1樓：匿名使用者
從現有資料看能留下名字的好像就是陸子岡，玉作雕刻精細，文人風氣很濃厚。在故宮藏有幾件他的作品。
古代玉器雕刻大師有哪些
2樓：曾經的うえ逝去
邱處機(1148～2023年)，又名邱長春，字通密，道號長春子，登州棲霞(今山東省棲霞)人，世稱"長春真人"。邱處機被稱作玉雕鼻祖。他是個道士，道號"長春" ，電視劇集《射鵰英雄傳》中也有其名。
他是山東人，小時家貧，當了道士後到處雲遊，見多識廣，學到了琢玉技藝。他曾遠到新疆和闐采玉，有傳說他用小毛驢運白玉回北京。他專從遭災受難的流浪兒中挑選聰明靈巧者，傳授他們琢玉，從此北京開始有了玉器行。
長春道士曾被成吉思汗封為"白衣大士" ；琢玉的人稱他為"邱祖" ，他死後被葬在北京白雲觀。因他對玉器行有貢獻，每逢正月十五邱祖生日這一天，北京玉雕藝人們要到白雲觀去祭拜這位祖師爺。琉璃廠沙土園還設有長春會館，裡面安放著邱祖的塑像，會館成了紀念邱祖和玉器行聚會的場所。
陸子岡明代嘉靖、萬曆間琢玉工藝家、雕刻家。一作子剛。蘇州（今屬江蘇）人，居橫山下。
陸子岡擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲瓏奇巧，花托下基枝，細如髮絲而不斷。《蘇州府志》贊："陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，玲瓏奇巧，花如毫髮"。
還有《徐文長集》中載有"題水仙簪詩五道"。其中一道是"昆吾鋒盡終難以，愁煞蘇州陸子岡"之句。尚有"梅花紋茶晶花插"句。
現存北京故宮博物院。 2023年北京市文物工作隊發掘清代皇室墓時得玉杯一件，杯柄上有"子岡"二字款，器身及蓋雕滿花紋，蓋面上 3只圓雕獅子。造型精美，是他傳世作品。
他所製之玉，與同時玉器比，有許多獨到之處，尤其刻款形式，均用圖章式印款。有陽文或陰文，有"子岡"、"子剛"、"子剛製" 3種。不顯目，也不固定，有在背面、器底、把下端、蓋裡等處不一。
陸子岡是玉雕界所熟知的名字，關於他有許多傳說。明朝晚期由於手工業的發達，以及如陸子岡這樣名家高手的出現，帶有工匠名款的雕件成了世人追求的目標，此風從世俗流入皇宮大內，皇室貴族也受到影響。因此玉雕工匠們的身價也隨之提高，有的玉工高手"與士大夫抗禮"與有錢的紳士們平起平坐，成了社會的名流。
本人還聽說有玉工見皇帝駕到不下跪的傳聞，我想：這一定是指皇帝來參觀，看玉工如何聚精會神的切磋琢磨，玉工因衣冠不整、泥水汙漬在身，所以聖喻就"免禮"了。
劉諗字子分，明末蘇州玉雕大師。擅琢水晶、瑪瑙、玉器，人物花鳥，巧麗絕倫，仿古惟妙惟肖可以亂真。劉諗的玉琢在最後一道工序即碾磨細工上，存在著「求形不求工」的現象。
王小溪明代蘇州人玉雕專家。王小溪玉琢技藝，法粗獷有力，出現「三層透雕法」，鏤雕十分精細，擅琢瑪瑙,雕玉。
李文甫明代的晚期玉雕名手，李文甫出生於蘇州，李文甫鏤雕十分葵花圖華物亂，布精細，非常具有時代風，尤以物中不過格！
賀四明代的晚期玉雕名手，賀四是蘇州人士，三層透雕法是他的拿手！
朱永泰乾隆宮廷玉雕名家，蘇州人。朱永泰的玉器具有簡樸渾厚的藝術特色，深受乾隆喜歡。乾隆五十三年初，造辦處玉匠朱永泰用一年時間，將御製詩和註釋、圖章款式琢磨於玉山上，工程至此告終，前後共用了八年時間。
玉山工程複雜，工藝精湛，器形巨大，在我國工藝美術史上極為罕見，為稀世珍品。 朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦稱雲龍玉甕。
隨玉料形狀所製，近似扁方形，周身琢雲龍紋，腹內光素，底鐫弘曆題詩，為所鐫。此玉現存樂壽堂明間西側與玉壽山相對。原玉石重2500千克，連座高134.
5釐公尺，寬135釐公尺，長60釐公尺，腹深34.5釐公尺，也是由兩淮鹽政玉作從乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，歷時四年零四個月完成。
朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名「密勒塔山玉，大禹治水圖」。玉山卓立如峰，表現出大禹指揮眾人在崇山峻嶺、懸崖絕壁上劈山鑿石、疏通水害的情景。
玉重一萬零七百多市斤，高 244釐公尺，寬96釐公尺，嵌金絲燒古銅座，堪稱「玉器之王」。養心殿造辦處如意館奉旨按宋人畫「大禹治水圖」設計玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日畫得正背左右四面紙樣，由院畫家賈全照圖式在大玉上臨畫。後幾經周折於當年閏五月七日將玉料、蠟樣同時發到兩淮鹽政，碾琢完工後於乾隆五十二年(1787)八月十六日運京。
玉山背面鐫數百字御製詩文和璽文，由蘇州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。現仍在樂壽堂後間。
姚宗仁姚宗仁，清代蘇州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父親都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韓士良同時被選進北京，在宮廷造辦處琢玉。
他擅長設計畫樣，乾隆六年1741，二月初一，太監張明把一塊青玉交給姚宗仁畫樣，十六日姚宗仁畫成鳧尊紙樣，經皇帝批准發往蘇州製作。姚宗仁不但能畫樣，而且善於鑑定，乾隆對他十分器重。
姚宗仁能識料畫樣，又能幫皇帝鑑別真偽古玉。乾隆帝很賞識他，在《御製玉杯記》中記述了他識別真偽的經過，說"夫圬者梓人雖賤役""不妨為立傳"。 如此高階玉雕人才不但沒職務名稱，反被稱為與泥水打交道的鄉巴佬"賤役"，可知在只有皇權沒有人權的社會裡是沒有人格尊嚴的。
但因姚宗仁對皇帝辮玉有貢獻，乾隆帝也想到為他立傳，道也將其地位擺平了。至於一般玉工因設計不出畫樣或因製作工期長而被責罰、打板子的事也是有的。就如姚宗仁這樣全能的玉工因延誤工期也被罰了"錢糧"。
這說明在天子腳下的玉工整天受到監視，提心吊膽的進行勞作。還不如在民間的藝人那樣自由，可與官人紳士之流往來。
朱時雲清代乾隆年間蘇州玉雕高手。擅長在玉石上刻字。朱時雲被蘇州織造衙門選送北京，在宮廷造辦處供職一年有餘。
乾隆四十年1775七月，朱時雲託詞生病潛逃出宮，造辦處為此行文到蘇，要求蘇州進行查辦。 （乾隆玉洗）上的這首詩句的刻手，據《養心殿造辦處各作成做活計清檔》（簡稱《清檔案》）記載，此時蘇州刻字名匠朱時雲在宮中受命，那麼，這首詩很可能是由朱時雲所刻。
芝亭乾隆宮廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初顯端倪.
謝士枋清代乾隆年間吳縣人，故居在香山附近的圓通庵。謝士枋少年喪父，家境貧寒，鄰翁招他為徒，帶至揚州，習學玉雕。他靈敏好學，三年學成。
所雕玉器精妙絕倫，揚州鹽商大賈競相**爭購，名聲鵲起。乾隆年間被召入皇宮內廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮綠如翡翠，內瓤紅似珠霞，好似剛剛剖開，甘露欲滴，見者無不稱奇。
乾隆帝對之愛不釋手，藏於圓明園。l860年英法聯軍火燒圓明園時，被英軍所得，後賣到上海。看到這件玉器的人都驚詫不已，以為至寶。
著名的古代玉器有哪些?
3樓：匿名使用者
簡單就玉的分類給你介紹幾種吧，希望對你有用。
和氏壁 玉璧
玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。需要注意的是壁一定是中心孔徑小於邊寬的玉。它的作用有四，一為禮器，二為佩玉，三為禮儀饋贈品，四為葬玉。
玉琮之王 玉琮
琮是一種內圓外方的筒形玉器，為我國古代重要的禮器之一，是巫師通神的法器。玉琮也是權勢和財富的象徵，常用為葬玉。
商代玉圭 玉圭
玉鏟及方首長條形玉器為圭。玉圭起初為朝廷祭祀的一種禮器，後來成為一種權利的象徵。大臣在朝覲天子時持於手中，作為他們身份地位的象徵。
二里頭文化玉牙璋 玉璋
璋呈扁平長方體狀，一端斜刃，另一端有穿孔。根據實際用處可分為赤璋、大璋、中璋，邊璋、牙璋5種。第一類「赤璋」是禮南方之神的禮器；第二類「大璋、中璋、邊璋」是天子巡守用的；第三類「中璋、牙璋」是作符節器用的。
獸面紋玉璜 玉璜
玉璜的形體可分兩種，一種是半圓形片狀，圓心處略缺形似半璧；另一種是較窄的弧形。它是一種禮儀性的掛飾，用於宗教禮儀活動。後逐漸形成具有禮器和佩飾的兩種作用。
圓雕西周玉琥 玉琥
虎形玉器，有圓雕、浮雕和平面線刻的虎紋，多作為佩飾之用。其作用有用於發兵的虎符和用於裝飾的瑞玉。
西漢金縷玉衣 玉衣
「玉衣」是指包裹全身從頭到腳每乙個部位的衣罩，其外觀與真人的體形相同，專為罩屍之用。
崧澤文化雞心形玉琀 玉琀
玉琀又稱「飯含」，是放在死者口中的玉器。使用口琀的目的有二：一是古人事死如生，不使死者空口；二是希冀以玉石質堅色美的特性來保護屍體不化。
漢八刀玉握豬 玉握
玉握為死者手中握著的器物，玉葬器之一。古人認為死時不能空手而去，要握著財富和權力。
紅山文化玉豬龍 玉玦
玦是指一種環形而有缺口的玉器，是最古老的玉製裝飾品之一。在古代主要是被用作耳飾和佩飾。
大汶口文化玉鐲 玉鐲
玉鐲最早是戴在臂上的環狀飾物，可能是**，後來改為戴在手腕上，主要用作裝飾。
玉的種類有很多，其它還有玉動物、玉人、玉劍飾、玉斧、玉戚、玉鉞、玉戈、玉刀、玉杯、玉碗、玉璽、玉文具等，不一一介紹了。名玉器也有很多，只是能夠流傳下來相關歷史和文化的就少之又少了。
4樓：譙語芹蘭露
古代「石之美者為玉」，白玉以和闐羊脂玉為最好，唯翡翠可與其比肩，此外玉石的種類還有岫巖玉，玉髓，煤精等。著名玉器有紅山文化玉豬龍，良渚文化的雞骨白玉琮，戰國和氏璧，漢代出郭璧，遼金的春水秋山玉，清代的桐蔭侍女圖和大禹治水玉山子，至於金縷玉衣（戰國漢代流行後被曹丕廢止）就不必多說了。只記得這麼多了，希望能幫到你。
我想給我爸刻個玉器，有沒有靠譜的大師介紹乙個行嗎？
5樓：匿名使用者
你想要刻什麼，我這裡可以私人定訂製
6樓：殷黛珞認
有乙個大師特別厲害，在蘇州界很有名，不知道你有沒有聽說過，他就是葉遂群，他曾經有乙個扳指的作品得過獎。
7樓：隱去
想雕刻什麼題材的呢？
請問古代最有名的琥珀雕刻大師，而且所雕刻琥珀作品帶款銘的有那些？？？
8樓：光明性
國內琥珀雕刻也是近年來才興起 別被人忽悠了
古代雕玉用什麼刀具 有昆吾刀嗎
9樓：皓御
現在玉雕用的都是機器 昆吾刀已經失傳了 屬於傳說中的雕刻刀
中國國家級玉石雕刻大師都有誰?
10樓：福滿多
袁嘉騏，2023年7月生於廣東省韶興，玉雕奇人，中國工藝美術大師。
20世紀70年代拜北京玉器廠著名藝人王樹森、王德齡為師學習琢玉技藝，後又考入湖北美術學院深造，融傳統藝術精華與現代雕塑語彙為一爐，形成鮮明的個人玉雕藝術風格。 其作品多次獲國家級金獎。主編《玉器專業技術培訓大綱》、《現代玉器藝術思考》等專著，出版個人玉雕作品集，多次舉辦玉雕作品展，2023年建立了個人玉雕藝術館。
袁嘉騏現任湖北省工藝美術研究所副所長，國家一級美術師，玉雕專業本科學科帶頭人及碩士研究生導師、湖北省綠松石雕非物質文化遺產傳承人。
雕刻玉器工藝有幾種玉石雕刻的工藝手法有哪些
玉器的雕刻，講究 工必有意，意必吉祥 每一種雕刻必然蘊涵著一種吉祥的寓意。是小中見大，在方寸之地，要看到大風格，大氣度，大手筆。雕刻常見分三種 浮雕 圓雕 透雕。浮雕 是玉石雕刻最常見的方法。在平面或弧面的玉料表面上，對未來是立體的人物 動物 山水 花卉等形象採用了壓縮體積的方法，通常只是壓縮厚度，...
古代常用於雕刻的優質的石頭有哪些
玉 瑪瑙 田黃石 壽山石 雞血石 等 瑪瑙 玉 琥珀 鑽石 雕刻都用哪些石頭？適合於雕刻的石材的質量要求一般為 1 岩石 性，雕刻石材屬於岩石的範疇，具備岩石的特徵方可進行雕刻 2 堅韌性，硬度要在3度以下，只有可雕刻件 3 石材性，能達到蹬刻所需的尺寸和塊度 4 藝術性，要具有藝術創作所需的顏色 ...
電腦雕刻玉器三步猴有雕的嗎,過去雕刻玉石猴四個猴子在一起是
三不猴一般是獨立圓雕，電腦雕刻大都是玉牌，還沒有見過機雕三不猴。過去雕刻玉石猴四個猴子在一起是 明 來吳承恩著 西遊記 自第五十八 回 二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅 中提到的，因當時三界眾仙神難辨真假孫悟空，我佛如來方才宣說 周天之內有五仙，乃天地神人鬼 有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人...