1樓：匿名使用者
哲學是愛智慧型的學問，不是愛智慧型。這個「哲」是後來創造的新詞，對應西方哲學裡那種愛智慧型學問傳統的思維方式。
因為早期希臘哲學產生是人們為了能夠更好的征服自然，解釋這個世界而對一些代表性的基本問題**而的。這些問題當然也是現在都無法解釋清人類又迴避不開的一些問題，比如宇宙的本源是什麼，生命的意義是什麼等等。能去解釋哲學問題的人當然在人們看來是智慧型的人。
從現在可以追溯到最早的泰勒斯開始，一直到蘇格拉底，中間有很長一段時間，那些企圖追尋這些問題終極答案的「智慧型的人」其實都失敗了。
後來到了蘇格拉底就認為，人類是沒有辦法佔有智慧型的，換句話說，對於一些問題，我們只能不斷去追尋答案，不能得到答案，我們不能無所不知，只能認識到自己無知。那些特殊的，沒辦法得到終極答案的問題，其實就是哲學問題。從那時起，西方哲學就真正誕生了。
我上面說到，因為這些問題的特殊性，是根本沒有辦法得到答案的，又是誰也生來迴避不了的。甚至直到現在，有些問題幾乎日日在翻新，得到新的答案，比如物理學的很多問題。可是這些問題都幾千年了，仍然誰也沒有客觀的標準答案，卻又不得不一直追問。
這些問題的答案就是智慧型。當你去追問時候，馬上就會發現，就只能追問，沒有答案。追問本身，就成了一門學問，那就是哲學。
2樓：匿名使用者
智慧型我理解就是遠見卓識。
3樓：匿名使用者
哲學其實並不難。哲學就是一種思考、一種生活態度。本書由哲學家們以第一人稱口吻和讀者對話，與青少年一起思考關於世界和人生的問題。
透過一些小故事、小問題，解說一些有時候連大人們也被難倒的問題，幫助孩子們進行肉體之外的、智慧型的成長。
哲學是愛智慧型。哲學就是一種思考，是一種生活態度。這個世界和這個世界上的萬事萬物都令我們有止不住的驚奇。當你」打破砂鍋問到底」時，你也就離哲學的門不遠了。
4樓：風過白樺林
哲學的智慧型是邏輯和思考能力
哲學就是愛智慧型
5樓：匿名使用者
從愛智慧型到學智慧型
——哲學的本義
親愛的同學，一談到哲學，你可能就會感到高深莫測；但是一談到智慧型，你就會很感興趣。殊不知，哲學就是「愛智慧型」的學說。然而，人們卻常說，學了哲學就會使人聰明而又有智慧型。
這種說法是確切的，也可能是學習哲學的最大「誤區」了。因為沒有學過哲學的人並不一定就不聰明，學過哲學的人也不一定就有智慧型。事實上，按照哲學的本性而論，哲學是讓人知道自己缺少智慧型，因而去追求智慧型的學說。
傳說古希臘的哲學家蘇格拉底的朋友曾經到德爾裴神廟請示神諭，詢問蘇格拉底是不是希臘最聰明的人，神諭回答是肯定的。蘇格拉底知道後十分的詫異，因為他從來沒有說過自己是最智慧型、聰明的人，他一向謙虛地以無知自居，怎麼能成為最聰明的人呢？於是，他到處找聰明的人並與他們對話，以求證明他們都比自己聰明的而神諭是錯的。
然而，在對話的過程中他卻發現，那些自稱聰明而又有智慧型的人名不符實。由此，蘇格拉底悟出了其中的道理，他之所以被神諭說成是最聰明的人，不是因為他有知識、有智慧型，而是因為他自知自己無知，不斷的去追求智慧型，愛智慧型。實際上，從哲學發展的歷史來看，哲學家們在追求和愛智慧型的過程中，嘗試了各種方法，幾乎在所有的哲學問題上都眾說紛紜，走過了很多艱難曲折的路，儘管沒有一種完善的方法，沒有一條直通哲學彼岸的路，但是，兩千多年來這些方法和道路作為人類精神文明的最高成就，不僅開闊了人們的視野，鍛鍊了人們的思維；而且也提高了人生的境界，深化了思想的維度。
正是從這個意義上，把哲學稱之為愛智慧型的學問，即人們對智慧型的追求和熱愛，這種追求和熱愛是人類文明發展和進步的最高體現。
被恩格斯稱作「古希臘最智慧型的人」亞里斯多德，是古代科學和哲學的集大成者，柏拉圖的學生。他跟隨柏拉圖20年之久，對於自己的老師，他十分的崇敬，但是這並沒有妨礙對真理的追求，他說：「我愛我師，我更愛真理」。
他也曾說，雖然一切科學都比哲學更有用，但惟有哲學是真正自由的學問。哲學發展的歷史已經告訴我們，哲學家們並不甘心於只是愛智慧型，而是在千方百計地潛心研究和探索這種哲學智慧型，從而使哲學家從「愛智慧型」變成了「學智慧型」和「探索智慧型」。而這種智慧型就是人們對世界的根本觀點和根本看法，把這些根本觀點和看法上公升到理論高度，並進行嚴密的理論論證，形成知識體系，這就是我們所說的哲學，即理論化、系統化的世界觀。
所以用哲學的方式去學哲學，用哲學的方式去考研，用哲學的方式去生活，你會是乙個智者。
來自
6樓：匿名使用者
這個問題要從哲學的詞義開始說起。
哲學這個詞源於希臘文「φιλοσοφία」發音為「菲羅索菲」。φιλοσοφία是乙個合成詞，由「αγάπη」發音「菲羅」和「wisdom」發音「索菲亞」組成。其中「菲羅」是愛的意思，「索菲亞」是智慧型的意思。
所以從字面上看，就是「愛智慧型」的意思。（有關這一方面的內容，lz可參考肖明先生的《哲學》第一章）
這是從字面上解釋。另一方面我們也可以從哲學的本質來看。哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。
是一切知識之於人類的歸宿和源起，是智慧型之源。哲學與智慧型之間存在的是一種對等轉換，所以哲學是愛智慧型的表現。
7樓：匿名使用者
從愛智慧型到學智慧型
——哲學的本義
傳說古希臘的哲學家蘇格拉底的朋友曾經到德爾裴神廟請示神諭，詢問蘇格拉底是不是希臘最聰明的人，神諭回答是肯定的。蘇格拉底知道後十分的詫異，因為他從來沒有說過自己是最智慧型、聰明的人，他一向謙虛地以無知自居，怎麼能成為最聰明的人呢？於是，他到處找聰明的人並與他們對話，以求證明他們都比自己聰明的而神諭是錯的。
然而，在對話的過程中他卻發現，那些自稱聰明而又有智慧型的人名不符實。由此，蘇格拉底悟出了其中的道理，他之所以被神諭說成是最聰明的人，不是因為他有知識、有智慧型，而是因為他自知自己無知，不斷的去追求智慧型，愛智慧型。實際上，從哲學發展的歷史來看，哲學家們在追求和愛智慧型的過程中，嘗試了各種方法，幾乎在所有的哲學問題上都眾說紛紜，走過了很多艱難曲折的路，儘管沒有一種完善的方法，沒有一條直通哲學彼岸的路，但是，兩千多年來這些方法和道路作為人類精神文明的最高成就，不僅開闊了人們的視野，鍛鍊了人們的思維；而且也提高了人生的境界，深化了思想的維度。
正是從這個意義上，把哲學稱之為愛智慧型的學問，即人們對智慧型的追求和熱愛，這種追求和熱愛是人類文明發展和進步的最高體現。
被恩格斯稱作「古希臘最智慧型的人」亞里斯多德，是古代科學和哲學的集大成者，柏拉圖的學生。他跟隨柏拉圖20年之久，對於自己的老師，他十分的崇敬，但是這並沒有妨礙對真理的追求，他說：「我愛我師，我更愛真理」。
他也曾說，雖然一切科學都比哲學更有用，但惟有哲學是真正自由的學問。哲學發展的歷史已經告訴我們，哲學家們並不甘心於只是愛智慧型，而是在千方百計地潛心研究和探索這種哲學智慧型，從而使哲學家從「愛智慧型」變成了「學智慧型」和「探索智慧型」。而這種智慧型就是人們對世界的根本觀點和根本看法，把這些根本觀點和看法上公升到理論高度，並進行嚴密的理論論證，形成知識體系，這就是我們所說的哲學，即理論化、系統化的世界觀。
所以用哲學的方式去學哲學，用哲學的方式去考研，用哲學的方式去生活，你會是乙個智者。
8樓：lee宗
**********÷÷÷
哲學相對於普通人就是相對高深些的智慧型。
相對與很多人來說，它就是真正的智慧型。
所以愛智慧型的人，在哲學上有自己的高度。
再所以，愛哲學的人就是愛智慧型
9樓：太平洋的水
哲學無疑限定了智慧型的內容，或者說智慧型並不需要任何名字去限定智慧型是明辨實然之所有與所無
作為人的存在，智慧型如果有乙個目的就是達成對人自身的了解了解人類自身並不是毫無意義的，這讓人最終看到自身的侷限，而這種明知就能引導人走向真正意義上的自由而非放任
愛是自知的產物，否則它將是蒙蔽的
10樓：匿名使用者
智慧型本身就是沒有智慧型,不經過思索,而自然去做的.哲學也一樣,不會因為某個理解,某個理念去看待哲學,哲學本身沒有路可走,或者說什麼樣的路都可以走.
大道無門,也就是這個道理了
11樓：匿名使用者
亞里斯多德指出哲學是一門以求知而非實用為目的的自由的學問.
人生的智慧型就在於自覺限制對於外物的需要,過一種簡樸的生活,以便不為物役,保持精神自由.蘇格拉底說的簡明扼要:"一無所需最像神"!
智慧型不是知識和博學,而是要把握無限和永恆,是對世界和人生的底蘊的認識.
哲學不受外在功利的影響,目的單純,為求知而求知,為智慧型而智慧型,所以是最自由的科學
12樓：愛斷翼
哲學的本義是愛智慧型或追求智慧型,哲學是一門使人聰明,給人智慧型的學問.
哲就是智慧型,哲學就是智慧型之學或追求智慧型之學,即愛智之學,哲學是現世的智慧型,是"文化的活的靈魂".
13樓：小豬俠
這最初是詞的問題
哲學的英文是philosophy
philo愛+sophy智慧型→哲學
14樓：匿名使用者
想要你的100分就是哲學,得到100分就是智慧型.愛100分就是愛哲學.想要乞求更多的分就要更多的智慧型,更好的哲學就會更依賴更愛智慧型...
15樓：匿名使用者
智慧型的痛苦－張志偉
百家講壇，找這個來聽一下。
16樓：易
就是沒有功利，單純追求智慧型，講那麼多幹嘛，簡單才是真理
17樓：烈酒清風
追求智慧型 是哲學的本意
18樓：匿名使用者
你的大腦是不是天天在轉
既然在轉就o了
如何理解哲學就是「愛智慧型」
19樓：天風海雨樓主
從詞源考證的角度，哲學本身就是「智慧型學」或「愛智之學」 。英文「哲學」 一詞 philosophy 是由古希臘文 philein 和 sophia 這兩個詞演化而來的，philein 是 「愛」的意思，sophia 是「智慧型」的意思，這兩個詞組合起來的含義就是「愛智慧型」 。那麼問題的關鍵在於什麼是智慧型。
古希臘的赫拉克利特說過： 「智慧型只在於一件事，就是認識那善於駕奴一切 的思想。「智慧型就在於說出真理，並且按照自然行事，聽自然的話。
」 」亞里士多 德認為： 「既然人們研究哲學是為了擺脫無知，那就很明顯，人們追求智慧型是為 了求知。 」他還認為，只有哲學才是追求「頭等智慧型」的。
《孔氏傳》解釋說： 「哲。 智也。
無所不知，故能官人。 」根據這些古老的解釋，我們可以說，哲學作為智 慧之學，從一產生起就是要給人們以智慧型，幫助人們獲得知識，從總體上教導人 們善於處理和駕馭一切。 哲學就是從總體上教導人們善於處理和駕馭自己同外部 世界的關係的學問。
所謂「智慧型」 ，是區別於知識或者常識的。舉乙個簡單的例子，知道人會生 老病死、種子會發芽長大，這是常識；理解生老病死、種子發芽是因為細胞的新 陳代謝，這是知識、是科學；而明白任何事物都要經歷變化，都是聯絡和發展著 的，就是智慧型了。
概括的講，智慧型包括三方面的規定：首先是對事物大模樣的把 握，也就是我們常說的對事物本質與規律性的把握。其次，智慧型是對事物複雜性 的洞察， 在常識性思維沒有問題的地方， 智慧型意味著看出和發現問題並尋根問底； 在常識性思維看到乙個層次的地方，智慧型意味著能出多個層次；在常識性思 維只及一點的地方，智慧型意味著能開闢出乙個完整的世界。
最後，智慧型是對事物 變化與發展趨勢的預見，它能體現出人是「生活在未來而行動在現在的動物」的 本性(康芒斯語)。預見是智慧型的最高境界。 而智慧型從來就不是抽象和確定的，它是活生生的、扎根於現實生活中的。
哲 學的智慧型也不是從哲學家的頭腦中產生的。 任何智慧型都是在人們處理和駕馭自己 同外部世界關係的活動中形成、發展起來和表現出來的。人類活動的形式是多種 多樣的，但歸根結底是做著兩件事，就是認識世界和改造世界。
認識世界和改造 世界的活動，人與世界關係的，以及由此所創獲的物質文明和精神文明的成 果，都是歷史性的，都具有時代的特點。哲學不能脫離特定的時代，因此，它不 能不是特定時代的產物。這就是說，哲學，是智慧型之學，是時代精神的精華。
哲 學是愛智之學，啟發人的智慧型，促使人思考；哲學是時代精神的精華，給了我思 想得以站立的巨人的肩膀；哲學是一種方法，在源遠流長的智慧型長河中吸取的營 養教會我們明智，繼而我們會選擇正確的方法。
哲學是智慧型之學的定義是從哲學的性質這個角度出發來定義的， 通過這個定 義我們可以知道哲學絕不是一般的知識， 不是通過背誦哲學教材上面的概念和命 題就能真正擁有哲學智慧型的。當然，擁有智慧型並不是只有學習哲學才能達到，真 正的智慧型通過生活、思考同樣可以得到。即將到來的知識經濟，資訊時代會更加 刺激人類對獲得更多知識和資訊的智慧型的需求。
哲學只有不斷地去研究和反映現 實的問題，不斷地去滿足人類對智慧型的追求，才能保持自身的活力，體現出自身 存在的價值，贏得人們的尊敬。
談哲學就是愛智慧型,哲學就是愛智慧型
哲學這個詞的英文是philosophy，在古希臘那裡是philo sophia，即愛 philo 智慧型 sophia 重要的是哲學不是針對於某一門的學科，而是一切知識和方法的總和。學好了哲學方法就可以學好一切知識與智慧型。所以如是說 哲學這個詞的英文是philosophy，這個詞的 在古希臘那裡是...
哲學就是愛智慧型,將哲學定義為愛智慧型的是誰
哲學是對人生和世界本質的思考的學問，是富於智慧型的遊戲。蘇格拉底說，沒有經過反省的人生，不值得一過。將哲學定義為 愛智慧型 的是誰 哲學是愛智慧型的學問,不是愛智慧型.這個 哲 是後來創造的新詞,對應西方哲學裡那種愛智慧型學問傳統的思維方式.因為早期希臘哲學產生是人們為了能夠更好的征服自然,解釋這個...
從哲學本義上看，哲學是愛智慧型和追求智慧型，是智慧型之學或追求智慧型
從哲學與世界觀的關係上看，哲 學是系統化理論化的世界觀 從哲學與方 的關係上看，哲學是世界觀與方 的統一 從哲學與具體科學的關係上看，哲學是人類對自然 社會和思維的各種知識進行概括 總結和反思的學問。本題屬於限定性主觀題，考查哲學的含義。作答時要注意全面性。要從哲學與世界觀的關係 與方 的關係 與具...