民間文化與民俗兩者概念不同,他們之間有怎樣的關係所在呢

2021-03-19 03:21:06 字數 6081 閱讀 6366

1樓:巨蟹愛笑小酒窩

民間文化

和民俗是乙個既有聯絡又有區別的整體。文化包含習俗。風俗習慣是文化發展和生產的基礎,是文化的重要組成部分。但是民間文化與民俗有著不同的概念。

1.民俗的概念

民俗是指乙個國家或民族的人民群眾創造、享有和繼承的生活文化。它源於人類社會群體生活的需要,在特定的國家、時代和地區形成、發展和演變,服務於人們的日常生活。民俗是一種源於民、承於民、規範於民、藏於民的行為、語言和心理的基本力量。

它是一種生活方式,是一種文化方式,是思想文化的源泉,是征服自然、發展生產的需要,是民族再生產和自我發展的需要,是潛規則、程式化規則,是群眾的規則。

2.民間文化的概念

民間文化是最適合人們身心生活的文化遺產。勞動時有生產勞動的民俗。在日常生活中,有日常生活的民俗。

在傳統節日中,有傳統節日的民俗。社會組織有一組社會組織。生活成長的各個階段民俗也需要規範。

3.民間文化和民俗的流行

雖然民間現象有很多種,但並非包羅永珍。民俗和它的名字一樣,深深扎根於集體之中。隨著時間的推移,人們世代相傳。

在太空中,它從乙個區域擴散到另乙個區域。例如,壓歲錢的習俗一年比一年流行,到處流行就是例證。

生活的意義是由民俗決定的,民俗具有前瞻性和未來性。生活充滿希望,對生活的看法是,像新事物一樣活著,永遠活著。

2樓:顯顯

民俗,即民間風俗,指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。

民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。是一種生活的方式,文化的模式,思想文化的源頭,是征服自然與發展生產的需要,種族繁衍和自身發展的要求,不成文的規矩,程式化的規矩,民眾群體的規矩。

民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長  民俗的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運。

民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。

當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?

南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

生活的意義由民俗決定,民俗是向前看的,面向未來。支援中國人活下去的精神支柱和希望是「風水輪流轉」, 活下去就充滿了希望。

對生活的感悟是活著真好,喜歡新的東西,生生不息。

3樓:胡洛杯

民間文化與民俗兩者概念不同,民俗,即民間風俗,指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。

4樓:sxl603069莎莎

民俗是指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。而民間文化包涵與民俗

5樓:爵士卡小孩

民間文化是一種文化,有底蘊,而民俗只是乙個民間風俗,一種生活方式

6樓:檸檬我超萌

民間文化的包含範圍比較廣,民俗是它裡面涵蓋的一部分,它們相輔相成,息息相關

7樓:小姐姐獅子座

民俗是包含在民間文化裡的,屬於乙個分類

8樓:水神

民俗是民俗文化更好的體現,有了民俗才有了民俗文化。

9樓:巖

大俗既是大雅,民俗就是來自民間的都是相輔相承的

10樓:匿名使用者

雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式

11樓:匿名使用者

民俗就是民間的風俗,乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。

民間文化和民俗的關係是什麼樣的?

12樓:飛回來看你帶壞

中國民間文化指的是與以大眾為主體,自發形成與傳播,流傳於民間、服務於民間的文化形式的集合,它通過一些具體的形式來展現。民間藝術、民間文化、民俗、民族文化等概念之間,經常出現相互交叉的情況。

比如說彝族女子非常擅長刺繡,彝族服飾中使用著很多刺繡工藝,而且也做出了許多精品,雲南楚雄地區至今保持著正月十五舉辦賽裝節的大型民間活動。那麼彝族刺繡就既可以稱為民間藝術,也可以稱為當地民間文化的具體表現形式,以展示刺繡服裝為主舉辦賽裝節是一種節慶類民俗,刺繡文化自然也屬於彝族的民族文化。如果硬是要把幾個概念分開,所包含的內容互不干涉,顯然是做不到的,因為交叉的內容太多。

中國民間文化的分類,我們可以把它分為:物質文化、精神(心理)文化、社會規則文化,也可以把它分為:民間藝術、口傳文化、民間習俗,還可以把它分成:

生活類、藝術類、娛樂類、記憶類、規則類等,由所列可以看出,當我們將民間文化進行細分的時候,總會涉及到一類是從民間習俗的角度去體現民間文化的,因此,從這個角度來說,可以理解為民俗是民間文化的表現形式之一。

也有人會把民俗幾乎等同於民間文化。我覺得這是從另乙個角度來看的。因為民間文化的種種表現形式都是流傳於民間的,有悠久的歷史,也承載了民間大眾精神層面的內涵。

所以,從民俗的角度來解讀這些民間文化的內容,也是有道理的。我們要從不同角度去理解可能不會困惑了。

13樓:杭薦龍獄息

民俗產生了民間文化呀,因為每個地方都是由習慣慢慢生產一種文化。

14樓:項騎閏枉幅

民俗是民間文化的具體體現,是看得見的東西。

15樓:搐貓腑盈獎

我個人認為關係是互相補充,互相體現,二者不可分開。

16樓:欠袒督擦峙

先有民間文化,後有民俗,兩者之間是衍生關係。

17樓:奴陵筋跪歹

相互依存,文化衍生的民俗,民俗反應了民間文化。

18樓:東東個靚

民間文化衍生出民俗,民俗推進著民間文化。

19樓:偉東

民間文化影響著民俗,民俗體現著民間文化。

20樓:窩延植萊擠

我認為兩者是相輔相成的關係。

21樓:utf槓8來了

民俗是由民間文化衍生而來的。

什麼是民俗?它和文化之間存在著怎樣的關係?

22樓:如道居士

民俗,即民間風俗,指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。

是一種生活的方式,文化的模式,思想文化的源頭,是征服自然與發展生產的需要,種族繁衍和自身發展的要求,不成文的規矩,程式化的規矩,民眾群體的規矩。

民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長 民俗的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運。 民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。

民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。

雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

民間美術與民風、民俗之間的關係

23樓:匿名使用者

一方水土養一方人,水土不僅養人,也養文化,藝術。水土養人即為民俗

經常從畫中看到煙雨江南,大漠風情等等,那作畫之人也必是都當地民俗影響。民間美術便更是如此

24樓:你就不該給他看

母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的綠蔭? ----冰心

世上惟一沒有被汙染的愛——那便是母愛

世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)

描寫母愛的格言

1 岡察爾的名言:母親的愛是永遠不會枯竭的。這說明母愛是非常偉大的,是永遠伴隨在我們身邊的。

2 老舍說的:失去了慈母便像花插在瓶子裡,雖然還有色有香,卻失去了根。我覺得這句話說明慈母對乙個人是非常重要的,就想根對花一樣重要。

3 世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。(高爾基)

4 母愛是一種巨大的火焰。 (羅曼·羅蘭)

5 世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚。(但丁)

6 慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在裡面怎能不甜?(雨果)

7 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是「媽媽」。(紀伯倫)

8 母愛是世間最偉大的力量。(公尺爾)

9 成功的時候,誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。(鄭振鐸)

10 母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。(鄧肯)

11 全世界的母親多麼的相像!他們的心始終一樣。每乙個母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)

12 世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。(高爾基)

13 人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見拙。(日本)

14 媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方(英國)

15 母愛是世間最偉大的力量 (公尺爾)

16 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恆的,不滅的。(印度)

17 記憶中的母親啊!最心愛的戀人啊,您是我所有的歡樂,所有的情誼。(法國)

18 母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情(鄧肯)

19 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。(英國)

20 母愛是人類情緒中最美麗的,因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間(法國)

21 女人固然是脆弱的,母親卻是堅強的(法國)

22 沒有無私的,自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。(英國)

民俗的文化功能有哪些?

25樓:雪絮

激起文化傳統的信仰,增加民族凝聚力,瞎掰的,為了財富值,呵呵

民間文學與民俗文學的關係 80

26樓:端木吟天

對民間文學,相信每位中國人都有接觸和享受,因為每個人都生活在一定的民間文學場域之中,擁有自己的民間文學知識,受過民間文學的影響。流傳廣泛的嫦娥奔月的神話、孟姜女的傳說、魯班的傳說、狼外婆的故事等等,更是家喻戶曉。然而,當我們在進行田野作業的時候,時常會聽到對方說:

「我沒有文化……」這說明相當部分民眾,也包括部分學者都認為文化就是以文字為媒介的,文化是需要經過「專門」學習的。「『文字的權力化』表現出了一種不爭的歷史事實,更有甚者,它還成為社會價值體現中類似於福柯所說的『區分/排斥』關係,比如,不懂文字的人被當作『文盲』,那些無文字的族群、農民、婦女等,在歷史上大都被視為『沒文化』人群。」其實,在廣大民間,在很少使用文字的地區,流行著無邊無垠、無須借助文字的口頭文學、表演藝術、**、歌唱等「口傳文化」(oral culture)。

這類口傳文化與書面文化有著同等的地位。

我國非物質文化遺產中的民間文化有哪些

傳統技藝 傳統手工技藝,共計24項 356 6 維吾爾族模制法土陶燒製 373 23 花氈 印花布織染技藝 374 24 藍印花布印染技藝 375 25 蠟染技藝 376 26 紮染技藝 380 30 侗族木構建築營造技藝 385 35 生鐵冶鑄技藝 388 38 剪刀鍛製技藝 390 40 銀飾製...

分析民間文學的民俗文化意義,民俗文化的意義是什麼?

民間文學它是在民間發生的實事上寫作的,和民間生活密不可分,也是一種民俗文化的傳播與繼承。民俗文化的意義是什麼?民俗性從廣義的 文化涵義理解,中國各民族民歌都是該民族民俗文化的一種表現,民俗生活是所有民歌產生和依存的土壤,脫離民俗文化的民歌無論從本源意義還是從傳播功能來看,都是不存在的。民俗,是依附人...

蘇州有哪些民風習俗,蘇州市都有哪些民間文化?

蘇州屬於吳方言區,大部分民俗都和附近的城市有共通之處,差異也總是有的。比較獨特的話我知道有幾個。南浩街的扎神仙。陽澄湖上的漁歌。七里山塘的懷舊風情。一些古鎮上的蘇州方言小調。其他還有許多,我也不大清楚了,希望知道的告知一下。蘇州市都有哪些民間文化?傳統藝術 有緙絲 刺繡 玉雕 木雕 牙雕 核雕 瓷刻...