1樓：匿名使用者
'革命批判精神'是指辯證法不迷信任何事物。而辯證的否定觀是指其在否定乙個事物時同時有所保留（即肯定）。它們的區別乙個是講精神，乙個是講某個具體觀念。
哲學中辯證法的革命批判精神與辯證否定觀是什麼關係
2樓：
怎麼說呢，辯證法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面；而辯證否定觀是指它不簡單的否定乙個事物，在否定的同時還予以肯定。前者是強調它的革命性、批判性，後者是強調它的批判帶有保留和發揚舊事物中積極的部分。二者各根據需要強調的內容不同，但卻是同一辯證法。
當你面對頑固保守的勢力時，你就會拿出辯證法的革命性一面，而當你面對形上學的簡單否定時你又得強調辯證的否定，如此而己。
哲學中辯證法的革命批判精神與辯證否定觀是什麼關係？如何區分
3樓：匿名使用者
怎麼說呢，辯證法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面；而辯證否定觀是指它不簡單的否定乙個事物，在否定的同時還予以肯定。前者是強調它的革命性、批判性，後者是強調它的批判帶有保留和發揚舊事物中積極的部分。二者各根據需要強調的內容不同，但卻是同一辯證法。
當你面對頑固保守的勢力時，你就會拿出辯證法的革命性一面，而當你面對形上學的簡單否定時你又得強調辯證的否定，如此而己。
4樓：匿名使用者
革命批判精神指要有所創新，批判舊的事物。辯證的否定是既肯定合理的又否定不合理的，也就是揚棄。
辯證否定觀與辯證法的革命批判精神有什麼區別
5樓：岸裡何以顧
辯證法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面；而辯證否定觀是指它不簡單的否定乙個事物，在否定的同時還予以肯定。前者是強調它的革命性、批判性，後者是強調它的批判帶有保留和發揚舊事物中積極的部分。二者各根據需要強調的內容不同，但卻是同一辯證法。
當你面對頑固保守的勢力時，你就會拿出辯證法的革命性一面，而當你面對形上學的簡單否定時你又得強調辯證的否定
辯證否定觀 指揚棄,克服消極同時保留積極的,辯證法的革命批判精神 特指創新精神敢於突破
6樓：萇賦蹇溪兒
哲學第十課第一框教材的安排問題，教材的編委扈文化老師進行了答疑解惑，與老師們共享，同時感謝李洪波老師和扈文化老師的熱情相助！
1、辯證否定觀和辯證法的革命批評精神，把它們放在一框題裡面，是為了什麼？有什麼關聯？
答：講創新，應該講些哲學理論根據，而哲學的根據很多，比如發展是創新，質變可以是創新，矛盾統一體破裂可以是創新，新聯絡的建立也可以是創新，等等。鑑於這些內容前邊講過，不宜在這裡重複，需要另講別的。
辯證法本身就是革命的批判的創新的，這條可以講；辯證否定也是創新的根據，可以講。這樣它們就裝在乙個框了。至於它們的關聯，可以從哲學體系來講，即包含關係。
辯證法包含辯證否定觀；二者都體現革命性；角度雖然不同，都揭示了世界的辯證發展狀態。
2、如果它們的共同點都是樹立創新意識，那它們分別從什麼角度來要求創新的？
答：辯證否定，是講在具體的創新過程中，既要保留原來好的有益的東西，又要否定其落後的不適應的部分，創新過程是曲折前進的。辯證法的革命批判精神，從根源上就不承認永恆的東西，認為任何東西都要被新事物所代替，這對於樹立創新意識更具整體全面概括的意義。
3、從第乙個
目題如何過渡到第二個目題？
答：這個過渡，與二者的關係相聯，即辯證否定是部分、個別，辯證法是整體、一般。這種過渡，可以從個別到一般，由具體上公升到抽象，由部分昇華到整體。
老師可以結合學生的理解，有針對性地作些說明。
需要指出的是，教材的安排雖然有其道理，但未必是真理，換言之，也可以有其他安排。我們現有的這種安排，需要教學實踐的檢驗。對於教材上的這些內容，在教師教學用書中似乎有，請直接看教參即可。
上述回答供參考。
7樓：天蠍神經俠侶
1、發展是創新，質變
可以是創新，矛盾統一體破裂可以是創新，新聯絡的建立也可以是創新，等等。辯證法本身就是革命的批判的創新的，這條可以講；辯證否定也是創新的根據，可以講。這樣它們就裝在乙個框了。
至於它們的關聯，可以從哲學體系來講，即包含關係。辯證法包含辯證否定觀；二者都體現革命性；角度雖然不同，都揭示了世界的辯證發展狀態。
2、既要保留原來好的有益的東西，又要否定其落後的不適應的部分，創新過程是曲折前進的。辯證法的革命批判精神，從根源上就不承認永恆的東西，認為任何東西都要被新事物所代替，這對於樹立創新意識更具整體全面概括的意義。
辯證否定觀與辯證法的革命批判精神有什麼區別啊？
8樓：改名
哲學第十課第一框教材的安排問題，教材的編委扈文化老師進行了答疑解惑，與老師們共享，同時感謝李洪波老師和扈文化老師的熱情相助！
1、辯證否定觀和辯證法的革命批評精神，把它們放在一框題裡面，是為了什麼？有什麼關聯？
答：講創新，應該講些哲學理論根據，而哲學的根據很多，比如發展是創新，質變可以是創新，矛盾統一體破裂可以是創新，新聯絡的建立也可以是創新，等等。鑑於這些內容前邊講過，不宜在這裡重複，需要另講別的。
辯證法本身就是革命的批判的創新的，這條可以講；辯證否定也是創新的根據，可以講。這樣它們就裝在乙個框了。至於它們的關聯，可以從哲學體系來講，即包含關係。
辯證法包含辯證否定觀；二者都體現革命性；角度雖然不同，都揭示了世界的辯證發展狀態。
2、如果它們的共同點都是樹立創新意識，那它們分別從什麼角度來要求創新的？
答：辯證否定，是講在具體的創新過程中，既要保留原來好的有益的東西，又要否定其落後的不適應的部分，創新過程是曲折前進的。辯證法的革命批判精神，從根源上就不承認永恆的東西，認為任何東西都要被新事物所代替，這對於樹立創新意識更具整體全面概括的意義。
3、從第乙個 目題如何過渡到第二個目題？
答：這個過渡，與二者的關係相聯，即辯證否定是部分、個別，辯證法是整體、一般。這種過渡，可以從個別到一般，由具體上公升到抽象，由部分昇華到整體。
老師可以結合學生的理解，有針對性地作些說明。
需要指出的是，教材的安排雖然有其道理，但未必是真理，換言之，也可以有其他安排。我們現有的這種安排，需要教學實踐的檢驗。對於教材上的這些內容，在教師教學用書中似乎有，請直接看教參即可。
上述回答供參考。
9樓：狂人逆潮
不可否認的是，二者都有「推翻」的含義。前者更強調客觀，後者立場 主觀些，關鍵還在於個人的思想更傾向哪種理論。
10樓：馮豔焦易綠
辯證的否定觀，是作為世界觀，告訴我們事物的發展是自己否定自己，自己發展自己。
作為一種思維方法，辯證的否定觀要求我們要有革命批判精神與創新精神
辯證否定觀，創新意識，與革命批判精神有何聯絡
11樓：無線電師
一、範疇定義
①辯證否定觀
辯證否定觀認為：
第一，辯證否定是事物的自我否定；
第二，辯證否定是事物發展的環節；
第三，辯證否定是事物聯絡的環節。
後兩個特徵可以用「揚棄」一詞來概括。辯證否定的實質是揚棄，既克服又保留。
②創新意識
創新意識是人們對創新實踐的積極的心理反映，包括對創新活動的深厚情感、對創新規律的正確認識和在創新中百折不撓的堅強意志。創新意識是創新的精神條件。
③唯物辯證法的本質是批判的和革命的
第一，唯物辯證法的批判本質決定了整個馬克思主義的科學性。馬克思主義批判地繼承人類文明的積極成果，創立和發展新的科學理論。馬克思主義的科學性即真理性，馬克思主義是對自然、社會和人類思維運動一般規律的正確反映。
第二，唯物辯證法的革命本質和馬克思主義的階級性決定了馬克思主義的革命性。
馬克思主義的革命性，表現為不斷創新的變革精神，為無產階級指明了推翻一切剝削制度、爭取全人類解放的道路。
二、三者聯絡
辯證否定觀是「創新意識」和「革命批判精神」的哲學依據。
創新意識、唯物辯證法的批判的和革命的本質都以對事物辯證否定的本質和規律的科學分析為哲學基礎。
辯證否定觀的知識點中包含辯證法的革命批判精神與創新意識的方**嗎
12樓：匿名使用者
是的，辯證否定觀是辯證法的基本規律之一。它表明事物自身發展的整個過程是由肯定、否定和否定之否定諸環節構成的。其中否定之否定是過程的核心，是事物自身矛盾運動的結果，矛盾的解決形式，是對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，包含辯證法的革命批判精神與創新意識的方**。
唯物辯證法的革命批判精和辯證否定觀有什麼意義
13樓：人生如夕陽
唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀要求樹立創新意識，不斷實現創新。要樹立創新意識，不斷實現創新就必須具有批判性思維,解放思想、實事求是、與時俱進,敢於尋找新思路、樹立新觀念、開拓新境界.
把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀有什麼意義
14樓：瀟灑的熱心網友
唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀要求樹立創新意識，不斷實現創新。要樹立創新意識，不斷實現創新就必須具有批判性思維,解放思想、實事求是、與時俱進,敢於尋找新思路、樹立新觀念、開拓新境界.
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現在的人教版教材對財政作用表述已經有修改。分三個方面 一 財政是促進社會公平 改善人民生活的物質保障 二 財政具有促進資源合理配置的作用 三 財政具有促進國民經濟平穩執行的作用。回答問題先釐清這三條。然後與材料對應。具體解釋看教材 財政在經濟社會發展中是怎樣發揮作用的。10分 參 財政可以通過加大對...