1樓：褲兜つ嘟嘟
課文—白楊
車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限並不那麼清晰，都是渾黃一體。
從哪兒看得出列車在前進呢？
那就是沿著鐵路線的一行白楊樹。每隔幾秒鐘，窗外就飛快地閃過乙個高大挺秀的身影。
一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛士出神。
「爸爸，」大孩子搖著他的腿，「你看那樹多高！」爸爸並沒有從沉思中回過頭來，倒是旁邊的妹妹插嘴了：
「不，那不是樹，那是大傘。」
「哪有這麼大的傘！」
「你看它多直！」妹妹分辯著。
「它是樹，不是傘！」哥哥肯定地說。
小小的爭論打斷了爸爸的思路，他微笑著，慢慢地撫摸孩子們的頭，說：
「這不是傘，是白楊樹。」
哥哥還不滿足：「為什麼它這麼直，長得這麼大？」
爸爸的微笑消失了，臉色變得嚴肅起來。他想了一會兒，對兒子和小女兒說：「白楊樹從來就這麼直。
哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝幹。不管遇到乾旱還是洪水，它總是那麼直，那麼堅強，不軟弱，也不動搖。」
爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現在還不能理解。
他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學，將來再念中學。他們只知道新疆是個很遠很遠的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。
現在呢，孩子們多了一點知識。在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹。這兒需要它們，它們就在這兒生根了。
爸爸摟著孩子，望著窗外閃過去的白楊樹,又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起了一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊。幾棵小樹正迎著風沙成長起來。
解說:作家文筆清新流暢，人物描寫生動。文章由樹及人，從孩子關於白楊的爭論開始，引出爸爸對白楊特點的介紹，托物言志，借物喻人；然後寫爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，並希望孩子也能夠成為邊疆建設者的心願。
在作者的描寫和敘述中，沒有直接歌頌這些無私奉獻的建設者，而是將戈壁上高大挺秀的白楊與扎根邊疆的建設者形象逐步交融在一起。車窗外的白楊——與茫茫戈壁站得高大挺秀；父親眼中的白楊——不擇環境，不懼災害，茁壯成長；父親心中的白楊——就是扎根邊疆、無私奉獻的邊疆建設者的化身。
作者的人物描寫非常傳神，對父子三人進行了語言描寫和神態刻畫，孩子天真爛漫，父親嚴肅而又不失親切。在心理描寫上則非常含蓄，沒有過多直接的敘述，而是以神傳情，意境深遠，通過神態的變化來體現感情的波瀾。
選編這篇課文，一是讓學生繼續學習把握課文主要內容的方法，聯絡上下文，理解含義深刻的句子；二是體會課文是怎樣借物喻人，讚頌邊疆建設者的；三是進一步加深對西部的了解。
本課的教學重點是通過白楊樹的外在特點感悟其內在品質；難點是體會寫法，感悟樹的某些特點與人的某些品質之間的相通、相似之處。
2樓：匿名使用者
打到犯罪分子和不孝之子
白楊禮讚仿寫作文
3樓：木子如果林夕
《白楊禮讚》仿寫作文：
《梅花禮讚》
梅花實在不凡，我讚美梅花！
漫步在雪野，映入眼簾的是黑白相間的大氈子。白的是那厚厚的雪，而黑的再燃是拼命從雪中探出頭來的土地。北風嗚嗚地吼叫，肆虐地，在曠野裡奔跑，他彷彿銳利的刀，能刺穿厚厚的皮襖。
皚皚的白雪主宰著世界，四周是漫無邊際對白。這是，如果不是小山坡旁的長椅，你會忘記自己漫步在雪野。這是你腦中也許是「壯觀」一類的形容詞，然而同時，你的心也有些疲倦，彷彿另一種味兒縈繞在心間——「淒涼」可不是？
淒涼，是有一點兒呢！
然而，霎時間，要是你抬頭看見了這麼一株傲然挺立，像雪中的仙女，你那疲倦的心有感覺如何？
那就是梅花，極普通的一種花，然而是在不平凡。
那是一種堅強不屈的花，細而有勁的枝，細而有勁的幹。她們的樣子，或傾，或仰，或倚，或思，或語，或舞，或倚戲冬風，或笑傲冰雪，或眺首遠望……白色的梅花入銀雕玉琢般的雪塑，冰雪肌骨，在寒泠的冬風中是那麼清新超然，鐵骨錚錚，令人望之肅然起敬。這是雖在北方風雪壓迫下卻依然傲然挺立的梅花。
哪怕只有細細的枝，卻依舊不屈不撓。為這沒有生氣的冬帶來一絲美。
這就是梅花，及普通的一種花，人而又絕不平凡的一種花
他沒有牡丹富貴，沒有沒玫瑰妖嬈。也許你要說她不美，如果沒事專指「妖嬈」「絢爛」而言，那麼，梅花算不得花中的好女子，但是，她樸質，素雅，堅強，無私，她是花中的好姑娘！你看那風雪中傲人挺立的梅花。
難道你絲毫沒感受到它的美嗎?在漫無邊際的白中，你突然看到遠方有這麼一株挺立的梅花，你就不被他那種不畏嚴寒堅強不屈的精神感染嗎？難道你不曾想到，他與紅軍戰士們不屈不撓的精神很相似嗎？
難道你沒有想到，這臨雪笑傲的梅花象徵著那些頑強不屈，勇敢拼搏的精神嗎？
梅花是不平凡的花，我讚美她，就是因為她的，樸質，素雅，不屈不撓！
拓展資料
禮讚是對某事物或人物的讚美，現代漢語中指讚賞，是比讚賞更書面一種的用法，帶有敬重和欽佩的味道，一般做為名詞。
4樓：匿名使用者
柳樹實在是不平凡的，我讚美柳樹！
柳樹確是一種很常見的樹，我在沿江風光帶時常見到。那秀麗的枝幹，嫵媚的身姿，好似江南水鄉女子般的溫柔和婉約。翠綠的嫩葉，被醉人的春風吹拂著，隨風跳動著優美的舞姿。
這時不禁讓人聯想起「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」這樣的詩句了。這，也許就是我對柳樹最初的印象了。
後來在偶然的機會下，我來到甘肅遊玩。汽車在一望無際的大漠上行駛，四周的景色可是一成不變，除了黃沙，還是黃沙，直到我們來到了月牙泉。在月牙泉的四周，還有著幾株翠綠的垂柳。
它們也許曾經是被風沙裹挾的一顆顆種子，隨風飄到此處，藉著附近的水源滋養，在此地生根發芽，長成這樣的大樹。想到此處，我不禁感嘆起柳樹的生命力，想來古人所說的「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」正是想要讚美柳樹這頑強的生命力吧！一陣大漠的
炙風自西北方吹來，勢如滄海橫流一般，令人感到窒息。想來過去的多少個春秋裡，這些柳樹獨自地面對著西風與黃沙，但仍然毫無怨言，堅強不屈地生活在這片土地上。
我走上前去，用手輕輕撫摸著樹幹，西北風在它的身上殘酷地刻下歲月的年軸，似乎在訴說著它所經歷的磨難。此時的柳樹，決不像我在河畔公園所看到的那樣，少了幾分多姿，多了幾分挺拔。此時在我眼前的柳樹，不再像那溫柔婉約的江南女子，而是像一位堅忍不拔的偉丈夫，令我讚嘆。
我讚美柳，讚美它那頑強的生命力，讚美它那如同偉丈夫一般的胸懷和品性，讚美它那象徵著中華民族的寶貴精神：堅強不屈、百折不撓。中國的人民們忍受了近百年的屈辱，英勇地抵抗著外來侵略者，最終在一窮二白且百孔千瘡的基礎上用血寫出新中國的那種精神和意志，正是這大漠中的柳樹所代表的。
所以，我要高聲讚美這柳樹！
有關白楊的隨筆，仿照《白楊禮讚》
5樓：璆雅
看看 老舍的林海，可能會有所啟發
《白楊禮讚》第七段仿寫
6樓：匿名使用者
當你看到一片雲，難道你覺得它只是雲，難道你就不想到它的清純、優雅、自由地飛
舞？難道你竟一點也不聯想到人類的「牧師」?難道你又不更遠一點想到這片片白雲渴望追求自由，隨風飛舞，宛然象徵了藝術家們為尋找人類靈魂的解放與自由而努力創造的精神。
7樓：沒名的精靈
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指「婆娑」或「橫斜逸出」之類而言，那麼白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！
8樓：水瓶辛德瑞拉
當你在晴朗天空的曠野中走過，看到遼闊的天空中自由漂浮那麼一朵或一片白雲，難道你覺得它只是雲，難道你就不想到它的清純、優雅、自由自在，至少也象徵著忙碌的天使？難道你竟一點也不聯想到人，在忙碌的醫院走廊中，都有都有兢兢業業，就像在白雲一樣永不停息的關心醫院病人的**?難道你又不更遠一點想到這片片白雲渴望追求自由，隨風飛舞，宛然象徵了藝術家們為尋找人類靈魂的解放與自由而努力創造的精神。
仿寫《白楊禮讚》《---禮讚》結構 總分總 內容：景 形 神 崇敬讚美的情感運用象徵的手法 欲揚先抑
9樓：小嚴小黃
課文—白楊
車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限並不那麼清晰，都是渾黃一體。
從哪兒看得出列車在前進呢？
那就是沿著鐵路線的一行白楊樹。每隔幾秒鐘，窗外就飛快地閃過乙個高大挺秀的身影。
一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛士出神。
「爸爸，」大孩子搖著他的腿，「你看那樹多高！」爸爸並沒有從沉思中回過頭來，倒是旁邊的妹妹插嘴了：
「不，那不是樹，那是大傘。」
「哪有這麼大的傘！」
「你看它多直！」妹妹分辯著。
「它是樹，不是傘！」哥哥肯定地說。
小小的爭論打斷了爸爸的思路，他微笑著，慢慢地撫摸孩子們的頭，說：
「這不是傘，是白楊樹。」
哥哥還不滿足：「為什麼它這麼直，長得這麼大？」
爸爸的微笑消失了，臉色變得嚴肅起來。他想了一會兒，對兒子和小女兒說：「白楊樹從來就這麼直。
哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝幹。不管遇到乾旱還是洪水，它總是那麼直，那麼堅強，不軟弱，也不動搖。」
爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現在還不能理解。
他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學，將來再念中學。他們只知道新疆是個很遠很遠的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。
現在呢，孩子們多了一點知識。在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹。這兒需要它們，它們就在這兒生根了。
爸爸摟著孩子，望著窗外閃過去的白楊樹,又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起了一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊。幾棵小樹正迎著風沙成長起來。
10樓：0度微笑安然
楓葉禮讚不是語文讀本上麼?建議你寫垂柳禮讚,容易寫.
文章略…
白楊禮讚第七段仿寫 急急急！！！
11樓：匿名使用者
上完第一節課，聽第二節，是w老師的，正好也上《白楊禮讚》，也是第二課時，w老師流暢的課堂語言和同樣流暢的課堂結構推進讓我十分享受。聽課時，我一直在琢磨：《白楊禮讚》能否來個「精析一段」，因為作為抒情散文，《白楊禮讚》堪稱經典，有人曾總結了該文有「五美」：
用詞美、句式美、段式美、情感美、象徵美。如果逐段分析，恐怕得三節課下來，兩節課，勢必走馬觀花。精析哪一段呢？
愚以為第七段為佳。先來看看內容：
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指「婆娑」或「橫斜逸出」之類而言，那麼白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民；難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
精析這一段的第乙個理由，也是最能說服老師們的理由是，學生配套的《學案與測評》最重要的第二段，第五段都有涉及，而沒有第七段，恰恰又是重點段落，把它當做課堂的重點應該是情理之中的事了。課文後的練習，包括配套的教輔都應是我們教學設計的重要課程資源。「改革家」們總喜歡如王澤釗般另起爐灶，似乎別人都不如他，這樣的人不少。
第二，從全文結構上看，該段是個「橋梁」，過渡到全文的象徵意義的表述上。《白楊禮讚》先是寫白楊的生長環境，「偉大」「雄壯」；再是寫它的外形：幹、枝、葉、皮。
這些都是外在的，而文章恰恰是由這些外在的通過第七段迭進式引出白楊樹的象徵意義。「精析」該段，容易「牽一髮而動全身」，實在是一種高明之舉。
第三，從內容上看，該段是《白楊禮讚》的文眼所在。有人說，是下一段，也就是第八段揭示了白楊樹的象徵意義：「白楊不是平凡的樹。
它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹，就因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。」其實，這一段的「揭示」是第七段的重複，或者說是強調。
第四，從藝術手法上看，該段運用了「欲揚先抑」表現手法；還有排比、反問、比喻等修辭手法。「它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，也許你要說它不美麗」「白楊樹算不得樹中的好女子」，但是「它是樹中的偉丈夫」，明抑實揚。還有四個反問構成的排比，第乙個肯定反問；後三個否定反問，一步一步，從「只是樹」，「北方的農民」「哨兵」一直歸結到「那種精神和意志」，步步加深，由實而虛。
還是那句話，語文課，面面俱到，面面不到，開掘一處，深一點，再深一點。尤其是經典文章，選擇的本身就是一種智慧型。
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