千景象 人物的...