1樓：匿名使用者
第一，經濟功能的市場化和行政化。現代農村的經濟活動也不再是純粹的自給自足的自然經濟，而是在很大程度上融入到外部市場經濟體系之中，或者要融入國家行政組織體系之中。
第二，社會交往和參與功能的向心性。在農村社群中，社會交往和參與活動主要還圍繞著本村社群，比如鄰里家的拉話家常、孩子的早期社會化。朋友間的休閒娛樂、文化廟社活動的開展等大都在乙個村落或延伸到較大範圍的鄉村地區開展。
在這種社會交往和參與活動中，鄉村百姓獲得他們的歸屬感和對社群的認同感。
第三，社會團結和控制功能的情理性。在鄉村社群，社會團結和控制的基本措施是圍繞乙個農村社群的，雖然上級權威機構會給它施加一些外在的法律秩序和規範，但是內在文化道德規範和群體間的社會紐帶關係仍然主要在鄉村社群內部產生。。
第四，社會身份分化和顯現功能的日益衝突。隨著現代化過程的，鄉村社群中的精英階層開始脫離鄉村進人城市，使鄉村社會階層間的差距拉大，階層間的關係不再是帶有道德義務的家長式剝削和統治關係，而是蛻化成赤裸裸的經濟契約關係，階層間的矛盾尖銳，鄉村社群中身份顯現變成了階層間的對立和反叛。
第五，社會互助和保障功能的繼續維持。對於農村社會的農業生產者，一般認為農民的土地資源可以作為基本的生存保障基礎，同時強調家庭責任和社群互助系統對農民的保障作用。
第六，文化延續和精神寄託功能的連貫性。鄉村社群的文化延續和精神寄託比較深厚地蘊藏在社群之中，由於鄉村社群的特定的生存環境和人際關係，有許多傳統的習俗和儀式經過鄉村社群的代代相傳，實際上延續著一種文化模式和精神信仰，給人們提供了生存的意義和終極關懷。
2樓：匿名使用者
當代農襯社群的功能特點：
（1）經濟功能的市場化和行政化；
（2）社會交往和參與功能的向心性；
（3）社會團結和控制功能的情理性；
（4）社會身份分化和顯現功能的日益衝突；
（5）社會互助和保障功能的繼續維持；
（6）文化延續和精神寄託功能的連貫性。
3樓：古巴
第一，經濟功能的市場化和行政化。現代農村的經濟活動也不再是純粹的自給自足的自然經濟，而是在很大程度上融入到外部市場經濟體系之中，或者要融入國家行政組織體系之中。
第二，社會交往和參與功能的向心性。在農村社群中，社會交往和參與活動主要還圍繞著本村社群，比如鄰里家的拉話家常、孩子的早期社會化。朋友間的休閒娛樂、文化廟社活動的開展等大都在乙個村落或延伸到較大範圍的鄉村地區開展。
在這種社會交往和參與活動中，鄉村百姓獲得他們的歸屬感和對社群的認同感。
第三，社會團結和控制功能的情理性。在鄉村社群，社會團結和控制的基本措施是圍繞乙個農村社群的，雖然上級權威機構會給它施加一些外在的法律秩序和規範，但是內在文化道德規範和群體間的社會紐帶關係仍然主要在鄉村社群內部產生。。
第四，社會身份分化和顯現功能的日益衝突。隨著現代化過程的，鄉村社群中的精英階層開始脫離鄉村進人城市，使鄉村社會階層間的差距拉大，階層間的關係不再是帶有道德義務的家長式剝削和統治關係，而是蛻化成赤裸裸的經濟契約關係，階層間的矛盾尖銳，鄉村社群中身份顯現變成了階層間的對立和反叛。
第五，社會互助和保障功能的繼續維持。對於農村社會的農業生產者，一般認為農民的土地資源可以作為基本的生存保障基礎，同時強調家庭責任和社群互助系統對農民的保障作用。
第六，文化延續和精神寄託功能的連貫性。鄉村社群的文化延續和精神寄託比較深厚地蘊藏在社群之中，由於鄉村社群的特定的生存環境和人際關係，有許多傳統的習俗和儀式經過鄉村社群的代代相傳，實際上延續著一種文化模式和精神信仰，給人們提供了生存的意義和終極關懷。
簡述社會的概念，特徵和功能 10
4樓：匿名使用者
一、社會概念，即是由人與人形成的關係總和。
二、社會的特徵：
1、是有文化、有組織的系統。它是由人們通過某種文化模式組織起來的。
2、生產活動是一切社會活動的基礎，任何社會都必須進行生產。
3、任何乙個特定的歷史時期，都是人類共同生活的最大社會群體。
4、特定的社會有明確的區域界限，存在於一定的空間範圍內。
5、連續性和不連續性。任何乙個特定的社會都是繼承前人的遺產，同時在與周邊社會的橫向接觸中也有其自身的特點。
6、有一套自我調節機制，即具有主動性、創造性和轉化能力的「活有機體」。它能積極調整自身與環境的關係，創造適合自身生存和發展的條件。
三、社會的功能：
1、交流功能。
人類社會創造了語言、文字、符號等人類交流的工具，為人類交流提供了必要的場所，從而維護和發展了人與人之間的相互關係。一些非人類動物有語言（如大猩猩、海豚），其他動物沒有語言（如長頸鹿），但它們可以交流。語言可以通過語言來交流，但所有的動物都可以通過肢體語言來交流。
2、整合功能。
社會組織無數個體形成合力，調整矛盾、衝突和對立，把矛盾、衝突和對立控制在一定範圍內，保持統一局面。所謂整合主要包括文化整合、規範整合、意見整合和功能整合。
3、導向功能。
社會有一套行為規範來維護正常的社會秩序，調節個體之間的關係，並設定和引導個體的思想和行為方向。導向可以是有形的，比如通過法律等強制手段或**等非強制手段，也可以是無形的，比如通過風俗習慣。
4、繼承發展功能。
個體生命短暫，個體代際更迭頻繁，社會長治久安。乙個物種創造的物質文化和精神文化在社會中積累和發展。
5、自組織調節功能。
隨著社會可持續發展的要求，社會結構要素經常調整自身的地位和功能，以保持社會的先進性。
5樓：匿名使用者
一、社會的概念
社會，漢字本意是指特定土地上人的集合。社會在現代意義上是指為了共同利益、價值觀和目標的人的聯盟。社會是共同生活的人們通過各種各樣社會關係聯合起來的集合，其中形成社會最主要的社會關係包括家庭關係、共同文化以及傳統習俗。
微觀上，社會強調同伴的意味，並且延伸到為了共同利益而形成的自願聯盟。巨集觀上，社會就是由長期合作的社會成員通過發展組織關係形成的團體，並形成了機構、國家等組織形式。
二、社會的特徵
①是有文化、有組織的系統。是由人群組成一定的文化模式組織起來的。
②生產活動是一切社會活動的基礎，任何乙個社會都必須進行生產。
③任何特定的歷史時期，都是人類共同生活的最大社會群體。
④具體社會有明確的區域界限，存在於一定空間範圍之內。
⑤有連續性和非連續性。任何乙個具體社會都是從前人繼承下來的乙份遺產；同時，又和周圍的社會發生橫向聯絡，具有自己的特點，表現出明顯的非連續性。
⑥有一套自我調節的機制，是乙個具有主動性、創造性和改造能力的「活的有機體」，能夠主動地調整自身與環境的關係，創造自身生存與發展的條件。
三、社會的功能
①整合的功能
社會將無數單個的人組織起來，形成一股合力，調整矛盾、衝突與對立，並將其控制在一定範圍內，維持統一的局面。所謂整合主要包括文化整合、規範整合、意見整合和功能整合。
②交流的功能
社會創造了語言、文字、符號等人類交往的工具，為人類交往提供了必要的場所，從而保持和發展人們的相互關係。
③導向的功能
社會有一整套行為規範，用以維持正常的社會秩序，調整人們之間的關係，規定和指導人們的思想、行為的方向。導向可以是有形的，如通過法律等強制手段或**等非強制手段進行；也可以是無形的，如通過習慣等潛移默化地進行。
④繼承和發展的功能
人的生命短暫，人類一代代更替頻繁，而社會則是長存的。人類創造的物質和精神文化通過社會而積累和發展。
6樓：匿名使用者
社會一詞並沒有太正式明確的定義，一般是指由自我繁殖的個體構建而成的群體，佔據一定的空間，具有其獨特的文化和風俗習慣。由於社會一般被認為是人類所特有的，所以社會和人類社會一般具有相同的含義。人類社會是指：
人們以共同物質生產活動為基礎，按照一定的行為規範相互聯絡而結成的有機總體。構成社會的基本要素是自然環境、人口和文化。通過生產關係派生了各種社會關係，構成社會，並在一定的行為規範控制下從事活動，使社會藉以正常運轉和延續發展。
但在科學研究和科幻**等等裡面，有時亦可作「外星人社會」。狹義的社會，也叫「社群」，可以只指群體人類活動和聚居的範圍，例如是村、鎮、城市、聚居點等等；廣義的社會則可以指乙個國家、乙個大範圍地區或乙個文化圈，例如是英國社會、東方社會、東南亞或西方世界，均可作為社會的廣**釋，也可以引申為他們的文化習俗。以人類社會為研究物件的學科叫做社會學。
社會學主要研究相對現代尤其是當代的人類社會行為，從過去主要研究人類社會的起源、組織、風俗習慣的人類學傾向變為以研究現代社會的發展和社會中的組織性或者團體性行為的學科，在社會學中，人們不是作為個體，而是作為乙個社會組織、群體或機構的成員存在。
起源和用法
人類從一萬年前就已經學會群體生活，並漸漸形成原始部落；在這個原始部落裡，他們因為周遭的環境所影響，會遷居或是定居，並慢慢培養生活方式習慣，而演變成獨特的文化。當這個文化變得比鄰近的部落較為先進或強大，並互相影響，便形成了文化圈。當這個族體變得壯大或人數眾多的時候，他們就會在乙個地方定居並把乙個聚居點建立起來，變成文明社會和城市文明。
社會的變革
美國社會學家倫斯基（gerhard lenski）， 根據科技、資訊交流和經濟幾個方面把社會分類為：（1）捕獵社會（2）低階農業社會（3）高階農業社會 （4）工業社會。捕獵和採集為主的部落定居下來成為農耕村鎮，而村鎮又會逐漸發展為城市，城市最終成為城邦，或者國家。
這種分類與人類學家morton h.fried 和綜合理論家elman service的早期分類相似。而後者又根據社會不平等的變革和國家制度的地位，建立了人類文明通用的社會分類系統。
這個分類系統分為以下幾個類別：
捕獵採集者的組合，通常人人平等；
部落或種族形式，有一定地位權力的高低分別；
有首領的分級形式；
文明社會，擁有不同級別的**機關和制度，複雜的組織和級別；
人性社會，建立在人類本身之上的社會，包括信仰。
隨著時間的推移，一些文明朝著更為複雜的組成形式發展。這種文明的發展變革對團體的模式有著深遠的影響。
現代人類學家和社會科學家強烈反對這種文明發展的嚴格階段的分類方法。事實上，更多的人類學研究資料證明複雜性(文明、人口增長和密度、專門化等等)並不總是採取分等級或者分階層的組織形式。
另外，文明相對論作為普及的途徑/倫理已經廣泛代替了關於文明的原始概念，"較好/較差，或者發展過程"(包括物質文明、科技和社會組織)。
社會的特徵
通用的兩個社會組成成分:
社交網路
組織的特徵模式
社交網路就象人們之間各種關係的地圖，其結構要點例如親近程度、聯絡頻率、關係種類(親戚、朋友、同事)決定了不同的社交網路。
社會組織
人類社會經常根據其主要的謀生手段（生產方式）而組織起來。就如上面「社會的發展變革」中提到的，社會學家將社會區分為捕獵社會、游牧社會、農林或簡單農業社會、高階農業社會（也稱文明社會）。一些社會學家認為工業社會和後工業社會，應該從傳統的農業社會分類中區別開來。
通常社會的乙個重要作用就是幫助個體度過危機。傳統意義上，當乙個作為社會成員的個體需要幫助，例如在出生、死亡、生病、天災時，需要依賴其他成員的某種形式的幫助——象徵性的、精神上的、語言上的、物質上的、經濟上的、醫藥上的、或者信仰上的幫助。這種情況可以在所有的社會文明中看到。
典型來說，慷慨寬大的個體和團體，既福利社會，由此獲得聲望。相反的，社會成員也可以避開或者懲罰那些違背了規則的成員。這種互惠和懲罰的機制，在很多不同人類團體中都可以看到，趨向於成為一種制度或習俗.
很多社會會要求一些個體或者團體去實施幫助和互相幫助。一些社會會給某些做出貢獻的個體或者團體授予一定的地位。這種認同是給與個體或者團體以名字、頭銜、著裝，甚至金錢的獎勵。
在很多社會，男性尤其傾向這種行為和由此帶來的獎勵，甚至不惜犧牲自己的生命。
教育的社會功能的特點有哪些，教育的社會功能主要表現在哪些方面？
教育社會功能也具有以下特點 間接性 再生性 潛在性 滯後性 先導性和有限性。教育通過培養人參與社會實踐實現，沒有人的培養，沒有教育質量，就沒有教育的社會功能，教育要發揮出社會功能必須經過乙個過程，是間接的。終生教育就是再生性的最好解釋，在一定的素質基礎上，人是可以進行自我發展的。教育社會功能的實現是...
農村社會養老保險概念內涵，農村養老的含義
新型農村社會養老保險 一項社會養老保險制度。農村養老的含義 1 有效化解養老後顧之憂。養老是農村居民不得不憂慮的心事，由於養老而發生的專家庭糾紛也成為影響農村社屬會和諧的重要障礙。現在，出台政策，由財政補貼來鼓勵和引導農民積極參保，對於結束千百年來主要依靠養兒防老的中國農民來說，其革命性無異於取消農...
PS中簡述路徑的基本概念，功能和特點！急啊
ps中路徑概念 路徑由乙個或多個直線段或曲線段組成。路徑的形狀是由錨點控制的，錨點標記路徑段的端點。在曲線段上，每個選中的錨點顯示一條或兩條方向線，方向線以方向點結束。方向線和方向點的位置確定曲線段的大小和形狀。移動這些元素將改變路徑中曲線的形狀。路徑可以是閉合的，沒有起點或終點 如圓 也可以是開放...