1樓：大哥
漢詩在日本歷史上和現代的發展有很大的差異，也已經進步了很多。
2樓：大哥
漢詩在日本歷史上和現代的發展上是比較好的，王朝時期約五百餘年，歷經大和時代、奈良時代和平安時代。
3樓：趙長腿
漢詩吸取了唐代大量文化，在歷史上發展的較為不錯，而在現代已經黯然失色。
4樓：曾那時
日本的漢詩絕對是中國古代的最大分支，日本吸收了唐代大量詩詞文化。
5樓：匿名使用者
先說在日本歷史上的漢詩。
從751年至今日本漢詩已經經歷千餘年的發展演變，一般分為：王朝時期、五山時期、江戶時期、明治後時期。
王朝時期約五百餘年，歷經大和時代、奈良時代和平安時代。文武天皇、嵯峨天皇、長屋王、島田忠臣、菅原道真等都是其中的代表人物。此時正值唐宋，正是我**國力、詩詞都昌盛之時，日本為了學習先進的文學，派遣出了我們熟知的遣唐使，他們為中日文化交流做出了巨大的貢獻（其實是我們單方面輸送）比如唐德宗年間隨遣唐使藤原野葛麻呂入唐的空海和尚。
接下來的五山時期是日本漢學發展的乙個高峰期，包括鎌倉時代與室町時代，在此期間日本的漢詩在整體水平上比王朝時代有了質的提高，諸如別源圓旨、雪村友梅、絕海天津、中岩圓月、夢窗疏石等等非常優秀的詩人。《花上集》、《北斗集》收錄了這一時期的漢詩。
近世江戶時期，日本尚學之風蔚然，算是日本漢詩全盛時期。《日本詩集》、《日本詩紀》均選錄了江戶時期的數千首詩，尤其是友野霞舟所編纂的《熙朝詩薈》更是選錄了數萬餘首，由此可見江戶時間漢學之昌盛。
明治以後日本漢詩黯然失色，主要是因為我們自己都不行了，此時正是晚清，中國古詩自身也是江河日下。多說兩句，我個人是非常欣賞清詩的，但是此時中國的詩壇確實是沒有什麼活力及對外影響力。明治初的漢詩主要分為三門，梁川星巖、岡本華亭和廣瀨淡窗。
日本當代漢詩界以石川忠久為代表。石川忠久及其同道成立了「全日本漢詩聯盟」，旨在弘揚日本漢詩。
日本漢詩聯盟目前的日常主要是發行雜誌、會刊和開會，目的是把分散在日本各地的漢詩愛好者聚集起來互相交流**，並將獲獎作品刊登發表。
從選錄刊登的作品來看，刊登漢詩所偏愛的題材多為風景，抒發閒適之情。這或是因為至今仍欽慕漢詩的人都是對中國文化心存好感，追慕其風雅，故而產生一種「雅」崇拜的現象，陶淵明、王維、李白、杜甫等都是他們仰慕的物件。此外他們也嚴守中國古典詩詞規則，韻律和平仄都極非常講究，對於漢詩的態度他們比現在的中國更為保守。
6樓：匿名使用者
江戶時期，日本尚學之風蔚然，算是日本漢詩全盛時期。
7樓：胖苑圓滾滾
漢詩在日本歷史上的發展很快，尤其是在中國處於唐朝時期這個時間段，因為日本在此時派遣大量使臣來唐學習，
8樓：匿名使用者
從751年至今日本漢詩已經經歷千餘年的發展演變，一般分為：王朝時期、五山時期、江戶時期、明治後時期。
9樓：西西子子
王朝時期約五百餘年，歷經大和時代、奈良時代和平安時代。文武天皇、嵯峨天皇、長屋王、島田忠臣、菅原道真等都是其中的代表人物。
10樓：波波圍奇
日本這個民族非常善於向其他民族學習精華和長處，漢詩就是其中之一回。廣義的日本答
漢詩不僅包括律詩、絕句、古詩和樂府，也包括詞。日本學者作詞雖然不多，但是歷史同樣久遠。日本填詞開山祖嵯峨天皇於弘仁十四年(823)年所作《漁歌子》五闋，乃模仿唐代宗大歷九年(774)所作《漁父》詞，前後相距不過49年，可見日本填詞與寫作漢詩一樣也有一千多年的歷史。
在日本詞史上也曾出現過一些名家，特別是明治時期，曾經是日本學者填詞的**時期。
請介紹日本文學發展史。
11樓：匿名使用者
時期劃分
日本文學一般分為三個主要時期：上古文學、中古文學以及近現代文學上古日本文學 (八世紀)
發展出能夠用於表記日語的萬葉假名(萬葉仮名) ，純 日本文學 粹假借一套指定漢字的發音來表記日文詩歌。在日本奈良時代所創作的作品包括712年的《古事記》(為神話與史實參半的史書)、720年的《日本書紀》(以編年體寫成，為日本流傳至今最早的正史)和759年的《萬葉集》(日本現存最早的詩歌總集，萬葉假名即是以此書命名)等。 此時在文學創作上所使用的日文，無論在語法和音韻等方面皆與後來的日文有明顯的差別。
甚至同時各地已經出現明顯方言上的差異。
古典日本文學 (九世紀至十二世紀)
古典日本文學的經典名著《源氏物語》。古典日本文學與日本平安時代的文學創作有著密不可分的關係，此時被譽為「日本藝術與文學的**時期」。女性文學家紫式部的著作《源氏物語》被視為當時最傑出的經典名著，該書也是全世界最早的長篇**。
此外同時代重要的文學作品尚有905年的《古今和歌集》(為一部和歌總集)以及990年代由另一位女性作家清少納言的《枕草子》(散文集，描述對生活、感情與貴族生活等的觀察與感想)。伊呂波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(「いろは」是該詩歌的首三個音)，同樣創作於平安時代前期。 當時的日本詩歌大都是宮中朝臣或女性所創作，而貴族氣息則反映在詩歌的端莊、老練，並注重修辭表達情感上。
中古日本文學 (十三世紀至十六世紀)
近代日本文學 明治、大正、昭和時期文學 (2023年-2023年) 近現代文學
12樓：回韻操飛文
日本文學指的是以日本語寫作的文學作品，橫跨的時間大約有兩千年。早期的文學作品受到中國文學非常大的影響，但在後來日本也漸漸形成自有的文學風格和特色。19世紀日本重啟港口與西方國家**及外交關係之後，西方文學也開始影響日本的作家，直到今天仍然得見其影響力。
上古日本文學
(八世紀)
日本直到中國的漢字傳入之後才開始有書寫系統，但在最早漢字尚未能適用於書寫日語時，中國文言文仍是唯一的文學形式。直到後來才發展出能夠用於表記日語的萬葉假名(萬葉仮名)
，純粹假借一套指定漢字的發音來表記日文詩歌。在日本奈良時代所創作的作品包括712年的《古事記》(為神話與史實參半的史書)、720年的《日本書紀》(以編年體寫成，為日本流傳至今最早的正史)和759年的《萬葉集》(日本現存最早的詩歌總集，萬葉假名即是以此書命名)等。
此時在文學創作上所使用的日文，無論在語法和音韻等方面皆與後來的日文有明顯的差別。甚至同時各地已經出現明顯方言上的差異。
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古典日本文學
(九世紀至十二世紀)
古典日本文學的經典名著《源氏物語》。古典日本文學與日本平安時代的文學創作有著密不可分的關係，此時被譽為「日本藝術與文學的**時期」。女性文學家紫式部的著作《源氏物語》被視為當時最傑出的經典名著，該書也是全世界最早的長篇**。
此外同時代重要的文學作品尚有905年的《古今和歌集》(為一部和歌總集)以及990年代由另一位女性作家清少納言的《枕草子》(散文集，描述對生活、感情與貴族生活等的觀察與感想)。伊呂波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(「いろは」是該詩歌的首三個音)，同樣創作於平安時代前期。
相較於同時期中國正處於唐宋的詩歌**時期，當時的日本並沒有傑出的詩人，詩歌大都是宮中朝臣或女性所創作，而貴族氣息則反映在詩歌的端莊、老練，並注重修辭表達情感上。
13樓：那昌費梓露
日本文學大抵受到日本政治的發展而分成三個時期,分別為王朝文學(8世紀至2023年),近代文學(1869~1912)和現代文學(1913~).而其簡介如下:
奈良時期(8世紀)
最早的文學典籍是《古事記》,《日本書紀》及《風土記》.前兩部著作追記了日本國史,後一部則記載了日本各地自然狀況,風土人情.兩者均收錄了豐富的神話傳說和生動的古歌謠.
稍後出現的漢詩集《懷風藻》標誌著文人詩歌創作的肇始,而和歌集《萬葉集》的編撰成功則代表著日本詩歌發展的第乙個高峰.
平安時期
(8～12世紀)
受中國唐代文化影響,大量漢詩文集相繼問世,漢文學熱持續乙個世紀之久.敕撰詩集《古今和歌集》恢復了日本民族詩歌的地位.與此同時,散文創作碩果累累:
《竹取物語》,《伊勢物語》開闢了傳奇物語和歌物語兩條道路,《宇津保物語》開長篇物語的先河,這就為物語文學的集大成之作《源氏物語》的誕生奠定了基礎.長篇寫實**《源氏物語》出自女作家紫式部之手.作者以沉鬱,悽婉的筆調抒寫了源氏苦樂摻半的一生及宮廷婦女不幸的命運,表達了作者人生無常的佛學觀和以哀為極至的美學觀.
除紫式部外,許多女作家的作品都於此時脫穎而出,如《蜻蛉日記》,《和泉式部日記》,《更級日記》等.這些日記成為日本後世文學中私**的濫觴.女性散文中較為引人注目的是清少納言的隨筆《枕草子》,作者觀察之敏銳細膩,用筆之纖柔清麗,一直為後人所稱道.
此期散文創作的最後收穫是佛教說話集《今昔物語》和歷史物語《大鏡物語》.這些物語一改王朝物語的纖弱文風,拓展了物語文學表現的範圍.
鎌倉室町時期
(12～16世紀)
隨著武士階級登上歷史舞台,貴族和歌文學走向衰落.2023年完成的《新古今和歌集》雖與《萬葉集》,《古今和歌集》形成三足鼎立之勢,但畢竟是強弩之末,取而代之的是連歌和俳諧的興起.二條良基,山崎宗鑑等人確立了連歌,俳諧的文學地位.
散文方面也出現了描寫新興武士生活的軍記物語和抒發隱遁者之情的僧人隨筆.軍記物語中臻於成熟的經典之作是記述平,源兩大武士集團興衰始末的《平家物語》.**刻畫了平清盛等驍勇善戰的武士英雄形象,再現了他們自信向上的精神風貌,客觀上反映了貴族社會向武士社會轉變的時代本質.
僧人隨筆中的傳世之作是鴨長明的《方丈記》和吉田兼好的《徒然草》.兩篇隨筆各具特色,被譽為隨筆文學的雙璧.該時期誕生的能與狂言是日本戲劇史上輝煌的開端.
「能」著重演唱,舞蹈表演,具有莊重典雅的正劇特點,「狂言」以幽默滑稽的科白為主,體現輕鬆詼諧的笑劇風格.世阿彌(1363～1443)在能樂的表演藝術和創作理論等方面作出了開拓性貢獻.
江戶時期
(17～19世紀)
商業經濟的發展帶來了社會結構的變化,町人階級(市民階層)作為社會的主體逐漸成為文學作品的欣賞者.適應他們的審美要求松尾芭蕉在貞門,談林俳諧的基礎上,推出了世俗化的蕉風俳諧,井原西鶴鋪寫了町人的商業生活和享樂生活,豐富了浮世草子(風俗**)的創作內容.近松門左衛門的淨琉璃(木偶戲)更廣泛地表現了社會下層人物的生離死別,喜怒哀樂.
這種以俗為美的美學追求,導致輕文學(戲作文學)的產生,給後世文學帶來一定的消極影響.
明治時期
(1868～1911)
2023年明治維新是日本近代文學開始的標誌.坪內逍遙(1859～1935)的**理論著作《**神髓》的發表,具有近代文學啟蒙的性質.二葉亭四迷寫出近代第一部現實主義**《浮雲》,森鷗外相繼發表近代最早的浪漫主義**《舞姬》,確立了近代文學的發展方向.
硯友社作家群的代表尾崎紅葉(1867～1903)的名作《金色夜叉》是19世紀末最暢銷的**.20世紀初,受西方影響,自然主義文學興起.代表作家島崎藤村的長篇**《破戒》具有強烈批判現實的傾向,田山花袋的**《棉被》卻不乏自然主義文學的特點,受到自然主義文學理論家的讚許.
卓立於這一運動之外的作家夏目漱石,其代表作《我是貓》以嬉笑怒罵的諷刺給予近代社會的種種弊端以有力抨擊.
日本歷史上武士和忍者有什麼區別，日本武士和忍者有什麼區別？
武士是主人的奴隸 忍者是殺手刺客 日本武士和忍者有什麼區別？在日本，忍者 這個詞最早可以追溯到江戶時代。日本傳統忍者一般出內身於農民，這容與武士的高貴身份不同。與武士分等級一樣，忍者也按照等級分上 中 下三等，上忍又稱為 智囊忍 專門負責策略布局 戰術等的指揮工作 中忍，是實際作戰的靈魂人物，都有很...
歷史上中國和蘇聯的關係有哪些，歷史上中國和蘇聯的關係有哪些？
1 剛建國的時候中國與蘇聯是兄弟般的關係，蘇聯大力支援中國的國家建設，資金技術全力支援，甚至核 技術都願意跟中國分享。2 到了60年代，蘇聯逐漸推行霸權主義政策，企圖把中國納入與美國爭霸的軌道，控制中國的內政外交，在邊境上經常起武裝衝突。1958年蘇聯要求在中國建立長波電台和聯合艦隊。中蘇關係進入了...
元朝在我國歷史上的作用，元朝在中國歷史上的作用？
1 結束了唐朝後三個多世紀的 狀態，實現了歷史上的新的大統一，版圖超過了漢唐，是歷史上最大的版圖，中國今天的疆域是元代基本上定下了輪廓。北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，尤其是西北方面伸展到了難以計算里數的地方。2 歷史上第乙個少數民族建立的君臨全國的王朝。3 對新疆，等地進行了有效的行政管轄...