1樓:匿名使用者
大道之行也通假字:
選賢與能 「與」通「舉」,推舉。
矜、寡、孤、獨、廢疾者
「矜」通「鰥」。
大道之行也一詞多義
為:①制,做。「為宮室、器皿」,「蓋簡桃核修狹者為之」。
②是。「中軒敞者為艙」,「中峨冠而多髯者為東坡」。③有。
「通計一舟,為人五」。 木:①木頭,木材。
「能以徑寸之木」。 ②樹。「以至鳥獸、木石」。
曰:①叫做。「明有奇巧人曰王叔遠」。
②是。「文曰『初平山人』」。 奇:
①奇異。「明有奇巧人」。②jī,零數,餘數。
「舟首尾長約八分有奇」 有:①動詞,表存在。「明有奇巧人」,「爐上有壺」。
②yòu,用於整數與零數之間。「八分有奇」,「為字共三十有四」。 端:
①開頭一邊。「東坡右手執卷端」。 ②直,正。
「其人視端容寂」。
大道之行也古今異義:
1、臥右膝 臥:動詞的使動用法,使……平放 2、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠:戴著高高的帽子 3、居右者椎髻仰面 椎髻:梳著椎形髮髻
三峽通假字
「略無闕處」中 「闕」通「缺」;
「哀轉久絕」中 「轉」通「囀」。
三峽一詞多義
1絕*沿泝阻絕(隔絕)
*哀轉久絕(消失)
2、自*自三峽七百里中(從、由)
*自非亭午夜分(如果)
三峽古今異義
1、或王命急宣(古義:有時
今義:常用於選擇複句的關聯詞)
2、至於夏水襄陵(古義:乙個動詞"到"和乙個介詞"於"
今義:常連在一起,表示另提一事)
三峽詞類活用
1、雖乘奔御風,不以疾也(動詞用作名詞,賓士的快馬)2、林寒澗肅(寒:形容詞用作動詞,清涼)(肅:形容詞用作動詞,寂靜)3、空谷傳響(名詞作狀語,在空蕩的山谷裡)《答謝中書書》中 並沒有通假字 但在 沉鱗競躍 一句中 " 鱗" 代指" 魚" 是用了借代的修辭手法.
還有 猿鳥亂鳴 的 "亂" 貶詞褒用 與 "亂花漸欲迷人眼" 的 "亂" 相當 《答謝中書書》中的「夕日欲頹」是形容詞做動詞,墜落
2樓:匿名使用者
通假字餘挐一小舟:挐(ráo)又寫作「拏」通 「橈」,持 引申為撐、劃。
一詞多義
1.是:是日更定(這,指第三天) 是金陵人(表判斷)2.
一: 一白(全) 長堤一痕(數量詞)3.更:
是日更定矣(古代的計時單位,一夜分五更,每更約2小時) 更有痴似相公者(比,更加,進步)
4.白:一白(白色) 強飲三大白而別(這裡指酒杯)詞類活用
客:原義為「客人」,此處為「客居」。「客此」即「客居於此」,名詞作動詞。
芥:名詞作狀語,像小草一樣。
大雪:名詞作動詞,下大雪。
古今異義
1.餘:古義:我 例:餘住西湖,今義:剩下2.挐:古義:滑動、今義:拿
3.是日更定矣:古義:代詞,這。今義:判斷詞,是4.三大白:古義:名詞,酒杯。今義:白色
求《答謝中書書》《記承天寺夜遊》中的所有通假字.一詞多義.古今異義.詞類活用.一次多用.
3樓:匿名使用者
無通假字
一詞多義:與:為復有能與其奇者:參與,這裡指欣賞;念無與為樂者:和。
書:謝答中「書」書:與「中」合用為官職名;謝答中書「書」:書信。
欲:解衣欲睡:將要;事實欲界之仙都:與「界」合用,指人世間。
詞類活用:五色交輝:名詞作動詞,輝映。
古今異義:相與步于「中庭」:古:院裡 今:無此用法;「但」少閒人如吾兩人者耳:古「只是 今:轉折連詞。
<<大道之行也>>中的一詞多義 通假字 詞類活用??
大道之行也翻譯
禮記 禮運 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己 力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。在大道施行的時候,天下是人們所共...
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