1樓：匿名使用者
圍城效應 。可以比喻人，事物。行為等 。
形容人現今得到的並不滿足，赤裸裸的無限得慾望。不懂得珍惜現有的一切，不滿足 。是 ， 不去競爭永遠不會進步。
可以無休止的沒有目標的去爭，那就是慾望。商人?眼中只有金錢？
美女？ 腦子只有貪婪和索取。空洞般的思想。
可怕！！！ 人要學會滿足。不要去做在慾望中不能自拔的商人。
（歡迎追問 要採納 謝謝 ） (*^__^*) 嘻嘻
2樓：匿名使用者
這種效應源於人們的慾望：不是自己的就是好的，是自己的卻不知道珍惜享用碗和鍋的理論就是源於圍城！
3樓：匿名使用者
處在不同的境界，有不同的看法。
什麼是圍城心理？
4樓：去留無意之
什麼是圍城心理？首先要知道圍城代表的婚姻 核心思想是什麼，錢鍾書先生在《圍城》中把婚姻比作圍城: "圍城裡面的人念想著外面的世界,而圍城外面的人渴慕著裡面的世界。"...
圍城心理就是這樣簡單：把戀愛和婚姻比作圍城，未婚的男女渴望著戀愛結婚，而戀愛和結了婚的男女確厭倦了對方，極力想要擺脫對方和衝破婚姻的約束，成為自由人。
什麼是圍城心理？
5樓：張淨銥
人類婚姻的一種正常心理現象和發展吧！
在熱戀時，想給對方自己最美、最好、最溫柔、最體貼、最賢慧的關心與愛，而這種愛可以發揮在正大光明、順理成章之下，那便是結了婚之後。於是，無數在熱戀中的情侶便前輔後繼的湧向結婚的道路。這就是所謂的「進城」心理。
可意外的是，婚姻並沒有剛開始想象的那麼完美，那麼一路順風。根本就是兩個生活在不同環境，不同教育，不同生理的兩個個體，在走在一起時發生了許許多多意想不到了困難與矛盾。有的人敢於迎戰，有的人選擇逃僻，有的人不聞不問，有的人冷眼旁觀，與是各種心態在兩個尚未了解的情況下誤解，不信任。
苦惱的許久後，說出了一句經典：早知道事情會這樣，就不結婚了。於是，進了城的「城裡」向外「城外」的鄉下人自由、快樂的生活。
6樓：
圍城外面的人想進去，而圍城裡面的人想出來。
7樓：
跟婚姻一樣。
跟古時王宮一樣
圍城裡面的人想出來.裡面的人拼命想出去
8樓：秩序騎士
是關於婚姻的。沒結過的盼著結婚。結過婚的卻懷念著以前。婚姻就像一座圍城，城裡城外的都很矛盾
9樓：莫雨葳
簡單說就是「外面的人想進去，裡面的人想出來」
10樓：百度使用者
讀大學的，覺得大學沒社會好，感覺社會更能施展才能
在社會上，覺得社會沒大學好，覺得大學裡的生活更自由
婚姻也是這樣
11樓：桂望亭庫昭
什麼是圍城心理？首先要知道圍城代表的婚姻
核心思想是什麼，錢鍾書先生在《圍城》中把婚姻比作圍城:
"圍城裡面的人念想著外面的世界,而圍城外面的人渴慕著裡面的世界。"...
圍城心理就是這樣簡單：把戀愛和婚姻比作圍城，未婚的男女渴望著戀愛結婚，而戀愛和結了婚的男女確厭倦了對方，極力想要擺脫對方和衝破婚姻的約束，成為自由人。
《圍城》有沒有什麼經典的解讀？
12樓：匿名使用者
《圍城》一書是錢鍾書」錙銖積累」而寫成的，**沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷」拼湊」成的瑣碎的情節．就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品．鐘書君的＜＜圍城＞＞果真是把語言運用到了登峰造極的境界．因此，讀《圍城》不能像讀一般**那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話（忽略其言語），《圍城》也就失去了其存在的意義．我《圍城》裡面的精言妙語是這部**的最成功之處，也是最值得賞析的地方．
錢鍾書善用比喻．《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處．二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，或者反行之，讀來讓人覺得新奇，玄妙．
開篇一段中」夜彷彿紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅．」這一句話比喻與擬人混用了，整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，又如五人赴三閭途中描寫」這雨愈下愈老成，水點貫串作絲，河面上像出了痘，無數麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又彷彿光滑的水面上在長毛．」」老成」用在雨上，可謂唯錢先生一人，用的好！雨絲密說水面上在」長毛」，更是形象新奇，但卻又恰倒好處！
更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點．偶爾我重拾起《圍城》就是為了」把玩」這些妙喻的．
第一章中」孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，眼睛遠隔得彼此要害相思病」，離得遠了害相思病，竟然能夠這樣運用，真是妙極，使人不不得不佩服稱奇．
鴻漸學無所成，為了回鄉有個交代，只好買張假文憑，」這一張文憑，彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥．」一張文憑，聯想到《聖經》裡的亞當夏娃，可真謂思慮深遠啊！
鴻漸對鮑小姐的好象不經意地說的一句」咱們今天都是乙個人睡」產生了念頭，直回到船艙，」打消已起的念頭彷彿跟女人懷孕要**一樣的難受」，男人要打消那種念頭確實困難，要跟女人**一樣，那可當真難受！
在縣省立中學作失稿演講時，鴻漸說只有鴉片和梅毒在中國社會裡長存不滅，使記錄的女生「漲紅臉停筆不寫，彷彿聽了鴻漸的最後一句，**的耳朵已經當眾失去貞操」。耳朵失去貞操是因為耳朵裡進了汙穢之言，這種移形換位的運用錢先生是多麼爐火純青啊！
有意招鴻漸為婿的張先生，喜歡中國語裡夾無謂的英文本，錢先生稱其「說話裡嵌的英文本還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裡嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處」。這一比，比的既準確又生動，乙個虛榮的假洋鬼子的嘴臉經這一比，原形必露！
方鴻漸把信還給了唐小姐，「他個人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼瞧著陽世的樂事，自己插不進，瞧著陽世的太陽，自己曬不到」。失戀的世界是幽暗孤寂的，是抽象的感覺，可在這裡，它成了具體的事物，讓人看得見摸得著。
來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，「沒進門就聽見公寓裡好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳裡含著渾濁，一大半像鼻子裡哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產品鼻涕具有同樣品性」。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
聽到辛楣說男儐相「對唐曉芙有意思」，鴻漸的心攪騰的厲害，「心像和心裡的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，彷彿拋擲些障礙物，能暫時攔阻這痛的追趕，所以講了一大堆出洋船上的光景」。變抽象為具體，以虛為實的手法，還是錢先生使得精妙。
雖然這些比喻很新奇，有時還很幽默，但是幽默時還是讓人笑得不乾脆，不徹底。因為總有這麼一種感覺在心頭：正笑別人在人潮洶湧的大街上裸奔，忽然發現自己也只是穿了乙個遮羞的褲衩而已。
這有乙個很好的詮釋，汽車陷入了爛泥溝，不肯走了，「汽車伕就破口大罵，此刻罵得更厲害了。罵來罵去，只有乙個意思：汽車伕願意跟汽車的母親和外祖母發生肉體戀愛」。
讀到這一處，忍俊不禁，笑著笑著，猛然間感到這也像在說自己，笑聲戛然而止！
有些比喻身後的道理也是值得讓人深思的,如"乙個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面上的時候,尾巴是看不見的,知道他向樹上爬,就把後部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,並非地位爬高了的新標識."做官,讓人聯想到腐敗,其實腐敗的真正原因是他的心裡本身就長著一棵腐敗的幼苗,只不過做官了,肥料施得好了,苗也就長的亭亭如蓋,不可抑止了!
語言犀利,諷刺尖露,詼諧幽默,妙語連篇,這是我對《圍城》的評價,當然我見識短淺,概括不全也是有的,《圍城》裡面有很多段落章節裡的幾乎每句話都可玩味,慢慢品嚐.
以上舉的也只是九牛一毛,供餘下賞析而已,真正想看出《圍城》的內涵的,還是親身去體驗去領悟吧!
圍城的主旨，《圍城》表達的主旨是什麼？
圍城 困境是貫穿於人生各個層次的。不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖 這一切構成的人生萬事。圍城 困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一...
走進圍城是什麼意思,步入圍城是什麼意思
圍城，原為漢語中的詞語名，指包圍城市，但圍城一詞更多的是以錢鍾書1946年的長篇 圍城 而著名。除了包圍城市外，錢鍾書 圍城 中的圍城指 城裡的人想出去，城外的人想進去。被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來，始終貫穿著 圍城 這部 也成為這部 的經典名言。你說的 走進圍城 是後者的延伸，...
圍城一書主要講的是什麼,《圍城》一書的故事梗概是什麼？
故事主人公方鴻漸在歐洲留學四年換了三所大學，最後從愛爾蘭 手中買了子虛烏有的克萊登大學哲學博士學位，四年後與蘇文紈乘同一條船回國。同學的時候，蘇文紈並沒把方鴻漸放在眼裡，她把自己的愛情看得太名貴了，身為女博士，她反覺得崇高的孤獨，沒人敢攀上來。這次同船回國對方鴻漸的家世略有所知，人也不討厭，似乎也有...