1樓：匿名使用者
莊子逍遙遊
怒而飛，其翼若垂天之雲。
==當它奮起而飛的時候，那的雙翅就像天邊的雲。
2樓：mary鄭茹
anger and fly, its wing hang days if the cloud
怒而飛，其翼若垂天之雲翻譯
3樓：武夷山大道
譯文：當它奮起而飛的時候，那的雙翅就像掛在天邊的雲彩。
一、「怒而飛，其翼若垂天之雲」出自文言文《逍遙遊》。
二、《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的「逍遙遊」。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬裡高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。
文章最後通過惠子與莊子的「有用」、「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
三、《逍遙遊》原文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：
「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？
其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
復杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬裡則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬裡而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也是已：窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裡，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥囗笑之曰：「彼且奚適也？
我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？」此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：
至人無己，神人無功，聖人無名。
四、翻譯
北方的大海浬有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里啊；當它奮起而飛的時候，那的雙翅就像掛在天邊的雲彩。
這種鵬鳥呀，在海動風起時就隨著海上洶湧的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：
「當鵬鳥遷徙到南方的大海時，一扇動翅膀激起的水花就達三千里，乘著旋風盤旋而起，飛往九萬裡的高空。它是乘著六月的大風而離開北海的。」山野中的霧氣，空氣中動盪的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。
天色深藍，這是它的本色嗎？還是因為天空高曠遼遠而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也像這樣罷了。
再說如果水的積蓄不深厚，那麼它負載大船也就沒有力量。倒一杯水在堂上低窪處，那麼只能拿小草給它當船；在上面放乙隻杯子，就貼在地上了，這是因為水淺而船大啊。風的聚積如果不足，那麼它承負巨大的翅膀就沒有力量。
因此鵬鳥飛至幾萬里的高空，大風就結聚在它的兩翼之下，然後才將乘風飛行，揹負著青天而沒有什麼力量能夠阻礙它了，然後才打算往南飛。蟬與學鳩笑它說：「我迅速的飛起，碰到榆樹、檀樹就停下來，有時如果飛不上去，就落在地上罷了，**用得著飛到九萬裡的高處再向南去呢？
到郊野去的人，一天之內返回，肚子還是飽飽的；到百里之外去，出發的前一天晚上就舂公尺備糧；到千里之外去，出發前的幾個月就要開始備糧。這兩個小動物又懂得什麼！小聰明趕不上大智慧型，壽命短的比不上壽命長的。
根據什麼知道是這樣的呢？朝菌不知乙個月的始終，蟪蛄不知一年之中有春有秋，這是壽命短的。楚國南部有冥靈這種樹，以五百年為春，以五百年為秋；遠古時代有一種大椿樹，以八千年為春，以八千年為秋，這是壽命長的。
彭祖如今因長壽特別出名，人們講到長壽，就與彭祖相比，不也是很悲哀的嗎！湯和棘的問答說的就是這樣。北方極荒遠的不毛之地，有大海，那是天然形成的。
在那裡有種魚，它的身寬有好幾千里，沒有誰知道它有多長，它的名字叫做鯤；有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像泰山，雙翅就像掛在天邊的雲彩。鵬鳥乘著旋風盤旋而起，飛往九萬裡的高空，穿越雲層，揹負青天。這樣以後打算南飛，將要到南海去。
斥鴳嘲笑它說：『它要飛到哪去？我奮力騰躍向上，不過幾丈高就掉了下來，盤旋飛舞於蓬蒿野草之中，這是我飛的最高限度了了。
而它將要飛到什麼地方去呢？』」這就是大與小的分別。所以，那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應一鄉群眾，道德合乎一國之君的要求，才能可以取信一國之人的人，他們看待自己，也就是這樣的。
而宋榮子輕蔑地嗤笑這些人。再說，所有的人都稱讚他（宋榮子），他卻並不會因此而更加奮勉，世人們都為難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚自身與物的區別，辨明榮譽與恥辱的界限，如此而已。
他在世間，沒有追求什麼。即使如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天後才返回。
列子對於尋求幸福，沒有拼命追求。他這樣雖然免於步行，但還是有所依靠。如果能夠順應天地萬物之性，而駕馭六氣的變化，遨遊於無窮無盡的境域，那又需要憑藉什麼呢？
因此說，真實自然的人沒有自我的偏見，神人沒有要建功立業的偏見，聖人不求聲名。
4樓：泥託石
奮起而飛，它的翅膀像陲在天際的雲。
出自 莊子【逍遙遊】形容鵬之大。
5樓：匿名使用者
奮起而飛，它的翅膀就像天邊的雲彩。
「怒而飛，其翼若垂天之雲 」中「垂」字是什麼意思
6樓：金牛咲
垂：通「陲」，邊際的意思。
整句意思是：當它奮起而飛的時候，那的翅膀就好像天邊的雲。
出自戰國莊周《逍遙遊》，原文選段：
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。
譯文：北方的大海浬有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。
變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有幾千里；當它奮起而飛的時候，那的翅膀就好像天邊的雲。這只鵬鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。
擴充套件資料
創作背景：
莊子天才卓絕，聰明勤奮，並非生來就無用世之心。但是，腐敗社會環境使他不屑與之為伍；現實的處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此汙穢，他追求自由的心靈只好在幻想的天地裡翱翔，在絕對自由的境界裡尋求解脫。
正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙遊》。
作者簡介：
莊子，戰國中期思想家、哲學家和文學家。姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，與老子並稱為老莊。他創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。
7樓：睢駿公西力行
．「其翼若垂天之雲。」注：「若垂天之雲，好像天邊的雲彩。」
此依郭慶藩集釋引崔撰說：「垂猶邊也，其大如天一面雲也。」則讀垂為陲之古字。《說文·土部》：「垂，遠邊也。」即邊陲，後作陲。垂天猶邊天、遠天，也即天邊。
8樓：怡口蓮不了情
鵬之背,不知其幾千里也；怒而飛④,其翼若垂天之雲⑤.
-③鵬：本為古「鳳」字,這裡用表大鳥之名.
④怒：奮起.
⑤垂：邊遠；這個意義後**作「陲」.一說遮,遮天.
-鵬的脊背,真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候,那的雙翅就像天邊的雲.
怒而飛 其翼若垂天之雲通假字
9樓：曠世中原
．「其翼若垂天之雲。」注：「若垂天之雲，好像天邊的雲彩。」
此依郭慶藩集釋引崔撰說：「垂猶邊也，其大如天一面雲也。」則讀垂為陲之古字。《說文·土部》：「垂，遠邊也。」即邊陲，後作陲。垂天猶邊天、遠天，也即天邊。
「 怒 而 飛 ， 其 翼 若 垂 天 之 雲 」中「垂」字是什麼意思？
10樓：惟草木之凋零
．「其翼若垂天之雲。」
注：「若垂天之雲，好像天邊的雲彩。」
此依郭慶藩集釋引崔撰說：「垂猶邊也，其大如天一面雲也。」則讀垂為陲之古字。《說文·土部》：「垂，遠邊也。」即邊陲，後作陲。垂天猶邊天、遠天，也即天邊。
11樓：匿名使用者
發奮而飛它的翅膀像天邊的雲
12樓：匿名使用者
垂，懸掛。垂天之雲，懸掛在天空的雲
13樓：飛昇的鼠
邊遠；這個意義後**作「陲」。一說遮，遮天。
14樓：匿名使用者
上下的 意思 相信我
15樓：左丘忠仙鶯
鵬之背,不知其幾千里也；怒而飛④,其翼若垂天之雲⑤.
-③鵬：本為古「鳳」字,這裡用表大鳥之名.
④怒：奮起.
⑤垂：邊遠；這個意義後**作「陲」.一說遮,遮天.
-鵬的脊背,真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候,那的雙翅就像天邊的雲.
「怒而飛，其翼若垂天之雲」中「垂」字是什麼意思？
16樓：七槿失
意思是：⑤垂：邊遠；這個意義後**作「陲」.一說遮,遮天.
這句話的意思是：當它奮起而飛的時候,那的雙翅就像天邊的雲。
出自文言文《逍遙遊》。
【原文】
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：
「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？
其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
復杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬裡則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬裡而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也是已：窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裡，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥囗笑之曰：「彼且奚適也？
我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？」此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：
至人無己，神人無功，聖人無名。
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