1樓：匿名使用者
佛說佛說人生經典語錄
佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛說：萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛說：緣起即滅，緣生已空。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說：讓我普渡芸芸眾生。
佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
佛說：凡事都是有定數的，不能強求。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在**於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦無台。本來無一物，何處染塵埃。
佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。
佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入「無明」狀態中，從而造下種種惑業。
佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬鍊舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
2樓：匿名使用者
這就跟只要存在就有道理是乙個意思。大千世界出現什麼事情都很正常，沒必要大驚小怪。
有的哲學家認為，世界上一切現象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的，這是一種什麼觀點
3樓：粒下
有的哲學家認為，世界上一切現象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的，這是一種割裂必然性與偶然性辯證統一的觀點，是形上學的觀點。
偶然性是指客觀事物發生聯絡和發展過程中的一種可能性趨勢。必然性是指客觀事物發生聯絡和發展過程中一種不可避免、一定如此的趨向，必然性產生於事物的內部根據、本質的原因。
辯證唯物主義認為，現實世界中的任何事物、任何關係、任何過程都具有必然和偶然的雙重屬性。必然性總是要通過大量的偶然性表現出來，沒有純粹的必然性。
只承認必然性而否認偶然性，這就混淆了非本質因素的影響和本質因素的作用，把非本質因素等同於本質因素，陷入機械的決定論和宿命論。
4樓：付晨亮
這是一種形上學唯物主義思想。也可以叫做主觀唯物主義。
因為偶然性是存在的，而且是廣泛存在的。
比如說降雨時，雨滴落在行人身上，是必然現象，但此時小明正在路上行走，雨滴也落在了小明身上。這就是一種偶爾性。再舉個例子：
學生解題，答案正確是必然現象，但由於種種原因而導致答案不正確，則是偶然現象。
5樓：匿名使用者
個人認為，這個說法前一段對，後一段不對。存在即是有理，這是前一段告訴我的理念，反之，如果沒有各種原因的促進，或者觸發，那麼這個事物存在便是不可能的了。後面一段過於肯定事物的存在性而否定了存在的緣由，好比歷史，歷史是已經發生的事物，不可更改，但是怎能說歷史不是乙個個偶然才促成的？
當時的人又怎能知道他們未來，我們過去的那段時間發生的事？如果這一切都是必然，那便否定了人的（不僅僅是人）主觀能動性，我們全部都可以不去生產工作了，因為未來是必然的了，可笑！
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從網上轉來一篇文章，供參考 積善之家，必有餘慶 乙個財富旺族的發家傳奇 三十歲以前沒什麼機緣發財，麻煩看到的有緣人幫我看一下手相 手掌單薄沒有肉感。有老繭，手指肚不夠飽滿。紋路不夠清晰，亂紋交錯。婚姻中年以後會有變數。為人思前想後做事不夠決斷。找有緣人幫我看下手相，謝謝了！手掌八卦內，運數線受阻之兆...
貌似紫薇很神奇哪位有緣人幫忙看一看盡量詳
非常理解你對於命運了解的渴望，我也是，但是這需要真正的高人才行。就像你看到的，網上的多半是互相貼上抄襲的，沒什麼價值。我祝願你早日見到真正的高人，在遇到高人前，請參考我對命運的理解和做法 朋友，命運這個東西，非常有玄機，一般人是看不透的，也是不容易理解的。乙個人能否成功，和天分 努力 機遇是分不開的...
請有緣人幫我解塔羅牌！謝謝
毫無準確性。不要浪費時間了。親愛的 我只是個按著牌面含義揭牌的菜鳥 但是 我很想幫助您 我也是剛跟ex分手一直處於難過中。有段時間經常碼牌看 其實我比較建議你使用x情人的 哎 分手之後能否符合的 有關合適你的那個人一定是可以把你從過去的感情中解脫出來的男人。你們在一起有各自的空間不受約束 真正合適你...