為什麼說耶利公尺書最長

2021-03-07 07:26:37 字數 5061 閱讀 7106

1樓:pps回答做到了

耶利公尺書全景

耶利公尺是一位命運悲慘的先知。因為

他親眼目睹了聖殿被焚和猶大國滅亡。人們多稱耶利公尺為流淚的先知。他嘆息說:「但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣。」(9:1)

先知耶利公尺在異象看見一根杏樹枝,又看見乙個燒開的鍋,從北而傾,也就是說他看見審判的火已經臨到以色列人頭上的光景。耶利公尺說:「我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!

我心在我裡面煩躁不安,我不能靜默不言,因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。」(4:19)

第1章10節談到了耶利公尺的使命——「看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。」他的任務即有破壞的一面,又有建立的一面。「拔出、拆毀、毀壞、傾覆」,指的是破壞的一面,相反「建立、栽植」則是建立的一面。

但是從強調的程度來看,破壞與建立的比例是四比二,即更側重於破壞。從這層意義來講,耶利公尺書最突出的主題就是審判。猶大看見了北國以色列滅亡卻不吸取教訓,不知悔改。

神說:「背道的以色列行淫,我為這緣故給她休書休她。我看見她奸詐的妹妹猶大還不懼怕,也去行淫。

」(3:8)在耶路撒冷寬闊的街道上往來尋找卻找不到乙個行公義追求真理的人(5:1)。

因此,耶利公尺的主要內容在於毀壞背逆的耶路撒冷,操練剩餘的人,通過他們再施行恢復建立的事。第18章中出現的窯匠的比喻將這一點說明很清楚——「我就下到窯匠的家裡去,正遇他轉輪作器皿。窯匠用泥作的器皿,在他手中作壞了,他又用這泥另作別的器皿。

窯匠看怎樣好,就怎樣作。」(18:3-4)神叫耶利公尺看到這一光景之後,賜下話語說:

「耶和華說:以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。

」(18:6)

神呼召先知耶利公尺讓他作自己的代言人,並且如他所代言的那樣施行,首先「拆毀、毀壞」,然後「建立、栽植」(31 :28),即毀壞耶路撒冷之後,藉著「剩下的人」進行重建恢復的工作,這就是耶利公尺書的主要資訊內容。耶和華現今因用泥做的器皿做壞了,所以計畫用這泥另做別的器皿。

換言之,神計畫將生鏽無用的猶大放在巴比倫這口窯中再次熔煉,然後將之做成可用的器皿。耶和華如此說:「看哪,我要將他們熔化熬煉,不然,我因我百姓的罪該怎樣行呢?

」(9:7)前面所講過的破壞重建的內容已經說明了這一點。因此,耶利公尺所傳達的資訊多是破壞,毀滅等消極性資訊。

哪有誰會喜歡並接受這些資訊呢?所以百姓對王說:「求你將這人治死;因他向城裡剩下的兵丁和眾民說這樣的話……」(38:

4)我們來想象一下耶利公尺站在聖殿門口,對來敬拜神的人宣告「……你們不要倚靠虛謊的話,說:『這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿。』……」(7:

1-11)的樣子。他高聲說:「這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎?

我都看見了。這是耶和華說的。」(7:

11)有一件事,我們切不可忘記,即約在五百年後,這段話在耶穌**的口中再一次被宣告(太21:13),正如先知耶利公尺所做的那樣——「耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭,說:『巴不得你在這日子知道關係你平安的事,無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。

』」(路19:41-42)但那些假先知卻說些肯定樂觀的話——「耶和華說:你們必享平安。

必沒有災禍臨到你們」(23:17)。聖經說:

「從先知到祭司都行事虛謊(6:13),他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說:『平安了!

平安了!』其實沒有平安。(6:

13-14,8:10-11)」猶大的情況也絕非尋常,他們已經身處致命的絕境,卻還以為沒有多麼嚴重。這一境況為今天那些主張「只有講肯定的道才能復興」、「只有講祝福的道信徒才喜歡」等時代潮流的工人敲響了警鐘。

2樓:中望珠心算

為什麼說也得你說是比較長的因為在這個速度不成真的我沒

我學習漢語言文學教育,準備考雲南師範大學的研究生,請問我可以報考研究生的哪些專業?哪些專業比較好?

3樓:初初

想考研是好事,盡早定位是很必要的。考研不管報考什麼專業,都要考外語和政治兩門,高教出版社每年會有這兩門課的考試大綱,變動不大,是複習的必備指導用書。除這兩門公共課外,根據你所報考的專業還會有兩、三門專業課。

你可以查查各個大學這幾年的研究生招生簡章,上面會有各個專業要考什麼專業課以及用什麼參考書的基本建議,這個很重要。初試是每年一月份全國統一組織的類似高考的筆試,考的就是剛才說的這些科目。這次統考成績出來之後如果達到你所報考學校的錄取分數線,會收到該學校的複試通知。

一般在四月份左右進行。複試的形式口試和筆試都有,一般是簡單的英語口試,專業的口試、筆試,幾部分。初試和複試成績相加決定最後是否錄取。

現在你的時間還很充裕,可以綜合考慮自己的興趣、成績、以及某個專業的具體就業情況等因素進行選擇。但不管報考什麼,英語和政治是必須通過的,這兩科滿分各是100,雲師大一般都要求單科要在55分以上。

4樓:山溪路

呵呵,本科期間多長些見識是對的。僅僅為考研不需要。英語學習,對乙個人的作用是很大的。

考研初試考試英語、政治、專業課。 複試的話各個學校不一樣。你到大三的時候再做一些斟酌吧。

我學習漢語言文學教育,準備考雲南大學的研究生,請問我可以報考研究生的哪些專業?哪些專業比較好? 5

5樓:往高一跳

東北師範大學。還有吉林師範大學。我是吉林師範大學的。我覺得那個學校的中文,在漢語言文學專業來講還是不錯的。

結合實際談談學習兒童文學對你今後的教育教學工作有何幫助?

6樓:威小人物

這是我第一次這麼正式地接觸兒童文學這個概念。我想這不僅對於我的寫作有幫助,更對我了解兒童文學的發展有很大幫助。兒童文學是最早應該接受的文學,一開始便接受優秀的兒童文學作品,對於人的一生的發展都會有深遠的影響。

下面我就這次學習,說說兒童文學對孩子的教育作用:

首先,兒童文學的教育作用在於促使兒童健康成長。 是兒童通過閱讀和欣賞兒童文學作品的過程的同時潛移默化地受到思想、品德方面的啟發和教育,以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響。兒童文學能通過作品的內容是兒童認識自然從而熱愛自然。

兒童由於知識有限,對自然的認識很少。兒童文學能以其生動的形象,有趣的情節和活潑的筆法,把孩子們引進那個他們探索的自然世界, 從而激發他們的好奇心與求知慾, 鼓舞他們濃厚的認知大自然的興趣和培養熱愛自然的情趣。 比如兒童通過閱讀《春雨》滴答,滴答,下小雨啦!

小草說:下吧,下吧,我要發芽。梨樹說:

下吧,下吧,我要開花。麥苗說:下吧,下吧,我要長大。

滴答, 滴答,下小雨啦!就對春雨有了初步的認識,這樣的兒歌還有好多。

其次,兒童文學也能夠培養兒童豐富而情感增加他們的幽默感。兒童的情感很脆弱,敏感,他們特別需要感情的呵護與慰藉。 在日常生活中兒童除了從大人和小夥伴那裡尋求溫暖和同情外,還會從文學作品中尋求快樂,文學作品的感染力可以使他們感情豐富、更充實。

優秀的兒童文學作品總是善於以幽默的、 細膩的筆調展示人與人之間、 人與世界之間的詩意之美,從而給兒童以強烈的情感體驗。比如,兒童可以在大人沒時間陪同玩耍時,看一些少兒節目如「智慧型樹」,小孩子一樣可以得到很好的教育和鍛鍊,同時也可以達到娛樂的目的。

最後,兒童文學在樹立兒童自信心,培養他們的自我意識,培養敢於冒險、勇於進取的品格方面有著積極作用。

談中國古代文學教育改革的幾點思考(

7樓:古今漢語教育

(一)科學設定中國古代文學課程改革理念和目標。科學設定本課程的目標,使學生通過學習中國古代文學史,掌握基本的文學作品知識和文學史常識,加深對中國古代文化、中國古代文學悠久傳統和主要特點的認識和理解,提高文學素養和審美能力。對古代文學課程的基本要求,對於基本常識要熟練掌握,對於文化常識能夠正確判斷。

掌握中國古代文學的言說方式和藝術特點,能運用文學、語言學、美學、歷史等相關知識對中國古代文學作家、作品、文學事件、文學現象、文學流派進行分析和評述,在巨集觀上掌握中國古代文學史的發展線索。

(二)中國古代文學課程教學方法與手段的改革。

高等院校在加快推行古代文學教育教學手段方面採取了很多措施,利用現代化的教育手段和技術在高等院校非常普遍,現代化的多**手段可以很形象的展示教學內容,讓學生很容易接受理解。使用很普遍的是現代化的多**教學手段,以聲光畫的方式展示在學生面前,讓學生很深入的了解,有助於調動學生的積極性,提高教學效果。高等院校應該注重為教師提供諸多素材的條件,因為在製作這些音像資料和文字材料,需要大量的背景材料,如果沒有便利的資源和條件,會極大增加教師的工作量,做出的多**資料借鑑意義也很有限,不利於達到預期的教學效果。

在對資料的選取要本著實用,能夠擴大大學生的文學視野,能夠形象的說明問題,有助於提高教學效果,克服過去單純的灌輸式的教育,不利於啟發學生的思維,不利於創造性思維的發展,讓學生主動的學習,深入的研究問題,活躍課堂氣氛,推動中國古代文學進一步發展。在研究古代文學課程時要結合其內容和特點,在網路化時代,對中國古代文學文獻檢索和收集相關學術最新研究成果顯得日益重要。將過去那種傳統的古代文學與現代網路文獻檢索有機結合起來,通過現代化的教學手段,展現在大學生面前,可以有效豐富教學內容,激發學生的興趣,能夠為他們獲取更多的研究成果。

現階段,很多優秀的中國古代文學被文化部門,廣電中心拍成了優秀影片,在全國各大劇場進行放映,這又為大學生研究了解古代文學提供了一定的途徑,使得大學生在輕鬆的環境中得到學習,激發研究的興趣。

(三)樹立新型學習觀,將中國古代文學教育改革引向深入。國內諸多高等院校非常注重培養高層次人才隊伍,在新的歷史條件下,高層次人才隊伍的培育離不開創新教育方式,加快教育改革,樹立新型學習觀。新型學習觀是相對過去陳舊的學習方式,陳舊學習目標,落後的教學觀念來說的,是一種主動超前的謀劃,研究性的學習,注重的是實踐效果,取得的效果應當是有助於推動實踐應用,培育學生反思和創造能力,極大提高學生學習的積極性。

研究性學習是以「培養學生具有永不滿足、追求卓越的態度,培養學生發現問題、提出問題、從而解決問題的能力」為基本目標;以學生從學習生活和社會生活中獲得的各種課題或專案設計、作品的設計與製作等為基本的學習載體;以在提出問題和解決問題的全過程中學習到的科學研究方法、獲得的豐富且多方面的體驗和獲得的科學文化知識為基本內容;以在教師指導下,以學生自主採用研究性學習方式開展研究為基本的教學形式的課程。深化教學改革是形勢發展的需要,是教育市場激烈競爭的需要,是提高教育質量,保持辦學旺盛生機和可持續發展的需要。我們應以高度的責任感和創新意識、紮實苦幹的精神,克服不足,致力改革,推進改革,開創教學改革新局面。

耶利公尺哀歌的書卷背景,雅各書的書卷背景

耶利公尺哀歌是bai h eikha 聖經 du 舊約聖經詩歌智慧型書的第zhi六卷。也是聖經全dao書第25本。在希專伯來原文裡 屬,書名取自書中的第乙個字艾卡 eh khah 意思是 何竟 希臘文 七十士譯本 的譯者把書名稱為特雷諾 thre noi 意即 輓歌 哀歌 巴比倫塔木德採用季諾夫 q...

淨空法師為什麼說阿賴耶是妄,淨空法師人生在世,怎樣才叫真正看破了

阿賴耶識就是藏儲無始來的一切善,惡,無記等法。真妄混雜。淨空法師 人生在世,怎樣才叫真正看破了 法師開示 人生在世,怎樣才叫真正看破了?那就是禪師在此地這一句話,真為生死。這是乙個真正看破的人,對於這個世間一切法真能放下,我是為生死發菩提心。菩提心是覺悟的心,菩提是梵語,翻成中國意思是覺悟,覺而不迷...

權力的遊戲中耶哥蕊特為什麼會對雪諾說

you know nothing snow 雪諾本來就是私生子,名字叫做snow,其實就是無名氏的意思,再加上雪諾年輕就加入了守夜人,少不經事,對長城外的事物了解很少,所以耶哥蕊特會對他說這句話。如何評價 權力的遊戲 中的耶哥蕊特 在錯誤的時間喜歡了不該喜歡的人。如果是現在,哪有龍母什麼事啊。權力的...